석씨요람 역주 1 (역대 승려들의 불교 지침서! | 양장본 Hardcover)

석도성

2005년『조선조불교의례의시가연구』로박사학위를받은뒤,불교의례집인『천지명양수륙재의범음산보집』을번역하였다.조선의시속례는유교와불교가습합된부분이있기때문에유교의례에도관심을가지고『한국예학총서』(총173권)(경성대학교한국학연구소)를만드는일에참여하였고,그결과우리나라최초의제사지침서인이언적의『봉선잡의』를단독번역하여출판하였다.또한조선조가례학의대체적인체계와중요한학설을개관하는데도움을주는『가례증해』(6권)번역사업에참여하였으며,이와관련한연구논문을썼다.10여년동안대학에서우리나라예속과관련된강의를하다가현재는한국국학진흥원에서연구원으로근무하고있다.

책머리에·5

해제·7

「석씨요람서」·49
「신간요람」권상·52
「편목」·54
「신간요람서」·55

석씨요람권상

1.성씨편姓氏篇·59
1)성씨·59
(1)천축에네종류의성씨가있음·59
2)별도로다섯성씨가있음·62
(1)구담씨·63|(2)감자씨·64|(3)일종씨·65
(4)사이씨·66|(5)석가씨·67
3)출가인들의통성·68

2.삼보편三寶篇·70
1)삼보·70
(1)동체삼보·72|(2)별체삼보·72|(3)주지삼보·74
2)불보·74
(1)일신·76|(2)이신·77|(3)삼신·78|(4)사신·81
(5)오신·81|(6)십신·82|(7)열가지호칭·82
(8)여섯가지덕·85|(9)아뇩다라삼막삼보리·86
(10)석가모니·86|(11)천중천·86
3)법보·88
(1)경·89|(2)전범·91|(3)교·91|(4)십이분교·92
(5)율·94|(6)오부율·96|(7)율명의시초·97
(8)논·98|(9)대승·99|(10)소승·100|(11)삼장·102
(12)팔장·103|(13)법문·104|(14)법륜·105
(15)이제·107|(16)사제·108|(17)정법·109
(18)불법의수명·109|(19)불과법의선후·111
4)승보·112
(1)보살·114|(2)성문·114|(3)독각·115|(4)복전·117
(5)공양삼보·118|(6)공양불·118|(7)찬불·121
(8)염불·122|(9)관불·124|(10)예불·126
(11)친근불·129|(12)일체공경·129|(13)나무·130
(14)요불·131|(15)불상을만듦·132|(16)사자좌·136
(17)연화좌·137|(18)화염·137|(19)불상을조각함·138
(20)쇳물을부어불상을만듦·138|(21)불상을그림·139
(22)불상을목욕시킴·140|(23)삼보물·143
(24)삼보의법물을훔쳤을때죄를짓는곳·146
(25)받아서내몸에사용하는물건과복·146
(26)불법이빨리사라지는다섯가지법·147

3.호칭편稱謂篇·149
1)사문·149|2)비구·152|3)필추·158|4)승·159
5)제근남·160|6)도사·161|7)조사·162|8)선사·163
9)선지식·164|10)장로·166|11)종사·168
12)법주·169|13)대사·170|14)법사·171|15)율사·173
16)사리·174|17)승사·175|18)존자·175|19)개사·176
20)대덕·176|21)상좌·177|22)좌주·181|23)상사·182
24)상인·182|25)도인·183|26)빈도·184|27)두타·185
28)지랑·187|29)치류·187|30)용상·188
31)공문자·189|32)종주·190|33)승록·190
34)부승록·191|35)경론을강론하는수좌·191
36)승정·192|37)승주·193|38)국사·193|39)니·196
40)식차마나·197|41)우바새·198|42)우바이·199
43)칠중·199|44)도덕·200|45)명덕·201

4.주처편住處篇·203
1)승가람마·203|2)사·204|3)원·205|4)도량·206
5)정사·206|6)초제·206|7)승방·207|8)녹원·208
9)계원·208|10)안탑·209|11)지제·210|12)범찰·211
13)선원·212|14)금지·212|15)연사·213|16)난야·216
17)암자·218|18)초당·219|19)방장·220
20)방·221|21)안당·222|22)선실·222|23)소사·223
24)향실·224|25)가람을축조하는법·225
26)가람을보호하는신·225|27)비구가정사를경영함·227
28)사원의삼문·228

