시골 농부의 마음공부 (부처님의 교법과 수행의 핵심을 한 권에 담다 | 양장본 Hardcover)

김일문

1952년임진생.
고려대학교영문과를졸업하고,기업에서대표이사를역임하였다.
성철스님께법명을받고,‘선림고경총서’로선불교에입문하였다.
고심정사불교대학을수료하고,포교사자격을취득하였다.
배달인성개발원대표를맡고있으며,2019년하동악양으로귀촌,농사와마음공부에매진하고있다.
저서로『TheMagicPower』(인성의힘)가있다.

들어가는글·5

제1장부처님의생애와가르침11
제1절부처님의생애·11
출생과출가12
수행과성도20
전법과교화41
열반64
제2절부처님의가르침(교법敎法)·84
불교의목적:행복의실현84
연기와사성제89
나는누구인가?97
존재란무엇인가?106
네가지마음챙김(四念處)109
팔정도(八正道)125

제2장실참수행에관하여:호흡수행을중심으로133

제3장대승불교185
제1절발단·185
제2절브라만교의소멸과힌두교의발생·190
제3절대승불교의탄생·191
제4절인도의대승불교사상·195
제5절결론·202

제4장중국불교209
제1절중국불교의성립과문제점·209
제2절선불교의성립과문제점·218
제3절『육조단경』과문제점·232
제4절돈점(頓漸)논쟁·245

마치는글·253

1.
인류라는종의역사에는수많은철학자,사상가,종교가들이있었다.그러나저자가보기에‘나는누구이며,그리고세상은무엇인가?’라는인간의가장근원적인질문에제대로된답을내놓은사람은없었다.
지금으로부터2,600여년전에이질문에가장명료하고도진실된해답을주신이가바로인류의위대한스승이신고타마싯다르타였다.게다가그는이해답을바탕으로깨달음이라는통찰지를통해윤회의사슬을끊는해탈열반의길을열어보이셨으니,이는인류역사상그어떤사상이나종교에서도제시하지못한보배로운가르침이다.
이책은인생의남은시간을오롯이마음공부에전념하고자육십대를넘기기직전에도시생활을접고시골로귀촌하여마음공부와농사일을병행하면서생활하던저자가,자신의공부와수행생활에근거하여특정종교의울타리를뛰어넘어누구나행복해질수있는부처님의삶과가르침을한권의책으로묶은것이다.

2.
이책은오늘날한국불교는왜부처님의원래가르침과는멀리떨어져있는것처럼보일까?하는의문에서출발한다.그리고그이유를중국불교,특히중국선불교에서찾고있다.그리하여불교의원래가르침으로되돌아가고자먼저부처님의생애에서시작하여불교의핵심가르침과역사적흐름을정리하고있다.이책의내용을간략히살펴보자.
첫장에서는부처고타마싯다르타의생애를조명한다.석가족의왕자로태어난그는인간의고통에깊은의문을품고출가,수행,깨달음을거쳐전법의여정을걸었다.특히깨달음이후45년간의설법활동은오늘날불교교학의토대가되었다.부처님의핵심가르침은사성제,팔정도,연기법으로집약된다.인간존재의고통과그원인,그리고해탈로나아가는길을체계적으로제시하며,종교적믿음보다실천과통찰에중심을둔것이특징이다.
두번째장은이론에서실제로이어지는수행법,특히호흡수행(아나파나사띠)에집중한다.호흡수행은초기불교에서강조된대표적인명상법으로,‘지금-여기’의순간에집중하며마음을맑히고통찰을길러가는데효과적이다.
단순한호흡관찰을넘어,이는오온의허상과무상함을자각하게하는수행으로이어진다.이장에서는실제수행단계별설명과현대인의생활속적용가능성도함께제시하여,불교가단지철학이나신앙이아닌실천적삶의도구임을부각시킨다.
제3장대승불교에서는대승불교의발생배경과철학적전환을심층적으로다룬다.대승은기원후1세기경브라만교의쇠퇴와힌두교의재편과정과맞물려나타났다.기존의해탈중심교리에서벗어나,자비를바탕으로한‘보살행’과‘중생구제’로불교의대중화와사상적확장을이끈다.
특히중관사상과유식사상등은대승불교의철학적깊이를형성하였다.인도에서태동한이흐름은후에동아시아불교의핵심사상으로계승되었다.
제4장중국불교에서는불교가중국에전래된이후의과정과다양한문제점을분석한다.초기중국불교는기존도가사상과충돌하면서언어ㆍ문화적장벽을넘는데어려움을겪었으며,번역의오류와교리의오해가문제로지적된다.특히선불교는논리적인이론보다‘직지인심,견성성불’이라는직관적깨달음을중시하며,기존불교와의차별성을강조했다.특히육조혜능의「단경」은일개스님의법문에다가부처님의말씀을뜻하는‘경’이란명칭을붙이고는이를금과옥조로여기는오류를범한다.이는한국불교에도그대로받아들여진다.또한무념즉선정을궁극적목표로하는중국남종선은삼법인(三法印),즉제법(諸法)들의무상ㆍ고ㆍ무아를반조하여윤회의흐름에들지않는해탈열반에이르는것을궁극적목표로지향하는불교(佛敎),즉부처님의가르침이아니다.이는부처님의법(法)에대한무지가빚어낸안타까운일이다.또한중국불교와이를표방한한국불교에서표출된돈점(頓漸)논쟁에대해서도근본적인문제점을제시하고있다.즉깨달음과닦음에빠르고늦음이있느냐없느냐를다투는문제는부처님의가르침과인도불교에는없는것인데,중국과한국불교에선공연히이를논쟁거리로삼았다고비판하고있다.

3.
이처럼이책은단순히불교의교리와역사적흐름을나열하는데그치지않고,불교초기의수행전통이현대에도어떻게적용될수있는지를함께비판적으로탐색하고있다.아울러불교의핵심가르침을철학적깊이와함께실제수행법으로도제시함으로써,독자들이불교를보다실천적이고체험적으로이해할수있는통로를제공한다.
독자들이부처님의올바른가르침을이해하고이땅의불교가부처님의본래가르침으로돌아가도록하는일,이한권의책이마중물이될것이다.