인물로 보는 중국 선사상사 (한 권으로 읽는 중국 선의 역사 | 양장본 Hardcover)

인물로 보는 중국 선사상사 (한 권으로 읽는 중국 선의 역사 | 양장본 Hardcover)

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Description
동아시아 불교 역사에서 선불교가 차지하는 위치는 실로 크다. 520년경 달마가 중국에 도래하기 이전부터 선은 싹텄지만, 일반적으로 중국 선종은 달마를 기점으로 한다. 그리고 육조 혜능 이후 크게 일어난 선종은 마침내 중국 불교의 주류를 형성하게 된다. 뛰어난 선사들이 수없이 배출되었으며 사대부들까지 선에 경도되는 등 그야말로 황금기를 맞는다. 이후 비록 쇠퇴와 변용의 길을 걷게 되지만, 선종은 근현대에 이르기까지 중국을 비롯한 동아시아 불교의 주류로서 자리해 오고 있다.
이 책은 인도의 선이 중국에 뿌리 내리던 시기부터 근현대에 이르기까지 중국에서 선을 실천하고 살아낸 주요 인물들을 시대 순으로 살펴봄으로써 중국 선의 방대한 흐름을 전체적으로 조망한, 보기드문 국내 저술이다.
저자

정운

1982년명우스님을은사로서울성심사에출가하였다.운문승가대학을졸업하였으며,동국대학교에서박사학위를받았다.현재동국대학·중앙승가대학에서강의하고있으며,대한불교조계종에서종단의교육과연구를전담하는교육아사리다.조계종교육원의불학연구소에서소장소임을역임했다.
저서로는『붓다의메시지가도착했습니다』,『붓다의가르침』,『맨발의붓다』,『환희-중국사찰기행1』,『떠남-중국사찰기행2』,『구법-선의원류를찾아서』,『허운-중국근현대불교의선지식』,『경전숲길-한권으로읽는경전』,『동아시아선의르네상스를찾아서』,『명상,마음치유의길』,『대승경전과선사상』,『그대와나,참좋은인연입니다』,『도표로읽는경전입문』,『경전의힘』,『전심법요·완릉록』(역주),『인물로보는한국선사상사』,『살다보면살아진다』등이있다.

목차

서문길위의삶·5

1장위진남북조~당나라초기,인도의선이중국에뿌리내리다/15
01 중국불교의특징및선종의위치·17
02 동아시아선사상,대승경전에의거해정립되다·21
03 중국선사상의흐름및특징·26
04 달마가중국에도래하기전,중국의선자들·34
05 동아시아선에씨앗을뿌리다:초조달마·38
06 “번뇌와보리는하나”:2조혜가·48
07 “마음은허공과같아서모자라지도넘치지도않는다”:3조승찬·53
08 “누가그대를해탈하지못하도록묶고있는가?”:4조도신·58
09 “구름이아닌태양을보아라”:5조홍인·64
10 공감능력선사들:우두종의지암과혜명·70
11 동아시아선종을개척하다:6조혜능·77

2장당나라중기,인도선이중국화된선(조사선)으로승화되다/91
12 조사선의개조開祖:마조도일·93
13 한국선의원류:서당지장·101
14 동아시아선종교단의청규를제정하다:백장회해·108
15 확고한주체성으로자각적인삶을살다가다:남전보원·118
16 마조의재가불자:방거사와황삼랑거사·126
17 마조의독특한제자들:담장·영묵·석공혜장·135
18 마조의괴짜제자들:등은봉·단하천연·143
19 한시대에선풍을드날린마조의문하:대주혜해·염관제안·반산보적·151
20 마조의은둔한제자들:양좌주·분주무업·대매법상·157
21 자유속에서무애를갈구하다:백낙천·165
22 옛부처가다시오다:조주고불·173
23 선의르네상스시대,선사상에매료된문인과유학자·183
24 당나라시대,대장부여인들·191

