대승불교 흥기시대 인도의 사원 생활 (『근본설일체유부율』을 중심으로 | 양장본 Hardcover)

그레고리쇼펜

GregorySchopen
1947년미국출생.
미국블랙힐스(BlackHills)주립대학(학사,미국문학),캐나다맥마스터(McMaster)대학(석사,종교사),호주국립대학(남아시아·불교학)에서학위를취득하였다.
미시간대학,워싱턴대학,텍사스(오스틴)대학,캘리포니아(로스앤젤레스)대학,스탠포드대학의교수를지냈으며,전공은범어·티베트어,불교학이다.
저서:FromBenarestoBeijing:EssaysonBuddhismandChineseReligioninHonorofJanYun-hua,eds.K.Shinohara&G.Schopen(Oakville:1991)
Bones,Stones,andBuddhistMonks:CollectedPapersontheArchaeology,Epigraphy,andTextsofMonasticBuddhisminIndia(Honolulu,1997)

역자머리말·5
일본어역자후기·7
일본어역자서문·27

서장.인도와중국에서의불교전개39
-병행·선후관계의부재

제1장『근본설일체유부율』의위치매김75

1.『근본설일체유부율』의성립연대·75
1)율에대한관심과샤꺄무니의이미지·75
2)카니슈카예언의해석·84
3)『대지도론』편찬의흔적·93

2.『근본설일체유부율』을편찬한의도·98
1)편찬자의목소리·98
2)4가지연대층·113
3)역사적붓다의실재성이의심받고있는것에대한반론으로서의관용구·115

3.『근본설일체유부율』과사원을둘러싼물적예증·121
1)간다라미술과의일치·121
①역사와미술의접점·121
②붓다와두개골두드리기·126
③연화수蓮華手자세?·131
2)쿠샨왕조시대인도북부의비문과일치·152
①안거보다중요한의무義務와관련된기술記述·152
②동료비구의건강을기원하는비문·156
③쁘라하니까(pr?h??ika)라는비구의관칭冠稱·161
④trope(修辭語句,典禮文中의語句)·162
⑤‘삼장을이해하는자’라는관칭冠稱·168
3)쿠샨왕조시대인도북부지역의사원유적과일치·174
①문자가새겨진일용품·174
②수리실水利室·176
③인장印章과인영印影·179
④향실香室·188

제2장교단사에서경제가갖는의미207

1.『근본설일체유부율』과사원경제·207

2.서양에서의‘수도원제도’의연구사·211
1)‘수도원제도’의교의(敎義,prototype)·211
2)이집트·소아시아수도사의실상·212
3)기번(E.Gibbon)의서양수도원사관史觀과커닝엄(A.Cunningham)의불교교단사관·215

3.수도원과물질적번영의의미·219
1)수도원의위기를초래한것·219
2)수행생활을보장하는것·223

제3장인간은그가소유하고있는물건이다235
-승가에서의지위와소유물

1.기독교의수도사이미지·235
1)사유재산에대한규칙·235
①바실리오규칙·235
②아우구스티누스의규칙·238
③베네딕트의규칙·239
2)사유재산을포기하지않은수도사들·241

2.비구와사유재산·244
1)금은의조항·244
①금은이외의귀금속·244
②비구는금은을‘소유’할수는있지만,‘손으로잡는’것은할수없다·247
③사미는금은을‘손으로잡을’수는있지만‘소유’할수없다·249
2)금전과관련된기술·251
①비구와금전의소유·251
②비구가부자였다는증거·259

3.『근본설일체유부율』에서언급한사유재산·260
1)비구는손해를보상할의무가있었다·261
2)비구의소지품도과세대상이었다·261
3)비구는부채를갚을능력이있다고생각했다·263
4)지명指名하여기부한것을받으면그비구개인의것이되었다·264
5)비구는인장을가지고있었다·266
6)비구들은도둑맞은물건을다시샀다·267
7)상속권에대한규칙·268
①비구의유산을구두로상속받으면인정받지못했다·268
②비구의유산상속에대한다양한항목·271
③건축지도감독관이었던비구의유산분배·273
④임종을지켜본비구의상속권·277

4.‘복덕’의의미·279
1)부자로유명했던비구들·279
2)가난해서세상에알려지지못한비구들·284
3)유명한비구와무명인비구·286
4)붓다도샤리뿌뜨라도마우드갈야야나도마하까샤빠도부자였다·289

제4장비구의업무와생활을위한노동297

1.다양한업무와금지된업무·297
1)비구의업무목록(1)·297
2)출가이전에했던일은금지·299
3)비구의업무목록(2)·300

2.업무와안거·303
1)업무는안거보다중요하다·303
2)안거중외출할수있는기간·310
3)안거중에는어떤일을했을까?·311

3.명상과독송·314
1)비구의업무와명상·독송과의관계·314
2)명상·독송과관련된다양한잡일·324

4.기부받기를유도하는여러가지·331
1)명상과독송·331
2)사원의미술품·333
3)승가가소유한고가高價의부동산·337
4)사원이위치한자연환경의아름다움·339
5)청소와설법·342
6)윤회도·348
7)개인이소유한불교미술·354

