붓다의 깨달음과 뇌과학 : 마음을 만드는 뇌의 구조 - 대원불교 학술총서 11

문일수

저자:문일수
서울대학교자연과학대학에서유전공학석사,캐나다UniversityofNewBrunswick대학교에서분자생물학박사를받은후,미국캘리포니아공과대학(CalTech)생물학부에서기억에대한뇌신경과학을연구하였다.(사)한국생명과학회회장을역임하였으며,현재는동국대의대신경해부학교수로재직하면서뮬라상가싸띠아라마의싸띠연구소소장을맡고있다.뇌신경세포및퇴행성뇌질환관련연구SCIE논문100여편을발표하였고,불교관련저서로『오온과전오식』,『의근과의식』이있다.

발간사5
머리말7
서문17

제1장마음의작동원리:뇌-마음관계의기본정보31
1.정보의구조와정보의의미32
2.뇌의구조35
3.마음의창발39
4.뇌신경회로의특성44

제2장마음을그리는알파벳:신경회로와신경조직57
1.신경조직의개괄58
2.연접73
3.신경교세포75

제3장전오식의뇌:대뇌감각피질78
1.전오식의뇌－일차감각피질79
2.전오식의뇌82
3.대뇌피질－마음은주로대뇌피질의활동에근거한다100
4.감각과마음에대한붓다의통찰111

제4장오온의뇌117
1.오온이란?－‘나’의정체에대한붓다의통찰118

제5장감정의뇌-둘레계통146
1.초기경전에서설명하는느낌의발생147
2.피질하구조149
3.둘레계통은감정과느낌의뇌이다152
4.사회행동신경망158
5.기저핵은운동조절과보상체계에관여한다160
6.시상하부와뇌하수체163
7.시상은대뇌피질로연결하는분류센터이다165
8.소뇌는운동기능을조절한다165

제6장본능의뇌:뇌줄기167
1.뇌줄기의해부학적(형태적)구조와위치168
2.뇌줄기의주요기능169

제7장의식(제6식)의뇌-전전두엽177
1.의식이란무엇인가?178
2.의식의상태와의식의내용180
3.전전두엽183
4.뇌섬엽190
5.시상193
6.해마형성체198
7.붓다의가르침과현대신경과학이보는의식의생성기전208

제8장말나식(제7식)의뇌-기본모드신경망211
1.말나식이란?212
2.자아의뇌219
3.기본모드신경망과자아223

제9장아뢰야식(제8식)의뇌249
1.아뢰야식250
2.종자의생성과활성253
3.종자의변이:뇌의시뮬레이션기능260

제10장싸띠수행의뇌과학267
1.왜수행이필요한가268
2.명상과수행272
3.싸띠수행275
4.싸띠수행에의한마음오염원의제거283

제11장신경축과가치계통292
1.신경계통의진화293
2.뇌의가치계통294

제12장신경전달물질과신경조절자300
1.신경전달물질과신경조절자301
2.신경전달물질과신경조절자가이용되는양상304

제13장뇌의진화310
1.신경그물－최초의신경망311
2.머리신경절－원시형태의뇌314
3.절지동물의뇌－‘본격적인’뇌의출현315
4.척추동물뇌의진화319

제14장깨달음의마음을만드는뇌326

이미지출처335
찾아보기349

1.
불교는일반적으로인간의마음을다루는종교이고,뇌과학은뇌와신경계통에관한연구를과학적방법으로탐구하는학문이다.이둘의만남은어떠한관련성이있으며,일상을살아가는나에게대체어떤의미가있을까?
불법佛法은마음을다스리는가르침인데,흥미롭게도뇌과학은마음을뇌의영역으로보고있다.그런이유로이책은뇌의구조와작동원리를이해하면불교의가르침을이해하는데큰도움이될뿐아니라,어떻게스스로의마음을이해하고조절할수있는지알게된다고강조한다.즉마음은뇌에서일어나는뇌과학의영역이며,따라서마음의뇌과학을잘이해하면마음을좀더잘다스릴수있다는것이다.하지만뇌는매우복잡한3차원적구조로서그자체로하나의독립된큰학문이다.
이책은그중불교수행과직접적으로연관된마음의영역인뇌구조들을유식학의8식개념과상호대비하며자세하게설명하고있다.이어서그구조들이어떻게마음을생성하는지를설명한다.이렇게뇌구조와작동원리를설명한다음,뇌과학적관점에서명상수행,특히사띠수행이왜필요한지에대한당위성을도출한다.마지막으로는뇌의진화와함께깨달음을만드는뇌에대해종합적으로설명한다.