3장당나라말기,5가의형성으로선의르네상스시대가열리다/205
25 천재일우에비견되는스승과제자:황벽희운과배휴·207
26 위앙종:위산영우·앙산혜적·영운지근·220
27 임제종:임제의현·239
28 조동종의조정:청원행사·석두희천·덕산선감·약산유엄·252
29 조동종:동산양개·조산본적·운거도응·267
30 운문종의조정:설봉의존과그문하 282
31 운문종:운문문언·290
32 법안종:법안문익·천태덕소·현칙감원·296
33 고독조차사치라고여긴선사들:나잔·남악현태·법창의우·광혜원련·306
34 동아시아염불선과공안선의원류:영명연수·승천도원·313

4장북송시대,5가7종의완성,유학자들이선에물들다/321
35 송대,유불도융합과송학·323
36 송대선사들과황정견·332
37 송대에전개된임제종선사들:풍혈연소·수산성념·분양선소·석상초원·342
38 황룡파와양기파:황룡혜남·양기방회·351
39 출·재가를넘나든대자유인:소동파·359
40 진흙속에서연꽃을피우다·367

5장남송시대,간화선이발아되어체계화되다/375
41 간화선의근원을찾아①:당대의조사선·377
42 간화선의근원을찾아②:선문헌과어록·385
43 간화선의근원을찾아③:공안이화두가된대표기연·391
44 간화선의근원을찾아④:송고문학과호국불교·395
45 무자화두의효시자:오조법연·402
46 『벽암록』,그리고다선일미의주창자:원오극근·410
47 간화선의완성자:대혜종고·420
48 송대사대부간화선수행자들:장상영·장구성·431
49 송대비구니와여성수행자·439

6장원나라,조동선풍과간화선풍이전개되다/447
50 칭기즈칸의책사:야율초재·449
51 ‘무자화두’에꽃을입히다:무문혜개·458
52 조동종선사들의활약·469
53 임제종선사들의활약·475
54 간화선의체계를정립하다:고봉원묘·480
55 동아시아간화선선지식:중본명본·489
56 고려말기에간화선을전도한선구자:몽산덕이·499

7장명나라,정토와합일된선사상이전개되다/511
57 명나라초기최고의고승:초석범기·513
58 명나라중기~말기고승:우익지욱·자백진가·518
59 명나라대표선지식:운서주굉·528
60 명나라철학계와불교계를평정하다:감산덕청·538

8장청나라와근현대,진흙밭에서도선의연꽃이피어오르다/551
61 청나라선종사및선사들:박산무이·옥림통수·553
62 꺼져가는선을살린근현대선지식:허운·563
63 근현대선지식:야개·응자·원영·내과·576
64 인간혁명을꿈꾸었던선사:경안·태허·583

에필로그현재중국에서불교는?·591
찾아보기·597

출판사 서평

달마로부터허운에이르기까지,중국선종사의주요선사들의삶과사상,일화등을살펴보면서중국선의역사를입체적으로조망하였다.이를통해동아시아불교의주류로이어져온선종의정신과수행,사상을만나볼수있을것이다.이로써전작「인물로보는한국선사상사」와함께중국과한국선종의역사와정신을이해하고종횡으로통찰할수있는귀중한지도를가질수있게되었다.

1.
동아시아불교역사에서선불교가차지하는위치는실로크다.520년경달마가중국에도래하기이전부터선은싹텄지만,일반적으로중국선종은달마를기점으로한다.그리고육조혜능이후크게일어난선종은마침내중국불교의주류를형성하게된다.뛰어난선사들이수없이배출되었으며사대부들까지선에경도되는등그야말로황금기를맞는다.이후비록쇠퇴와변용의길을걷게되지만,선종은근현대에이르기까지중국을비롯한동아시아불교의주류로서자리해오고있다.
이책은인도의선이중국에뿌리내리던시기부터근현대에이르기까지중국에서선을실천하고살아낸주요인물들을시대순으로살펴봄으로써중국선의방대한흐름을전체적으로조망한,보기드문국내저술이다.

