불교와 명상, 마음챙김으로 살아가기

헤네폴라구나라타나

BhanteHenepolaGunaratana
1927년스리랑카에서태어나,12살에사미계를,20살에비구계를받았다.감파하의위드야세카라대학,켈라니야의위드야란카라대학과콜롬보의포교사양성대학에서수학했으며,미국아메리칸대학에서철학박사학위를받았고,아메리칸대학,조지타운대학,메릴랜드대학에서불교를가르쳤다.
저서로『위빠사나명상:가장손쉬운깨달음의길(Mindful-nessinPlainEnglish)』,『쉬운영어로배우는마음챙김(Mind-fulnessinPlainEnglish)』,『마음챙김을향한여정(Journeytomindfulness)』등다수가있다.불자들사이에서‘반테G’라는애칭으로도불리는스님은세계각국을다니며수행을지도하고불교가르침을전파하고있으며,미국웨스트버지니아에있는“바바나소사이어티숲속수도원”에머무르고있다.

편집자서문·5

1.명상17
얼마나노력해야할까요?·메타와명상·최고의명상대상·재가자의일상수행·명상과휴식·고통과불편함·초심자·명상의궁극적목적·사마타와위빠사나·좋은명상과나쁜명상·가부좌·고통다루기·다른명상자세·야외에서의명상·명상에대한오해·명상의진전·심장의소리듣기·명상중의고통·명상의초점·마음훈련·매개체로서의호흡·명상중에나타나는빛·명상수행중의느낌·희열과행복다루기·과도한노력·호흡수헤아리기·의심하는수행자·명상과만트라·고독속에서의평화·혼자서하는명상수행

2.도덕성과규율[戒]60
계의중요성·후회도없고뉘우침도없다·명상의토대·올바른생계와책임감·계율의중요성·팔계(八戒)

3.불교의교리와수행70
부처님의가르침·삼보·“나”라는환상·생각과의도의중요성·창조주[神]·부처님본성[佛性]·빛나는마음[光明心]·의식의속임수·지배적인생각·삶의목적·욕심을떠남[離欲]·지적이해·영적친구,선우·다섯가지장애물[五蓋]과열가지족쇄[十結]·장애물제거·감사하는기쁨·마라의의미·어떤경전을읽을까요?·핵심경전·나[我]는어디에있나?·무지와갈애·존재의세가지특성·바른노력[正精進]·불교에서신앙과믿음·영적우정·영혼의정의·성차와애착·찬다의의미·불교와경전·비밀스러운가르침·부처님가르침의보완

4.불교와몸105
감각적쾌락의한계·몸에대한알아차림·몸에대한마음챙김·괴로움은통증이아니다·괴로움은마음속에있다·몸에대한혐오·삿된음행·욕망과갈애·애착의위험

5.윤회116
윤회에대한이해·윤회의증거·영구적인자아는없다[無我]·환생과부활·사람으로의윤회·환생이아닌윤회·파종과수확

6.수행과일상생활127
바쁜일상속명상·명상과잠·항우울제와명상·타인에대한존중·세상의증오와폭력·발우뒤집기·불교와서양심리학·중도·평온의유지·무상과애도·내려놓기·자신을돌아보세요·재가자의영적수행·건전한방향·집착과관계·출산에대한축복·가족에대한가르침·명상과트라우마·범죄와연민·선의의거짓말·명상에적응하기·격한감정상태·산들바람통찰·채식주의·조력자살·동물실험·불교와정치

7.깨달음160
깨달음의가능성·왜열반인가?·유일한영구적인상태·영적성취·수다원·예류자의자질·어떻게하면열반에이를수있는가?·희귀상품·깨달음에서깨달음으로·육식과음주·현대의아라한·깨달음이후·깨달은사람이가는곳·재가자의깨달음

8.바른생각[正思惟],바른말[正語]177
케이크를먹을까?명상을할까?·명상이싫어질때·빠빤차또는정신적확산·바르게말하기[正語]·성찰의지혜

9.부정적감정188
좌절감극복·부정적감정·줄다리기·부정적감정다루기·두려움대처하기·괴로움의근원·가식적미소·수치심과불교·자기중심적행동·자신에대한용서·걱정의뿌리·두려움의뿌리·트라우마와수행·나쁜의도

10.메타,사랑의친절함202
이타적봉사·메타와명상·모성애·공덕·모두를위한자애심·악인을대하는방법·자애심의씨앗·명상으로얻는것·악의와메타·자신을위한메타·메타와집중수행·증오의세상·분노다루기·자기용서와메타·메타앞에서는평등하다·통렌(tonglen)명상과메타·이용당하지않기·자애수행의어려움·사랑의친절함느끼기·메타의정치학·마음챙김에서메타까지

11.집중과선정220
선정수행·선정은무엇인가요?·선정수행의목표·선정공부·선정의단계·집중의도구·집중의신호·장애물과선정·걷기명상·초선알아차리기·편안하고자연스럽게·선정에대한걱정

12.마음챙김233
매순간이새로운순간·마음챙김성찰·마음챙김의주체·있는그대로·집중과마음챙김·오온에대한마음챙김·단계별마음챙김·마음챙김과도덕적삶·“세속적인”명상·유료명상강좌·집착과괴로움·숨결마다·불교수행방식