5.출가편出家篇·229
1)출가의이유·229|2)출가의어려움·230
3)출가는믿음을우선으로삼음·231
4)출가하여오도를초월함·233|5)출가의즐거움·234
6)출가의세가지법·235|7)발심이곧출가·236
8)출가의바른이유·237|9)출가의다섯가지법·237
10)국왕과부모가허락하지않으면출가할수없음·238
11)세등급의출가인·238|12)출가의고락에대해물음·239
13)부처가답을확정하지않음·241|14)출가인의행실·242
15)출가인의일·244
16)부처가미래세의제자들이덮을복을남겨줌·246

6.사자편師資篇·248
1)스승·248|2)화상·250
3)스승에게출가를물으러오는자·251
4)계율에서출가를허락하지않는자·252
5)용모로스승을택함·252|6)스승의자질·253
7)소사·254|8)제자·255|9)악한제자를깨우치게함·255
10)스승과제자가서로이롭게됨·256
11)스승이제자를생각함·257|12)제자가스승을섬김·258
13)제자를꾸짖어가르침·260|14)동자·261
15)아이를출가시킨인연·263|16)행자·264

7.체발편剃髮篇·266
1)사부첩·266|2)머리를깎음·267|3)주라발·268
4)부모가절함·269|5)사미·272
6)머리를깎자마자십계를줌·274|7)삼품사미·276
8)사미도비구라함·277|9)사미행·278

8.법의편法衣篇·280
1)옷·280|2)두가지옷·281|3)세가지옷·282
4)통칭하는이름·285|5)다른이름·286
6)대의에는3품9종이있음·286|7)오부의색상·287
8)오부의옷은순서대로입으면안됩니까?·289
9)자색옷·290|10)염색·292|11)직물의바탕·293
12)전상의연기·294|13)만드는법·295|14)명공·297
15)만의·298|16)첩상·298|17)납의·299
18)옷을입는공과허물·302
19)가사의다섯가지공덕·303|20)팔법을믿고존중함·304
21)옷을받아지니는법·305|22)등에가사를걸침·306
23)고리와매듭단추·307|24)피단·308|25)이롭게함·309
26)편삼·310|27)치마·311|28)좌구·311
29)낙자·314|30)버선·316

9.계법편戒法篇·318
1)계·318|2)두가지계율·319|3)세가지계율·320
4)이귀계·320|5)삼귀계·321|6)다섯가지계율·324
7)여덟가지계율·329|8)열가지계율·332
9)삼취계·333
10)보살계를받으면다섯가지이익이있음·335
11)구족계·336|12)다섯편의이름·337|13)칠취·339
14)육취·340|15)바라제목차·340
16)계율을제정하는열가지이익과두가지뜻·342
17)계를받는순서·343|18)계를받음·344
19)계율에훈습된종자·345|20)계율의형체·347
21)비구를좋은복전이라고부름·350
22)칠지를제정하는이유에대해물음·350
23)계율의과보·351|24)수계의시초·352
25)단을세운시초·353|26)계를받는의식·355
27)계를지키는세가지즐거움·356
28)계를지니는세가지마음·356
29)파계하면다섯가지가쇠퇴해짐·357
30)계를보호하는일·357
31)속인이삼귀계를받은뒤이를어겼을경우에대해물음·358
32)계를버리는네가지인연·358
33)계를버렸다가다시출가할수있는지에대해물음·360

10.예수편禮數篇·361
1)인도의아홉가지의식·361|2)합장·362
3)안부를물음·363|4)좌구를끌어당겨앉음·364
5)예배의방법·365|6)세번절함·367|7)계수·368
8)계상·368|9)돈수·369|10)배수·369|11)읍·369
12)공경·370|13)겸손하면받는네가지공덕·371
14)장유의차례·372|15)두루예를올려야함·374
16)재회에서의예배·375|17)호궤·376|18)장궤·376
19)편단·377|20)결가부좌·378|21)예를대신함·379
22)진중·379|23)부끄러움·380

11.도구편道具篇·382
1)도구·382|2)열가지물건·382|3)백한가지물건·383
4)여섯가지물건·383|5)발우·384|6)와발·385
7)철발·385|8)다섯조각으로깨진발우를꿰맴·386
9)용에게항복받은발우·387|10)발우의크기·388
11)발우받침·389|12)발우주머니·390
13)발우뚜껑·390|14)석장·390
15)싸우는범을말린석장·392|16)불자·393
17)주미·393|18)여의·394|19)향로·396
20)염주·397|21)부채·401|22)주장자·402
23)정병·403|24)가리개·404|25)계도·405
26)여수낭·405