2.
모두8장으로구성된이책의내용을소개하면다음과같다.
제1장에서는먼저중국불교의특징과그속에서선종의위치,선사상의성립과흐름및특징을전체적으로소개하고나서,초조달마로부터시작해동아시아선종을개척한육조혜능까지초기선사들의행적과사상을다루고있다.이는시기적으로위진남북조에서당나라초기에해당한다.
제2장은당나라중기에해당되는,인도선이중국화되어조사선으로승화되는과정에서활약한선사들을소개하고있다.조사선의개창자인마조도일을필두로한국선의원류격인서당지장,선종청규를제정한백장회해,그리고마조의여러제자들을소개하고,재가거사인백낙천을비롯한여러문인,유학자,여성들까지자세히소개한다.
제3장은조사선이5가로나뉘어져선의르네상스가열린당나라말기에활약한선사들의삶을담고있다.여기에는위앙종을연위산영우와앙산혜적,임제종의임제의현,조동종의동산양개와조산본적,운문종의운문문언,법안종의법안문익등이포함되며,동아시아염불선과공안선의원류인영명연수와승천도원에대해서도살펴본다.
제4장은5가7종이완성되고,송대사대부들이대거선에경도되는북송시대를다룬다.이시기에유불도삼교의융합이본격화되고,임제종이융성하면서황룡파와양기파가나타나며,황정견과소동파를비롯한유학자들이선사들의가르침에귀의하여선의풍토를사회전반에가득하게하는과정들이흥미진진하게펼쳐진다.
제5장남송시대에서는중국선의꽃이라할수있는간화선이발아되어체계화되는과정을다루고있다.먼저선문헌과어록,공안이화두가된기연,송고문학의등장등간화선의근원에대한탐구부터시작한다.이어서무자화두의효시인오조법연과「벽암록」의원오극근,간화선의완성자인대혜종고,그리고송대사대부간화선자들과여성수행자들도소개하고있다.
제6장은원나라때전개된조동선풍과간화선풍의흐름을중심으로살펴보고있다.칭기즈칸의책사인야율초재를필두로하여무자화두를체계화한무문혜개,임제종과조동종선사들의활약,그리고간화선의체계를정립한고봉원묘,화두선과정토를융합한중본명본,고려에간화선을전도한몽산덕이등을소개하고있다.
제7장은명나라때로,이시기에는선과정토가합일된선정일치의풍토가지배적이었다.명나라초기최고의고승인초석범기를시작으로명대4대고승으로꼽히는운서주굉,자백진가,감산덕청,우익지욱의행적과업적등을다룬다.
마지막제8장은청나라,그리고중국근현대에활약했던선사들에대한이야기이다.먼저청나라선종사와함께청나라초기선사들인박산무이,옥림통수에대해소개하고있다.이어서꺼져가던중국의선을되살려낸허운을비롯하여근현대선지식인야개,응자,원영,내과,그리고인간혁명과인간불교를내세운경안과태허의행적을소개한다.

3.
중국선종은긴역사만큼이나수많은선사들이활동했으며,그기록또한상상이상으로방대하다.이책은중국선불교와선사상의다채롭고장구한역사를일목요연하게,조감도를그리듯보여준다.그리하여선사들한명한명의삶과사상의궤적을따라가다보면어느새중국선불교의전체상이그려질것이다.시대순으로주요선사들의삶과사상을정리하는방식으로‘중국선사상사’를완성한것이다.
한편,저자가중국현지를순례하면서찍은다양한사진들은또다른볼거리를제공해주며,곳곳에배치된다양한법맥도는복잡한선종사의흐름속에서헤매지않게지도의역할을해줄것이다.
이처럼이책은방대한중국선종사를한권으로이해할수있음은물론이고,온몸으로찬란하게선의꽃을피운기라성같은선지식들의삶과수행,행적을통해생동감있는감동과재미도맛볼수있을것이다.