13.무상253
눈앞에서직접·무상(無常),평범한진리·직접적지식·무상의관찰·“나”라는관념·정신집중·무상한평정심·영구적인무상·무엇이그렇게괴로운가?·통찰의개발·일상생활에서의알아차림

14.업270
업(業)에대한이해·업의무상성·회개와업·질병과업

15.출가자의삶276
출가·삭발·이론에서실천으로·수행경험·미국에온계기·반테G.·비구니수계·센터건립과정의어려움·손가락하나,의자세개·머리카락이없는삶·동양과서양,설법방식의차이·동양과서양,수행방식의차이·서로용서하기·스님의수행방법·예불문·삶의회고·해골선물·개인적명상체험·스님과의사진촬영

16.고난과도전297
명상수행의어려움·명상에대한집착·분노의무게·오직수행!·지금바로이순간을알아차림·명상수행이부적합한사람·용서와명상·호흡에서배우기·분노다루기·내면의탐구·수행진전의확인·증오다루기1·증오다루기2·최고의축복·비윤리적수단·도둑의보시·게으름과명상

17.수행의혜택319
마음의정화·사무량심·생각의힘·욕망이없으면필요도없다·불·법·승이라는피난처

18.너그러움과보시325
너그러움·보시의중요성·보시의종류·보시의혜택·법보시

19.죽음과이별337
죽음의대면·삶이후의삶·사랑하는사람의상실·무상(無常)과애도·죽음의대처

20.부처님,우리의스승347
괴로움에대한처방전·“옳음”과“그름”·명상스승찾기·법(法)을보는것·가르침의초점·부처님의미소·의식(儀式)과깨달음·다른피난처는없다·사랑,자신그리고우주·남성성과여성성·두개의화살·영적친구·불자가된다는것·수행정진·소박함·미국불교·부처님께보증하신것·통찰의핵심·부처님말씀인용하기

1.
이책은세계각국을다니며수행을지도하고불교의가르침을전파하고있는헤네폴라구나라타나스님이,지난반세기동안명상과수행에대한질문들에답해온내용들을간결하게집대성한것이다.
바쁜일상속에서어떻게명상을실천할수있을지?업과윤회를어떻게이해해야하는지?나도깨달음을얻을수있는지?좌선을하는동안느끼는통증을어떻게다뤄야하는지?명상수행을얼마나오래,자주해야하는지?영적친구,도반이누구이며왜중요한지?깨달음을가로막는장애물을어떻게뿌리뽑을수있는지?선정의각단계는무엇이며그단계를달성했는지어떻게알수있는지?등등불교수행(명상)의길에들어서면느끼거나부딪히는각종문제들에대한질문과스님의답변이실려있다.
스님은각각의질문들에대해간명하고알기쉽게설명할뿐만아니라,경전의해당구절을가져와근본의미들을깨우쳐준다.

2.
최근세계적으로관심과인기를끌고있는이른바‘대중적’명상은그한계가명확하다.그것들은일종의심리훈련에그치는경우가많다.물론그것만으로도어느정도의효과를얻을수있어서긍정적인측면이많다.하지만불교명상,마음챙김명상은거기서나아가궁극적으로탐욕과증오,망상을제거하기위한수행이다.그리고,그러기위해서는무상,고,무아를제대로바라볼수있도록마음을훈련해야한다.
집중과통찰이필요한것이다.이둘은동전의양면처럼,분리해서사고할수는없다.그럼에도특히통찰이중요하다.호랑이는토끼를잡을때에도온힘을다한다고한다.집에서키우는고양이를보면,그집중력이얼마나놀라운가.하지만그뿐이다.거기서통찰로더나아가야하는것이다.
부처님의가르침,즉불교는단지지식과지적호기심을충족하기위한공부가아니다.불교는태어나고죽는순환,즉윤회에서벗어날수있는방법을가르친다.또한삶의고통에대한해결책을제시한다.그리고그것은사변적인방법이아니라실용적이고현실적인방법이다.
사람의마음은물과같다.물이낮은곳으로흐르는것과같이,우리의마음은우리를더낮은상태,즉안일한생각,게으른습관,쉬운길로흘러내리게하는경향이있다.이에대한대처방법이마음챙김이다.마음챙김명상은이미발생한부정적인마음상태를멈추고줄여나가는한편,마음을보다긍정적이고건전한길로나아가도록격려하고이끈다.

3.
이책은굳이처음부터순서대로읽을필요가없다.20개의주제어중관심이있거나지금부딪히고있는주제를찾아서읽으면된다.
이책의목적은부처님의가르침과마음챙김명상이현실을살아가는우리현대들에게실질적인도움을주는데있다.
가장뛰어난불교스승중한분과마주앉아명상,마음챙김하는삶,그리고불교의핵심개념에대해격의없이묻고대화하는모습은생각만으로도감동적이다.
질문과대답을주제별로묶은편집과반테G.스님특유의명쾌하고쉬운설명은,부처님의가르침과명상을처음접하는초심자,그리고그것들을보다깊게이해하고자하는모든사람들에게유용한안내서가되어줄것이다.나아가우리자신의삶을변화시키는단순하지만강력한통찰과수행의방법을얻을수있을것이다.