2.
이책은붓다의깨달음의마음을이해하기위하여뇌의기본적인작동원리에서부터뇌의미세구조및큰구조,전오식,오온,의근,육식(의식),칠식,팔식의뇌구조와작동방식,그리고마지막으로뇌의진화를고찰하고있다.그중요한내용을소개하면다음과같다.
먼저마음의작동원리로서뇌－마음관계를많은중앙처리장치(CPU)를갖는컴퓨터에비유한다.뇌의CPU는11차원으로연결된매우복잡한신경회로이다.그신경회로에활동전위가흐르면마음이생성된다.
다음으로마음을그리는알파벳인신경회로와신경조직에대해설명한다.경험(학습)은새로운신경회로를생성하고,생성된신경회로는기억의실체(engram)가된다고한다.
이어서전오식의뇌라할수있는대뇌감각피질에대해설명한다.전오식은오감이며대뇌의일차감각피질에서일어난다.대뇌피질은구상적ㆍ협조적이어서학습과기억이잘일어난다.반면에피질하구조는변화하기힘든고집불통의뇌이다.
다음으로오온의뇌에대한설명이다.오온은항상변하기에불변하는‘나’는없다(an？tman,無我).세상의모든형성된것은변하기에(諸行無常),불변하는존재는없으며(諸法無我),변하는것은전부괴로움(一切皆苦)이다.이것이삼법인三法印이다.
다음은감정의뇌이다.감정과느낌은편도체가중심이되는둘레계통의기능이다.
이어서의식(제6식)의뇌를설명한다.의식은두가지측면,즉의식의수준과의식의내용이있다.내용이없는의식은없다.또한말나식(제7식)의뇌는사량식,분별식이며,아치ㆍ아견ㆍ아만ㆍ아애의4가지근본번뇌를일으킨다.말나식은자아의식과이기심의근원이며,심층의무의식이다.아뢰야식(제8식)의뇌는종자를저장하는식이다.종자에는본유종자,신훈종자,합생종자가있다.종자는신경회로이며,기억의실체인엔그램이다.
다음으로싸띠수행의뇌과학을설명한다.싸띠(sati)는지금의마음에주의를기울인다(noting)는뜻이다.싸띠수행은‘지금ㆍ여기’에서일어나는마음현상에대한알아차림능력을강화하는인지훈련이다.싸띠수행은‘지금ㆍ여기’에머무르고,존재를‘있는그대로’받아들이는마음을만든다.
다음으로신경축과가치계통을설명한다.뇌줄기,사이뇌,둘레계통,대뇌피질은협력하여행위의상향충동동기를유발하고,전전두엽및앞대상피질등상위구조들은하위구조들의활동을하향억제조절한다.알아차림명상은상행동기를약화시키고,하향동기를강화시킨다.
다음으로신경전달물질과신경조절자에대해설명한후,마지막으로뇌의진화에대해전망한다.사람의복잡한뇌는진화의산물이다.사람의뇌는전전두엽이잘발달하였기에사중뇌(QuadruneBrain)이다.전전두엽은계획,예측,도덕적행동,이성,창조와같은고도의뇌기능을수행할수있게한다.사람을사람답게만드는뇌이다.

3.
이처럼이책은뇌과학의관점과불교의유식학이론을상호대조하면서인간의마음,즉뇌가어떻게움직이고작동하는지를과학적으로해명하고있다.나아가뇌에대해알고,뇌의작동원리인뇌과학을알면붓다의가르침을이해하는데큰도움이된다고말한다.아울러현실속에서나의마음을이해하고조절하는데에도도움이될것이라강조하고있다.