불교사회경제사상 (참여불교를 위한 이론적 정초 | 양장본 Hardcover)

불교사회경제사상 (참여불교를 위한 이론적 정초 | 양장본 Hardcover)

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Description
불교는 개인의 해탈뿐 아니라 정치, 사회, 경제 등 공동체의 정의 실현에 참여하는 종교임을 학문적으로 재조명함으로써 불교의 사회참여와 실천사상의 이론적 토대를 제시하고 있는 책이다.

1.
전통적으로 불교는 개인의 해탈을 추구하고 내세의 안락을 지향하는 종교로 여겨져 왔다. 하지만 불교가 과연 초세간적이고 피안적인 것에만 몰두할 뿐 이 세상의 사회경제적 현실과 일상에는 전혀 관심이 없는 것일까?
이 책은 먼저 이런 전통적 불교 인식에 대한 원론적인 비판과 해명이 이루어져야 한다고 강조한다. 그러기 위해서 불교의 개인 구원적인 단면에만 시선을 고정해서는 안 되며, 시야를 넓혀 항상 전체적인 불교(Buddhism as a whole)의 모습을 조망해야 하며, 불교를 하나의 단순한 종교사상으로만 이해할 것이 아니라, 정치, 사회, 경제, 문화 전반을 포괄하는 유기적이고 역동적이며 총체적인 인생의 지혜 또는 삶의 예술(the Art of Living)로 파악해야 한다고 강조한다.

2.
응용인문학의 한 분야인 실천응용불교학으로서 이 책은 현대사회의 구조적 모순으로 말미암은 인간성 상실과 환경파괴 등의 현실적 문제에 불교가 적극적으로 참여해야 하는 당위성을 당시 인도 사회에서 행해진 불타의 교설과 역사 속의 불교사상 속에서 찾아내고 있으며, 그 대안들도 제시하고 있다. 여기에는 무상과 무아의 실천론, 불교의 사회관, 승가의 사회경제적 기능, 불교의 노동관과 경제사상, 공업共業사상, 깨달음의 사회화로서 참여불교운동과 민중불교사상 등을 망라하고 있다.
오랜 역사와 전통 때문에 창의적이고 미래지향적인 활동에 제약을 받을 수밖에 없는 불교가 전혀 이질적으로 변해 버린 사회환경 속에서 신속하게 자신의 새로운 길을 개척하기란 그리 쉽지 않을 것이다. 그러나 불타의 교설을 한낱 화석화된 언어와 문자가 아니라 역사 현실 속에 살아 숨 쉬는 가르침으로 구현해 가는 노력이야말로 불교에 신선한 생명력을 불어넣는 일이라고 하겠다. 동시에 그것은 이 시대를 살아가는 불교인들에게 부과되는 고귀한 종교적 사명이라고 할 것이다. 따라서 불타의 근본이념을 오늘의 시점에서 재조명하고 재해석하여 불교의 새로운 역사적 지평을 열어 가는 작업은 오늘을 살아가는 불교인에게 주어진 신성한 과제가 아닐 수 없다. 이것을 일깨우는 것이 이 책의 또 다른 목적이다.

3.
해탈을 꿈꾸는 실존적 자아와 공동체 정의를 지향하는 사회적 자아의 통섭을 모색하는 이 책은 더 나은 세상을 기대하며 살아가는 불교인과 현대인들에게 새로운 방향을 모색하는 계기가 되어줄 것이다.
저자

박경준

동국대학교대학원불교학과명예교수.
동국대학교불교학과를졸업하고동대학원불교학과에서철학박사학위를취득하였다.1995년부터동국대학교불교학부교수로재직하였으며,동국대학교불교문화연구원장,중앙도서관장,평생교육원장,에코포럼운영위원장,불교학연구회장,『불교평론』편집위원장,민주평화통일자문회의상임위원,공직자종교차별자문회의위원,불교방송시청자위원회위원등을역임하였고,현재정의평화불교연대지도법사로활동하고있다.
주요저서로『불교학의사회화이론과실제』,『다비와사리』,『민중불교의탐구』(공저),『지식기반사회와불교생태학』(공저)등이,역서로『근본불교와대승불교』,『원시불교사상론』,『아시아의참여불교』,『지구를구하는경제학』,『동남아시아의불교수용과전개』,『불교사회경제학』(공역)등이있다.

목차

책머리에·7

제1장불교흥기의배경15
1.자연환경·17
2.정치적정황·25
1)문명의이동·25
2)정치적과도기·29
3)석가족의정치적위상·33
3.사회·경제적배경·39
1)계급질서의변화·39
2)도덕적타락·43
3)상업의발달과도시화·48

제2장불교사상의실천적기조55
1.열반의바른이해·59
1)열반의개념·59
2)‘욕망의역설’비판·66
2.근본교설의실천적이해·84
1)사성제·84
2)무상과무아의실천론·93
3.불교의실천적가르침·104
1)현실적실천의강조·104
2)사회적실천의강조·107

제3장불교의사회사상113
1.불교의사회관·116
1)불교에서본세간과사회·116
2)불교의사회기원론·119
2.승가의사회적기능·125
1)사회통합·125
2)정신적계도·132
3.불교의이상사회론·135
1)불교의이상사회와그실현방법·135
2)통치자론·148
4.인간관계의윤리·154
1)『육방예경六方禮經』의분석·154
2)사섭법四攝法·164

제4장불교의경제사상167
1.재財의효용론·168
1)윤리적삶의기초로서재의효용·168
2)사회적복지개념으로서재의효용·172
2.생산론·175
1)생산의윤리·175
2)불교경전의생산관·178
3.분배론·185
1)복전福田으로서의분배개념·185
2)국가의분배정책에관한경전의입장·188
4.직업론·192
1)직업의의의·192
2)경전의직업관·197
5.소비지출론과사분법·202
1)올바른소비·202
2)사분법의내용검토·212
3)사분법의바른해석·220
6.불교의노동관·233
1)노동의개념·237
2)노동에대한불교의기본입장·240
3)불교에서본노동의의미·246
7.불교교단경제약사·264
1)인도의교단경제·264
2)중국의교단경제·267
3)한국의교단경제·270

제5장현대이데올로기에대한불교적조명275
1.이데올로기의개념과그역사적전개·276
2.이데올로기문제의불교적조명·282

제6장불교의사회참여사상301
1.공업설로본사회참여·301
1)업설의통속적이해와그문제점·302
2)공업사상의대두·308
3)공업사상과사회적실천·316
2.대승불교사상과‘깨달음의사회화’·328
1)깨달음의사회화·329
2)대승불교의기본성격·332
3)‘깨달음의사회화’의대승사상적근거·336
4)대승보살의사회참여·343
3.현대아시아의참여불교운동·353
1)참여불교운동의역사적배경·354
2)아시아참여불교운동의제양상·356
3)참여불교운동의특징과문제점·380
4.한국민중불교운동의평가·387
1)민중불교운동의흥기배경·388
2)민중불교운동의전개·394
3)민중불교의이념과문제점·400
4)민중불교운동의의의와반성·410

참고문헌·415
찾아보기·425