환성지안 선사 (종횡무진 행원과 선사상 | 양장본 Hardcover)

무각

승가사상륜스님을은사로출가하고,무문관등제방선원에서안거를성만하였다.
동국대학교대학원교육학과에서상담심리박사과정을수료하고동대학원선학과에서박사학위를취득하였다.
동국대학교와제방선원등에서‘종횡무진선치료법회’를개설하였으며,해제철에는본사와수말사등에서불교대학강사와포교국장등을역임하였다.BBS불교방송등에서화엄경과선어록강설,정기법회등을펼치고있으며,현재세분의수좌스님과함께속리산청운사여여선원에서정진하고있다.
저서로『무문관공안으로보는자유로운선禪과치유治癒세계』가있으며,논문으로는「영성적집단상담프로그램이자아존중감에미치는효과-동사섭同事攝을중심으로-」와「무문관에나타난병통病通에관한고찰」이있다.

감사의글·5

Ⅰ.서론13
1.선과교를융합한대선사이자화엄의대강백·13
2.환성지안선사의위상에비해미미한연구·17
3.환성지안의실천수행·22

Ⅱ.환성지안의생애와가풍26
1.환성지안의행장·26
1)출가이전및구도기(1664~1689년)·29
2)교화및열반기(1690~1729년)·30
2.환성지안의법통·43
1)청허휴정적통의법맥·43
2)우리나라에토착화된임제종통의승계·60
3.시대적배경·62
1)배불숭유와유교지배체제·65
2)불교계의동향·70

Ⅲ.환성지안의저서74
1.『선문오종강요』의성립및내용·74
1)성립·75
2)내용·82
3)가치·104
2.『환성시집』의성립및내용·106
1)성립·106
2)내용·108
3)가치·115

Ⅳ.『선문오종강요』에나타난선리및선교관117
1.본분과신훈·117
2.선禪과교敎의융합·124
1)청허휴정의선교관(捨敎入禪)·124
2)환성지안의선교관(禪敎融合)·130
3.우리나라에토착화된한국적임제종풍의계승의지·134

Ⅴ.『선가귀감』및『선문오종강요사기』와『선문오종강요』의내용비교139
1.『선가귀감』과『선문오종강요』의과목·140
2.『선문오종강요사기』의선종5가에대한관점·161

Ⅵ.『환성시집』에나타난선사상175
1.환성지안선시의선사상적분류·175
1)반야(공)·179
2)화엄(선)의원융무애및상즉상입·203
3)법화의일심삼관·218
4)선문답(화두및공안)·222

Ⅶ.교화와실천수행및선종사적의의241
1.교화와실천수행·241
1)대승적교화·241
2)화엄법회의개설·251
3)문집을통한교류·258
4)보현행원의실천·259
2.선종사적의의·270
1)종풍과법맥의계승·270
2)선수행실천의방향제시·276

Ⅷ.결론289

참고문헌·295

그림1.환성지안대사계보·302
표1.편양언기계환성지안의사승계보·303
표2.환성지안의문도와제자들·304
표3.대둔사13대종사와13대강사·305
표4.『禪家龜鑑』과『禪門五宗綱要』의科目·306
표5.『禪門五宗綱要私記』의선종5가내용·308
표6.『禪門五宗綱要』와『禪門五宗綱要私記』의선종5가의내용·309
표7.환성지안선시의분류·311
표8.『환성시집』에나타난선시의교화대상및소재별분류·312
표9.「30본말사법등규」·313

부록1.환성지안진영·315
부록2.환성지안이주석하던조선후기의통도사고지도·320
부록3.양산시토지대장·321
부록4.통도사백련정사만일승회기·322
부록5.백련암현판·323
부록6.환성지안선사의송락·325
부록7.견역복구비·326
부록8.환성조사종계안·327
부록9.환성당지안대사비및부도·328
부록10.해남대흥사부도전내의환성지안대사비·329
부록11.환성당지안대사비전면·330
부록12.환성당지안대사비상부·334
부록13.환성지안대사상·335
부록14.환성지안순교비·336
부록15.통도사의환성지안선사의선시·337
부록16.『통도사지』·338
부록17.『양산군지』의통도사관련기록·339
부록18.환성지안의선시·340

1.
흔히조선시대를불교가억압받던시대라말한다.과거신라나고려때화려하게꽃핀한국불교의위대한전통이사그라들고겨우명맥만유지하던암흑의시대라한다.하지만불교가천시받던시대에도뛰어난고승들이나타나위대한삶과사상으로한시대를풍미했다.특히조선후기에활약한고승들은한국불교의전통을오늘날까지계승해주고있다.
그리고그가운데에는서산휴정의적통을계승한선사이자화엄의대강백으로알려진환성지안선사가있다.환성지안은면면히내려오던선禪의정맥,그가운데서도특히불조佛祖의정신이중국을거쳐토착화된우리나라임제종의종통을계승한선사이자스러져가는조선후기불교의선풍을진작한고승이다.
이책은선객으로서환성지안선사의생애와행적,그의종횡무진한선사상과실천수행및선종사적의미를검토해보고,현재한국불교에서선사가차지하고있는위상과가치를재조명함으로써한국불교가나아갈방향을숙고하고,아울러그의삶과사상이오늘날불자들의삶과수행에귀감이되도록하려는의도에서기획된것이다.

2.
모두8장으로구성되어있는이책의주요내용을살펴보면다음과같다.
먼저,서론의개괄에이어환성지안의위법망구爲法忘軀한생애를살펴보고,그가임제종통을승계한청허휴정의법통임을밝히면서당시의시대적배경과상황도함께다루고있다.이어서환성지안의선사상을집중적으로조명하고있다.
환성지안의선사상은크게‘반야(공)사상’과‘화엄(선)사상’으로요약할수있다.이를구체적으로알아보기위해환성지안의저서인「선문오종강요」를중심으로그내용및가치에대해살펴보고,제자들에의해편찬된그의유고들을원문과대조하며소개하고있다.
나아가청허휴정의「선가귀감」과백파긍선의「선문오종강요사기」를「선문오종강요」와함께비교검토하고있는데,이를통해현대까지이어지고있는한국불교의임제종전통을당시에어떻게계승하고자했는지를이해할수있게하였다.
한편,환성지안은선과화엄의융합적인사상체계를갖추고서중생들의교화를위한많은선시를지었는데,그의제자들이이를모아「환성시집」으로엮었다.이책에서는「환성시집」에실린144편의선시를자세하게분석함과동시에,그안에담긴선사상을반야,화엄,법화,화두선등으로분류하여조명하고있다.
더불어,이러한연구를통해조선후기불교역사의흐름속에서환성지안이대중교화를위해펼쳤던선교융합의실천사상이어떻게전개되었는지도꼼꼼히살펴보고있다.
마지막으로,환성지안의교화와실천수행의진면목을정리하고,그의수행과교화가한국불교선종사에서지니는의의등을밝혔다.
아울러책말미에는선사의계보및관련사항들을여러가지표로일목요연하게정리하였으며,부록에는관련사진들과이에대한해설을담았다.

3.
이책을통해한국불교의정통을이어온환성지안의삶과선사상에대해서뿐만아니라선사전후로한국불교의수행가풍이어떻게전개되었는지에대해서도이해할수있을것이다.아울러조선후기불교계를풍미한환성선사의교화행적을통해현대한국불교가나아가야할방향을가늠해볼수있을것이다.