강소천 아동문학의 서정미학 (양장본 Hardcover)

김경흠

대전에서태어나대전과대구에서학창시절을보냈다.단국대학교국문과를거쳐동대학교육대학원에서석사학위를받은뒤동아대학교문예창작학과에서문학박사학위를받았다.
1999년계간《아동문학평론》을통하여평론부문신인문학상을받고등단했다.《아동문학평론》,《어린이책이야기》,《열린아동문학》등문예지에약40여편의평론을발표하였다.주요평론으로는「플랫폼시대의아동문학」,「원시성의회귀와‘낯설게하기’의미학」,「디아스포라의상상력과미학적서사」등이있다.
동아대학교에서강의를하였으며현재대구광명학교교사로재직하고있다.한국아동문학학회이사,대구문인협회평론분과위원장,한국아동인협회이사,새바람아동문학회회원등아동문학관련단체에서활동중이다.

제1장강소천아동문학의특징과서정성논의
1.강소천문학연구의동향
2.서정의본질적의미와소천의문학세계

제2장강소천의작가의식과창작원리
1.기독교의식
2.모성의식
3.전쟁체험과월남의식

제3장동요ㆍ동시문학론
1.이미지의확장과은유적상상력
2.동화적상상력과초장르적인식

제4장창작동화와소년소설론
1.서사형식의다양한차용과서정적구조화
2.서정성의구현방식과미적특징

제5장결론
1.문학사적의의와한계
2.글을마치며

참고문헌
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강소천아동문학의쟁점과의의를
서정성의미학적관점에서분석재조명한연구서!

이책은한국아동문학을대표하는작가인강소천의문학세계를서정미학이라는관점에서분석재조명한연구서다.
강소천은1915년9월16일함남고원군미둔리에서출생하여1963년5월6일서울에서간경화증으로타계하였다.소천은호이고본명은용률(龍律)이다.그는고원공립보통학교(1930)와함흥영생고보(1937)를졸업하고,1939년고향미둔리에서결혼하였다.그후고원중학교,청진여자고급중학교,청진제일고급중학교에서교편생활을하다가고향에서6ㆍ25전쟁을맞는다.1951년흥남철수때고향에부모와처자를남겨둔채단신으로월남하였다.
강소천은시인백석의제자로도알려져있는데,1931년『신소년』에동요시「봄이왓다」「무궁화에벌나비」를발표하면서문단에나온이래1963년지병으로작고하기까지대략동요·동시270여편,단·장편동화(아동소설)210여편,동극10여편등을발표할정도로왕성하게작품활동을함으로써한국아동문학을대표하는작가중한사람으로인식되고있다.또한대표적인월남작가의한사람이다.
반면에일각에서는강소천문학의동인을동심천사주의,교육주의로깎아내리기도하고,심지어는아동문학장에서순수주의의시초로치부하는진영논리의희생양이되기도하였다.이연구서는1930년대동요·동시에서시작해1960년대초동화·소년소설에이르기까지강소천의전작품을두루살피면서보다균형있고객관적인평가에주안점을두고있다.그동안강소천문학을규정해온문학외적요소보다는문학내적자질과서정이라는미학적평가에중점을둠으로써강소천문학연구의새로운지평을개척해보여주는것이다.이를통해강소천문학을지배해온부정성만을강조하기보다는그의문학적성과와의의를좀더폭넓고긍정적으로검토하고있다.
저자는강소천의문학적특징을밝히기위하여그동안활용되던작가의체험적배경이나역사ㆍ사회적환경과의관련성,동화에서사용된환상기법연구와같은방법을지양하고보다문학내적인분석을시도하고자한다.미적특징으로서서정적특성을체계적으로구명하는작업에주안점을두는것이다.이를위하여강소천이주로활동했던문학양식인동요ㆍ동시와동화및소년소설에서두드러진서정적·미학적특징을집중적으로조명한다.
서정적본질이란슈타이거가정의한것처럼“주체와객체의거리가사라지고상호융화를이루는회감의상태”를말한다.카이저의용어로는‘대상의내면화’이다.즉,자아와세계가대립하지않고화합을지향하고,그럼으로써정조의통일을기하는미적세계인것이다.강소천의문학작품에서표출되는서정적특성이란이와같이주체와객체,자아와세계,대상의내면투사등세계와화합을이루고통일을지향하는세계의인식방식이다.이를좀더구체화시켜보면강소천의작품에서나타나는서정적특성은자아의인식과각성을표현하는자아반영적인특징을핵심으로한다.그런가하면순간적인고조된감정과상태성을포착하여표현하거나시적요소를부각시킨다.또한이러한미적태도는서정의본질인근원에의동경과탐구를지향한다.여기에서근원은유년적고향을의미하는것이며물활론적세계나신화적세계를추구하는것으로동심의세계와소통하는것이다.이는곧강소천문학에서드러나는서정적특징의핵심이된다.이러한미학적특질을각장르별로나누어분석하고있다.
먼저2장에서는강소천문학의서정적특징과관련하여작가의식을살피고있다.기독교의식,모성의식,전쟁과월남의식이그의작품에서두드러지게나타나고있다.기독교의식은그의작품에서줄곧사랑과희생의화합으로승화되고있으며,모성의식은어머니와고향에대한그리움과근원의동경이서정적기법을통하여승화되고있다.전쟁과월남의식은현실적상실의아픔으로서이를극복하기위한다양한문학적기법을통하여화해의의식으로승화되고있다.
3장에서는강소천문학중에서동요ㆍ동시작품을중심으로서정적특징을고찰한다.강소천의동요ㆍ동시에서드러나는서정적특징은크게이미지의확장을통한직관의표현,은유적상상력,동화적모티프의활용과상호텍스트성이핵심요소로작용하였다.
4장에서는강소천의동화및소년소설을중심으로드러나는서정적특징을고찰한다.동화와소년소설은서사양식에해당하므로서정적본질에접근하기위해서는서정시적요소를결합시켜야한다.강소천은동시인으로문학에입문하였기때문에시적재능에있어서탁월함을보이고있었다.음악적리듬,이미지의구사,비유법의사용등시적기교에있어서높은경지에이르렀던시인이었다.이러한재능을그는서사장르인창작동화와소년소설에도입함으로서다양한기법을실험적으로시도하였다.이기법적실험은단순히실험에그치는것이아니라동화및소년소설작품을예술적수준으로끌어올리기위한미적충동내지장인정신의의지에서비롯되었다.그미적실체가바로서정적본질의표현이었다.이서정성을저자는동화및소년소설에서크게구조적측면과의식,주제적측면으로구분하여규명하고있다.
이처럼이책은그동안관심이저조했던강소천의문예미학적특징,곧서정적특성에대하여주목하고있다.이책은강소천의문학을보다문학내적차원에서폭넓게접근할수있는기초와계기를제공했다는점에서의의를지닌다.물론이책은다양한연구방법중에서서정적특징이라는범주를적용하여검토한성과에불과하다.강소천문학의내적가치를구명하는방법은다양한관점에서접근이가능하기때문에보다폭넓고심도있는연구가뒤따라야한다.
강소천은한국아동문학의한축에서동요ㆍ동시와동화및소년소설의미적,예술적수준을한단계끌어올린작가라는점은부인할수없다.강소천의문학과작가의식은이러한사실에대한인지로부터출발해야한다.이것이전제되어야그의문학적특징과세계관을제대로평가할수있으리라본다.