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존M.콜러
JohnM.Koller렌슬리어폴리테크닉인스티튜트(RensselaerPolytechnicInstitute)의동양철학/비교철학교수로재직중이다.그의연구영역은불교와정신분석학,종교철학,심리와자아동일성,인지와자아를포괄하고있다.다섯권의저서를갖고있으며,전문학술지에발표한논문과다수의책에기고한글은50편이상에이르고,전세계에걸쳐초청강연을많이한다.저서로는TheIndianWay이외에AsianPhilosophies,ASourceBookinAsianPhilosophy등이있다.
책머리에ㆍ5감사의말씀ㆍ7제1장서론:다양성,변화,연속성ㆍ171.다양성 182.중심적이념들 343.전형들과과정들 47제2장‘인도인길’의뿌리들:인더스와베다의시초들ㆍ531.인더스문명 562.베다 613.남녀제신 714.남녀제신을초월하여 765.존재 79제3장베다에서의창조와축의ㆍ911.존재의기원 912.희생축의犧牲祝儀 963.원인(原人,Puruṣa:CosmicPerson)의희생축의 1044.야즈냐의의도성 1125.리타(Ṛta,天則),존재의근본법칙 122제4장해탈의진리:우파니샤드ㆍ1291.베다에서우파니샤드로의이행 1332.브라만을모색함 1433.아트만의모색 1544.탓트밤아시(TatTvamAsi) 162제5장자아와사회:삶의규범들ㆍ1771.베다의가치들 1782.고전적가치들 1823.사람의목적들 1884.사회계급들 2065.인생의제단계 2136.정치적통치 2197.성사적聖事的의례들 222제6장자이나교의비전ㆍ2311.개관 2322.역사적맥락 2353.속박 2454.해탈의길 2575.자이나교사유의영향 272제7장붓다의길ㆍ2791.최초의설법(初轉法輪) 2812.배경 2843.붓다(佛) 2884.해탈의가르침(다르마,法) 2995.불교공동체의발전-SAṄGHA僧伽 329제8장요가ㆍ3471.존재를변화시키는힘 3472.고전요가 3603.훈련과제어의기술들 368제9장바가바드기타ㆍ3791.서론 3792.경전과그메시지 3803.아르주나의딜레마 3854.크리슈나 3895.자아와육신 3926.제의적행위 4027.지식을통한해탈 4058.박티(bhakti)-신애信愛의길 4099.신 414제10장신애의힌두교:환희,사랑,아름다움의신ㆍ4251.배경 4262.크리슈나 434제11장신애의힌두교:칼리와시바ㆍ4651.칼리 4652.시바 4813.관점들 495제12장철학체계들:속박,해탈,인과율ㆍ5071.인도철학체계들의특성 5072.철학적물음들과체계들 5143.속박의사슬과자유로가는길들 5234.인과율 528제13장철학체계들:지식과실재ㆍ5551.실재 5552.지식 579제14장인도의이슬람교ㆍ5971.이슬람교의도래 5982.이슬람교의의미 6053.종교적사유와수피의길 6154.교류 627제15장시크교도들의신앙ㆍ6451.기초적비전 6462.구루나낙과시크교공동체 6473.구루나낙의사상에미친전통의영향 6534.구루나낙의가르침들 6595.인간의본성 6646.신의실현 6687.구원에로의길 674제16장인도의르네상스ㆍ6851.서구의출현 6872.인도의대응 6933.람모한로이와브라모협회 6944.다야난다사라스와티 7045.간디 7146.오로빈도 722제17장미래에대한전망ㆍ735용어해설ㆍ765옮긴이후기ㆍ775찾아보기ㆍ777
불교와동양철학을탐구해온저자가오랜역사를지닌인도철학과종교,사상전반에대해종합적으로서술한이책은,이전에옮긴이가번역한「인도인의길」을보다가독성있는언어로대폭손보아「인도사상사」란이름으로새롭게내놓은것이다.기나긴역사속에서인도인들은실재와자아의본성에대한가장깊은진리들을추구하고,인간의식의궁극적목표를탐구하고실천해왔다.그리고불교와힌두교를포함하여인도사상이라는위대한정신적성취를이루어냈다.이책은장구한세월인도인들의삶속에스민역사,문화,종교,철학,영성에대한폭넓은관점을이해하기위한뼈대를제공하고있다.인도사상전체를한권의책으로정리한다는것이언뜻불가능한일처럼보일지도모른다.하지만저자는이책에서깊고광대한인도의역사속에서4천년동안변하지않고이어져온인도인들의질문과대답,그들이추구하는삶의지혜와철학들을찾아내,이를정리하고분류하여인도사상이라는이름으로쉽고재미있게풀어냈다.2.총17장으로구성되어있는이책은서론에서인도에대한이미지의다양성과변화,연속성에대해소개하고나서곧바로인도사상의뿌리라할수있는인더스문명과리그베다부터검토를시작한다.나아가베다에서창조와축의의의미를꼼꼼히짚어보는데,그간‘희생제의’로잘못이해되어온‘야즈냐’에대해새롭게그의미를검토하며‘야즈냐’의새로운지향성을창조와축의의개념으로제시기도한다.이어베다에서우파니샤드로의이행을다루면서인도철학의중요개념인브라만과아트만이성립하게되는과정과그의미에대해자세히다룬다.나아가자아와사회에대한인식의변화에대해서술하면서새로운사상운동인자이나교와불교의역사적성립과정과사유과정,붓다의삶과깨달음,해탈의가르침과불교공동체인상가의성립을살펴보고그것이인도사상사에끼친영향에대해서도언급한다.아울러존재를변화시키는힘으로서의요가의기원과특징,그리고훈련과기술들에대해서술한다.자이나교와불교가새로운사상으로인도에널리퍼지고있을때,인도전통에서부터하나의새로운종합인힌두교가나타나고있었다.신애와제의,지식이하나로통합된힌두교도의종합적인길은바가바드기타라는경전에나타나고있음을살펴보고있다.이어서그뒤에나타나는신애의힌두교신크리슈나와또다른힌두교신칼리,시바에대해고찰한다.뒤이어인도철학체계들의특징에대해속박의사슬과해탈,인과율이란개념으로설명하면서다양한철학체계들을소개한다.아울러인도에도래한이슬람교와시크교에대해서도서술하고있는데,특히이슬람교의의미와이슬람신비주의라할수있는수피의길,구루나낙의시크교사상과가르침에많은지면을할애하고있다.마지막으로근대이후서구의등장과이에대한인도의대응을서술하며인도의정신적지도자들,예컨대람한모이,다야난다,간디,오로빈도등인물들의활동을소개하며,인도가심원하고풍부한인도사상을품고발전시키는한미래는희망적이라고낙관하며맺는다.3.이처럼이책은독자들이인도의철학과사상,문화와종교를더잘이해하고,이를자신의삶에적용해나갈수있는도구를제공하고있다.이책은인도의복잡한철학적인아이디어와그것들이어떻게자신의삶에적용될수있는지에대한영감을준다.일반적으로인도사상관련서들이깊이가있으면재미가없고,재미가있으면깊이가없는경우가대부분인데,이책은깊이와재미를동시에갖춘보기드문책임을알수있다.아울러본문의내용이이해하기쉽고친절한문체로되어있어서인도사상전반에대한이해를원하는독자들은필히챙겨보아야할책이라고하겠다.