유년문학과 아동의 발견 (양장본 Hardcover)

이미정

건국대학교동화미디어창작학과에서「1920~30년대한국아동문학에나타난아동상연구:아동-되기서사를중심으로」로박사학위를받았다.건국대학교글로컬캠퍼스동화ㆍ한국어문화학과에조교수로재직중이다.「현덕유년동화연작성연구」와「일제강점기동요작가윤극영초기활동연구」,「방정환번역의‘굴절’과스코포스-왕자와제비를중심으로」와같은논문을썼다.저서로『인물로보는근대한국』(공저)이있다.

서론_유년문학연구의어려움

제1장_《조선일보》의생활개신운동과유년꼭지「우리차지」
1.생활개신운동
2.유년서사물중심「우리차지」의유년이미지
3.한칸형식「우리차지」에나타난모티프

제2장_《동아일보》유년꼭지「애기네판」
1.「애기네판」의전모분석
2.「애기네판」을통해본근대가족의재구성
3.「애기네판」을통해본‘유년’의의의

제3장_1930년대유년잡지,『유년중앙』과『유년』
1.‘서울내기’윤석중이라는연결고리
2.이국의색채를띤『유년중앙』
3.창간호가종간호가된‘비운’의잡지
4.근대의성격을드러낸유년잡지

제4장_최장수아동잡지『아이생활』의유년꼭지
1.‘아가페지’의전사(前史),어린이페지
2.안정기의두유년꼭지,‘아가페지’와‘애기그림책’
3.유년꼭지해체의과정,‘아기네차지’와‘노래와이야기’
4.『아이생활』이보여주는‘유년꼭지’의궤적

제5장_유년을바라보는시선의변화
1.1930년대와유년
2.작품에나타난시선의의미론적핵
3.유년에대한정면의응시

제6장_유년동화의두전범,이태준과현덕의작품
1.내안의아이를찾아서
2.기쁨의존재

제7장_아동문학과동심
1.도와경지로서의동심
2.현실의아동을마주한동심
3.아동의유효한기의,동심

근대매체에실린유년대상텍스트의발굴분석을통해
유년에대한인식과유년문학의형성과정을집중조명한연구서!

『유년문학과아동의발견』은한국근대기에생성된,유년을독자대상으로한텍스트의발굴과분석을통해유년에대한인식과유년문학의형성과정을살피고있는연구서다.그동안유년문학에대한연구가많이부족한상황에서이책은근대매체에실린다양한유년텍스트를새롭게재조명함으로써유년문학의구체적면모를밝힘과동시에근대아동문학논의의장을더욱다채롭고새롭게확장했다는데에의의를둘수있겠다.
이책은전체7장으로나누어유년문학에대한각론을펼치고있다.
먼저1장과2장에서는1930년대일간지에수록된유년꼭지에대해살펴보고있다.1장의논의대상인《조선일보》의〈우리차지〉는조선일보사에서주도했던생활개신운동과밀접한연관이있다.조선민중의삶을개선시키려는목적으로‘가정’란이라는여성지면을확충했는데,여기에〈우리차지〉라는유년꼭지도함께수록한것이다.〈우리차지〉는‘유년아동’이주로주인공으로등장하지만실질적인독자는성인,젊은부인이었을확률이높다.즉〈우리차지〉는성인이바라보는유년의이미지가명확하게드러나있다.특히1934년부터1940년까지꾸준하게연재된만큼다양한유년의상이투영되어있다는점에서연구가치가높은자료로분석하고있다.
다음2장에서는《동아일보》의유년꼭지〈애기네판〉에대해논의하고있다.이꼭지역시〈우리차지〉와유사하게여성지면에실렸다.그러나〈우리차지〉와는구분되는특징이있는데,바로가족의강조다.가족구성원과유년아동과의관계,가족구성원으로서의유년의역할이강조된다.대가족체제에서부부중심의신가정으로의변화를‘신식아동’인유년을통해보여주는것이다.
3장과4장에서는유년잡지와아동잡지에수록된유년꼭지에대해다루었다.3장은유년잡지《유년》과《소년중앙》의부록격이었던〈유년중앙〉을분석대상으로삼았다.《유년》은창간호가종간호였고〈유년중앙〉은자료확보의어려움때문에본격적인논의를개진하기에는어려움이있다.그러나이두매체를발간하는데주도적역할을했던윤석중을연결고리로삼아살펴보고있다.윤석중의아동문학이지닌‘유년지향성’을집중분석하고있다.
4장에서는우리나라최장수아동잡지인《아이생활》에수록된유년꼭지의형성과해체과정을분석한다.《아이생활》은기독교단체에서창간한잡지로유년주일학교를운영하는등유년과의친연성이매우컸다.현재확인되는것중에서가장이른시기인1930년에이미유년꼭지가수록되었다는사실은유년에대한《아이생활》의특별한관심을증명한다.《아이생활》의유년꼭지는중심필자에따라달라지는특징을보인다.필자가바라보는유년에대한관점이반영되기때문이다.이를통해유년을이해하는대표적인두가지관점을중심으로유년상을밝히고있다.
5장에서는유년동화를논의의중심에두고있다.이태준과박태원,현덕의유년동화를집중분석하였다.여기에서세작가가유년을바라보는시선의방향과‘핵(核)’이각기다르게드러난다.특히이핵이유년동화의소재이자,특질로작용하고있음을밝히고있다.
6장역시이태준과현덕의유년동화를다루고있다.두작가의작품은5장에서이미다룬바있지만,작가와유년동화와의관계에초점을맞추었다는점에서차이가있다.이는왜유년동화를쓰는가라는질문에대한답이자,유년동화의정체성과도맞물리는것이다.이태준과현덕은유년동화의전범이라할수있을만큼뛰어난작품을썼다.두작가가그리고있는유년의아동상은우리내면과연관되어있다는점에서현재에도시사하는바가크다.
마지막7장은동심에대해살펴본다.아동문학은동심의문학으로이야기된다.그러나오랫동안동심은아이들을지나치게이상적으로바라보거나,또는성인과비교하여수준이낮은존재로인식하다는측면에서비판의대상이되어왔다.저자는이러한고정관념에서벗어나동심의기원과그본질,그리고보다구체적인논의를위하여방정환과계급주의아동문학의동심에대해살피고있다.동심이인간의‘첫마음’에서비롯되었다는점을고려했을때유년과의연관성이강하다.저자는앞서살펴보았던‘근대의유년’에‘동심의유년’을결합함으로써유년과유년문학의특성을더욱확장시켜명료히드러내고있다.
이처럼이연구서는그동안잊혀져있던근대유년텍스트를논의의중심으로옮겨온것만으로도큰의미가있다.나아가근대유년에대한발견과인식,그리고유년문학의실체를부상시킴으로써근대아동문학의영역을더욱확장시키고있다.앞으로불모지와같은유년문학에대한연구와성찰이더욱활발해지길기대한다.