한국 그리스 신화 비교와 비극의 무대

한국 그리스 신화 비교와 비극의 무대

$20.12
Description
세계의 각 문화권에는 고유한 정신세계, 행동방식, 그리고 가치관이 있기 마련이다. 그럼에도 신화는 세계적 보편성과 함께 각 문화권에 따른 지역성을 공유하는 특성을 가지고 있다. 그렇다면 동아시아 문화권의 한국 신화와 유럽 문화권의 그리스 신화 사이에서도 보편성과 지역성이 드러나지 않을까l 이러한 호기심이 오랫동안 나를 따라 다녔다. 이와 함께 한국 신화의 상상력의 깊이와 유연한 확장성, 그리고 차원 높은 월경(越境)의 해학을 세계무대에서 자랑하고 싶은 것도 나에게는 오래된 ‘현재’인 꿈이다. 그 꿈을 찾아가는 첫 걸음으로 나는 구체적으로 한국설화/신화들과 그리스 신화들을 들여다보기로 했다. 그 결과 흥미롭게도 시간적, 공간적으로 엄청난 차이와 거리가 있음에도 불구하고 한국과 그리스의 신화들 사이에서 유사성과 차이를 공유하는 상당수의 개별 신화들을 발견할 수 있었다. 이 책은 그 중에서 우선 아홉 갈래의 신화들을 살펴보았다. 물론 이번 나의 작업은 단지 첫 걸음을 내딛은 것에 불과하다. 비교신화학이라는 광활한 학문세계에서 제대로 위치를 측정해서 한국 신화의 영토를 개척하는 작업은 한 사람의 힘만으로는 불가능하고 여러 학자들의 협업이 절실히 필요하다. 그러한 기대 속에서, 이 책은 지난하겠지만 발견의 기쁨이 크리라는 설레임과 함께 출발한 작업이다.
저자

신현숙

연극평론가,덕성여자대학교명예교수.

이화여자대학교불문학과졸업,프랑스의프랑슈-꽁떼(브장송)대학교불문학박사.
프랑스정부교육공로훈장수훈(1987),올빛상(평론)(2010),여석기연극평론가상(2017)수상.한국연극학회회장,한국기호학회회장,세계대학연극학회(AssociationInternationaleduTheatreal’Universite)부회장역임.국립극단자문위원/평가위원,한국방송위원회영화심의위원역임.
단독저서로는『희곡의구조』(1990),『초현실주의』(1992),『20세기프랑스연극』(1997),『한국현대극의무대읽기』(2002),『한국현대극의미학과실험』(2017)이있고,공저로는『한국에서의서양연극』(공저,1999),『아르또와잔혹연극론』(공저,2004),『한국연극과기호학』(공저,2006),『김정옥의연출세계』(공저,2011)등이있다.역서로는『연극기호학』(A.Ubersfeld,1988),『연극학사전』(P.Pavis,공역,1999),『공연예술의기호』(A.Helbo,공역,2008),『관객의학교』(A.Ubersfeld,공역,2012)등이있다.

목차

책머리에

신화적상상력과이야기의힘
1.신화란무엇인가
2.신화의특성과기능
3.신화읽기를위하여

제1부신화로소통하다
-한국과그리스의신화비교

l1장l창세신화:한국의마고·그리스의가이아
카오스에서코스모스로-대지모신
1.마고의천지창조이야기
2.그리스의가이아
3.두신화의유사성과차이

l2장l건국영웅신화:주몽과페르세우스
나라를세운천신의후예들
1.고구려주몽과그리스의페르세우스
2.두건국영웅신화의비교
3.주몽신화의재구성혹은다시쓰기
4.페르세우스신화의재구성

l3장l샤먼영웅서사시의주인공:바리와오르페우스
영혼의인도자,이승과저승의경계를넘나들다
1.바리이야기
2.오르페우스이야기
3.대샤먼,바리와오르페우스
4.동시대무대위의‘바리(공주)’
5.무대위의오르페우스

l4장l신화세계의알파가디스:가믄장아기·자청비·아테나
알파걸의원형을찾아서
1.한국의알파가디스들
2.자청비:사랑은내가완성한다.내가선택하고키우고
결실을거둔다
3.그리스의알파가디스
4.삼인삼색의알파가디스들
5.무대위의알파가디스들

l5장l철기문화를개척한영웅/신:석탈해와헤파이스토스
무쇠를다루는자,새문화시대를열다
1.철기문화를개척한두영웅
2.탈해와헤파이스토스:호모파베르와데우스파베르

l6장l영웅신화:고구려의유리·아테나이의테세우스
신화와역사의경계에선두영웅
1.유리와테세우스
2.고구려연맹장이되다/도시국가아테나이를건설하다
3.죽음,그리고그이후

l7장l혼혈왕자:호동과히폴뤼토스
혼혈의숙명혹은희생양
1.혼혈왕자의신화,철지난드라마인가l
2.혼혈왕자충선왕
3.히폴뤼토스신화의재구성/재창작

l8장l신에게도전장을던진인간들:시시포스·아라크네·사마장자의며느리
신이알지못한인간의힘-승부욕
1.승부를겨루다!
2.신의갑질l인간의반항
3.고대국제정치와국제경제의링위에선전설적투사들
4.신같은인간들·인간같은신들
5.신화다시쓰기를위하여

l9장l변신신화:고대의로망에서우리시대의생존전략으로
나는변신한다,고로나는존재한다
1.신화무대의매력적모티프,변신
2.소외된신혹은영웅의변신l남자인어
3.파로스섬의인어노인,프로테우스
4.바로크예술에나타난키르케와프로테우스
5.뉴밀레니엄시대의프로테우스:접속과탈주의신
6.나는변신한다,고로나는존재한다
7.동시대한국무대의프로테우스

제2부신화로비극읽기

l1장l희생양신화와패러디극:신화와심청설화를중심으로
1.희생양
2.희생양신화의패러디극
3.이피게네이아신화의패러디극:<이피게네이아-호텔>
4.심청설화의패러디극:<달아달아밝은달아>
5.두패러디극이공유하는희생양신화의은폐된실재
6.나가며

l2장l오이디푸스신화:질문과탐색의유랑공간
오이디푸스전설
1.소포클레스의<오이디푸스왕>
2.<콜로노스의오이디푸스>
3.동시대세계무대에서오이디푸스신화수용

l3장l메데이아신화:타이탄의태양아래,격정의사육제
1.메데이아신화
2.서양무대에등장한메데이아의다양한이미지
3.20세기서양무대의메데이아들
4.동시대한국무대의메데이아신화재창작공연
5.나가며

참고문헌
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