5.사원을방문한사람들이보았던것·357
1)늦잠꾸러기와시간만보내는비구·357
2)사원을유지관리하거나건축업무에종사하는비구·358
3)공개적으로하는독송·359
4)눈에띄지않는곳에서하는일·364

6.자신의업무에대한비구들의인식·366

7.앞으로의연구과제·369

찾아보기·373

1.
일반적으로서기1~5세기는대승불교가기존의부파불교를능가하며,매우눈부시게활동한시대라고보는것이인도불교사에서정설로인정된다.하지만‘과연대승불교가당시그정도의세력을가진존재였을까?’라고의문을던짐으로써저자는전혀새로운사실들을제시하고있다.
이책은일본오타니(大谷)대학교에서1996년11월과1997년10월,각각2주간에걸쳐그레고리쇼펜(GregorySchopen)교수가「대승불교흥기시대인도의사원불교에대해서(MonasticBuddhisminIndiaDuringthe‘Mah?y?na’Period)」라는주제로발표한특별세미나의강의록과강연원고를,그의보좌역을맡았던오다니노부치요교수가일본어로번역하여책으로묶은것을다시우리말로번역한것이다.
이책은대승불교의기원에대한논쟁을새로운방식으로다룰뿐만아니라1세기부터4·5세기에걸친시대의불교교단에대한상황이나비구의생활실태에대해,소승의계율서중하나인『근본설일체유부율』에기초하여가능한한구체적으로밝히고있다.여기에소개하는율장에는예상과는전혀다른비구들의모습이그려져있다.기존까지비구는3의衣1발鉢과여수낭濾水囊과좌구坐具등최소한의물건이외에는재산을사유하지않았을것으로생각해왔다.그러나실제로는상당히고가인장식품까지소유했었음을명확하게밝히고있다.학습이나명상에몰두했을것으로만여겨졌던비구들이현실에서는건축일을감독하거나금융업과관련된일을했으며,사원안팎에서실로다양한업무에종사했었다는것까지명확하게밝히고있다.

2.
이책에서는일본판과달리오다니노부치요의「후기」를본문앞에배치하였다.후기에는저자인쇼펜교수개인에대한이해와그의불교학방법론과대승불교에대한견해가소개되어있으므로,이에대해이해하고본문을읽는다면훨씬쉽고재미있으리라고한국역자가판단했기때문이다.
이책의내용을간단히소개하면다음과같다.
먼저서장에서는인도와중국에서의불교전개를개괄하면서,중국불교에대한자료가오히려인도초기대승의역사적상황을이해해보려는시도에너무큰오해와피해를가져왔다고보고있다.그리고대승불교는인도에서는오히려주변적이었고,중국에와서야주류로발전하였다고본다.
제1장‘『근본설일체유부율』의위치매김’에서는『근본설일체유부율』의성립연대와편찬의도,그리고사원을둘러싼물적예증을미술품과비문碑文,문자가새겨진일용품등을통하여고찰하고있다.
제2장‘교단사에서경제가갖는의미’에서는『근본설일체유부율』에나타나는기부에대한비문을계기로당시교단의실제적인경제에대해고찰하고있다.이에더하여서양에서의수도원과물질적번영의의미를역사적으로다루면서이를당시인도에서의불교교단과비교하고있다.
제3장‘인간은그가소유하고있는물건이다’에서는2장에이어서구가톨릭수도원의사유재산에대한규칙을중심으로소개한뒤,『근본설일체유부율』에서언급한사유재산에대한규정과당시비구들의사례들을소개하고있다.이를통해동서양을막론하고우리가생각하는바와달리수도자들이상당한사유재산을소유하고있었음을증명하고있다.
마지막으로제4장’비구의업무와생활을위한노동’에서는비구들이해야할업무와금지해야할업무목록을소개하고있다.재미있는것은,비구들이우바새와똑같이사원을짓고,침구를기부하고,영구기부금을마련하고,사리탑을세우고,여기에양산·기·번을세우고,백단이나사프란을칠하는등의업무가,우리가당시비구의의무사항이라고여기는안거나명상보다더우선시되었다는것이다.

3.
이처럼이책은『근본설일체유부율』을중심으로당시교단과비구들의실제생활을자세히밝혀냄으로써실로인간냄새나는비구들의실제일상생활을밝혀내고있다.뿐만아니라히라카와아키라(平川彰)에의해제기된‘대승불교불탑교단기원설’에대해전면적으로비판하고,아울러‘대승불교주변지역기원설’을통해인도에서대승불교가적어도4세기전까지는명확한교단으로존재하지않았다는학설을제시하는등,대승불교기원에있어기존의정설을반박하고획기적이면서도실제적인새로운학설을제기했다는점에서크게주목받는다.이책을통해독자는초기대승불교의기원과비구들의실제생활에대해좀더진실에가깝게접근할수있을것이다.