12.제청편制聽篇·407
1)일산을가지고다님·407|2)방의벽에그림을그림·408
3)향주머니를걸도록함·408
4)곡식을사들이거나내다팜·409|5)나무를심음·409
6)개를기름·410|7)침상에요를깔아장엄하게장식함·410
8)외도의책을이용하여불경을다듬고자함·411
9)팔찌를두름·411|10)세금을내지않음·412
11)싸우는것을봄·413|12)거울을봄·413
13)노래·414|14)술을마심·414|15)육고기를먹음·417
16)매운것을먹음·419|17)몸을버림·420|18)목욕·421

찾아보기·425

1.
「석씨요람」은1020년석도성선사가찬집한이래로불가에출가하여도를배우고자하는이들에게나침반과같은역할을해왔다.그래서이책은「번역명의집飜譯名義集」,「현수제승법수賢首諸乘法數」와함께불학삼서佛學三書로불리며오랫동안중간重刊을거듭해왔으며,여러종류의판본이존재한다.중국과일본등에서는선종사찰에서근세까지도간행된것이확인되지만,우리나라에서는일부승려들을통해언급이될뿐,그존재조차희미해지고있다.
불교에입문하기위해서는출가자뿐아니라재가자들도불교용어와의미,어원,예절,도구,풍습,의복,사상,규범등기본적으로알아야할것들이많다.이책은석도성선사가유ㆍ불서를가리지않고303종이나되는책을탐독하면서이와관련한내용을발췌하여모은것이다.책이찬집되고천년이지났지만,이책이출가자및불교신자들에게여전히유효한것은출가자의생활이큰변화없이이규범대로작동하고있기때문이고,앞으로도다르지않을것이라는점때문이다.

2.
이책은불가佛家의명물名物ㆍ전장典章ㆍ칭위稱謂ㆍ계율戒律ㆍ생활生活의세세한예절ㆍ제도ㆍ풍습등다양한내용을다루고있는책으로서,왕수王隨가쓴후서에따르면말그대로“출가자의규범서”이다.초판은11세기초에간행되었는데,저자석도성은‘처음법문法門에입문하는사람들이불교의본말을몰라조롱을받을까염려되어찬술하였다’고한다.
이후에중국과일본의사찰에서는부록으로종남산의도선道宣이정리한465조의「교계신학비구행호율의敎誡新學比丘行護律儀」를첨부하여여러차례중간하였다.이렇게유통되는동안「석씨요람」은‘불학삼서佛學三書’의하나로불리며,오랫동안중국과일본에서중요하게활용되어왔다.
조선에서간행된「불교의식집」서문에‘불문佛門의상의집喪儀集을만들때참조하였다’는기록이있는것으로볼때우리나라에서도이책이활용되었던것은확실하나,우리나라판본은아직발견된바가없다.
그러나이책은불교용어를고증학적인방법으로접근해서신뢰성있는근거를제시하고정확한의미전달을하고있어서신뢰할만하다는장점과「화엄경」의‘보살십종지菩薩十種知’에의거하여불문佛門의요점을잘간추린책이라는강점,불가의상례와유가의상례가어떻게습합되어시속時俗이되었는지알수있다는점때문에현재우리나라불교계와학계에서는학술적인글에많이활용되고있다.
찬술자인석도성은독서량과범위가대단히깊고넓다.이책에서다루고있는679가지의용어설명은그결과물이다.그래서중국에서는지금까지풍속연구와문헌연구ㆍ언어연구ㆍ기물연구등에도귀중한사료로사용되고있다.왜냐하면이책에지금은선방禪房에서사용하지않는기물들이설명되고있고,중국북방과남방의서로다른불교풍습에대해이야기하고있으며,지역적으로서로달리부르는용어에대해서도기술하고있기때문이다.그들이이책을연구하고그내용과가치를알리는목적은인접학문의발전에큰기여를할것으로기대하기때문이다.
한편으로,여전히그쓰임새가살아있는용어들이고대에는어떤의미로쓰였고지금은어떻게변화했는지,나아가당시의사원생활상까지살펴볼수있어서학술적이면서도흥미진진하기까지하다.

3.
우리나라의경우조선오백년동안의억불정책에도불구하고그이전부터적층된불교문화와불교용어가오늘날까지생활곳곳에남아있다.그리고우리나라종교인구가운데큰부분을여전히불교신자가차지한다는점을감안할때,우리나라에서도이「석씨요람」은여러측면에서활용도가높은책이라고할수있다.
이책을번역한저자는일찍이이책의귀중한가치를알아보고,「석씨요람」이한국불교계에도대중적으로널리알려지기를바라는마음에서자세한해제와함께방대한전체원문을하나하나꼼꼼하게완역하였으며,원문만큼이나상세한주를붙여이해하기쉽게하였다.
이책이승가의과거와현재를깊숙이들여다보고이해할수있는유용한방편이되어줄것으로기대한다.