센이자치히로였던한소녀에게

센이자치히로였던한소녀에게

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Description
미야자키 하야오의 애니메이션 〈센과 치히로의 행방불명〉의 텍스트를 분석한 책.

〈센과 치히로의 행방불명〉에는 제의도 있고, 생태도 있고, 성과 섹스와 매춘도 있다. 단순한 성장으로 뭉뚱그릴 수 없는 여성, 가족, 불화, 연애, 불륜의 층위도 도사리고 있었다. 이 책에서 전부 다 공개하지는 않았지만, 그 외에도 우리 삶의 여러 측면과 일상의 다양한 세목과 연관된 적지 않은 해석이 가능하다. 그러한 해석 한 겹을 한 층의 의미망이라고 할 때, 〈센과 치히로의 행방불명〉 텍스트는 수십 겹, 어쩌면 수백 겹 의미의 지층을 함축하고 있다고 할 것이다.
저자

김남석

1973년서울에서출생하여1992년고려대학교국어국문학과에입학하였고동대학원국어국문학과에서수학했다.1999년『중앙일보』신춘문예에문학평론「여자들이스러지는자리-윤대녕론」이당선되어문학평론가가되었고,대학원에서는드라마(연극)를전공하여2000년「오태석희곡의개방성연구」로석사학위를받았으며,2003년「1960~70년대문예영화시나리오의영상미학연구」로박사학위를받았다.
2003년『조선일보』에「숨어있는희망을기다리는두사내」를발표하면서본격적으로연극평론활동을시작했고,2007년에『동아일보』신춘문예에영화평론「경박한관객들-홍상수영화를대하는관객의시선들」이당선되어영화평론가가되었다.2005년부터부경대학교국어국문학과에재직하고있다.

영화관련저서로『한국문예영화이야기』(2003년),『영화,어떻게읽을것인가』(2006년),『한국영화의미학과경계』(2009년),『영화와사회』(2013년),『조선의영화제작사들』(2015년),『빛의향연』(2017년),『해양영화의이해』(2017년),『해양영화의의미와미학』(2018년),그리고『음식문화와영화인문학』(2021년),『영화,어떻게읽을것인가Ⅱ』(2023년)등이있다.

목차

[책을내며]텍스트의두께와해석에의강요/5

Ⅰ.제의의모티프:축제와문명
1.축제와제의:신들의온천장과특별한시간
2.가면과현신:가면의등장과연극적재현
3.샤먼과청신(請神):신과인간의교통자‘센’
4.거부와중단:센의거절과입무의지연
5.접신과난장:광란의질주와축제의절정
6.제의와자아:임무의완수와자아의완성
7.축제의역할:금기의위반과새로운출발
8.놀이와축제:축제의참여와원초적체험

Ⅱ.매춘의모티프:매춘과섹스
1.성욕과매춘의관점에서본〈센과치히로의행방불명〉
2.홀로남은소녀,위험한이름:이름과신체를상실한여인들
3.무능한부모,소녀의희생:팔려가는여성모티프
4.매춘위기와매춘계약:온천장의숨은면모와성적정체성
5.목욕과성욕,온천과매춘:목욕시중과성매매의유사성
6.가오나시의제의와치히로의거절:매춘의정당성에대한의문
7.매춘과폭력:센의위기,치히로의부활,자아의정립
8.물과불의이미지,매춘과성욕의내적투영
9.송두리째끼워넣으려는욕망과하나가되는합일사이에서
10.성적자기결정권과여성자아의독립

Ⅲ.생태의모티프:공존의환경
1.생태와환경의문제
2.욕망과과욕의자제
3.치유와연민의정서
4.타인과자아의교류
5.순환과정화의논리
6.자연과생명의존중

Ⅳ.연애의모티프:여성의성장
1.연애와여성
2.조력과확신
3.비밀과공유
4.밀회의공간
5.대화와교류
6.경쟁과유혹
7.육체와접촉
8.공표와인증
9.신혼(新婚)과신혼(神婚)
10.작별과기약

Ⅴ.외도의모티프:은밀한유혹
1.대담한가정혹은도발적읽기
2.유혹과신뢰
3.비밀과연애:공개할수없는연인
4.외도와조건:비밀,성적매력,감정개입
5.감정적외도
6.좌절과고통

Ⅵ.작별의모티프:이별과출발
1.치히로와의작별
2.작별의안타까움
3.작별연습
4.작별하는모든이들에게
5.재회의가능성과인연의묘리(妙理)
6.작별과망각:새로운삶을위한준비

Ⅶ.의복의모티프:자아의표상
1.정체성과옷차림의관련성
2.치히로의옷차림:아이의시간과미자격자의표식
3.센의옷차림:노동과예속의표식
4.온천장의옷차림:해방과쾌락의추구
5.의복의변형과그의미
6.의복의환원과자아의회복
7.의복의표피(表皮)와자아의내피(內皮):자아의성장과회복의표식으로서의복

Ⅷ.음식의모티프:음식의의미
1.음식을먹는다는것에대한질문
2.음식섭취의양상과의미
3.섭취의공간과시식의조건
4.노동과음식의상관관계
5.함께식사하고함께노동하는것의의미
6.폭식(暴食)과절식(節食)의경계에서

Ⅸ.동물의모티프:돼지와인간
1.‘동물되기’에대한물음과그이유
2.‘돼지되기’의이유와그배경
3.인간에대한혐오,더러운생명체의운명
4.혐오와선호사이에서,죄와벌사이에서
5.우리에의감금,게토에의유폐
6.분별과차이,경계를무화하(려)는욕망
7.음식으로서의돼지,누가먹는가
8.정체찾기,이것은돼지가아니다
9.미야자키하야오에게‘돼지’란무엇인가?

Ⅹ.민담의모티프:오래된모험
1.판타지의힘과애니메이션의필요
2.민담속야가(Yaga)와서사속유바바(湯婆婆)/제니바(銭婆)
3.옛이야기의오두막과애니메이션의온천장
4.입문제의의의미와모험서사의의의

Ⅺ.죽음의모티프:죽음의의식
1.아비의인도와유기의이유
2.광기의폭출과의사죽음
3.하쿠의부상과회생의테마
4.식인의풍습과일시적죽음
5.죽음의의례와망각된제의
6.죽은자의세상과산자의세상
7.죽음의의미와사회적대응

Ⅻ.내면의모티프:얼굴의양쪽
1.서로다른얼굴들
2.하쿠의두얼굴:공인하쿠와지인하쿠,인간하쿠와신룡(神龍)하쿠
3.유바바와제니바:노동하는존재와휴식하는존재,한사람의두얼굴
4.얼굴없는존재의얼굴찾기,혹을얼굴가다듬기
5.센과치히로의마스크,두마스크의통합
6.불안한존재들,나아진자아들