욥기, 전도서, 아가의 이해

양창삼

양창삼(梁創三)은
현재한양대학교경상대학경영학부명예교수이고
목사이자시인이다.
서울대학교에서정치학과경영학을공부했다.
미국웨스턴일리노이대학교에서MBA를,
연세대학교에서경영학박사학위를받았다.
총신대학교에서목회학석사와
신학석사학위를받았다.
한양대에서경상대학학장과
산업경영대학원원장을역임했으며
중국연변과기대에서상경대학장,부총장,챈슬러를역임했다.

저서
????기독교와현대사회????로한양대에서우수저술상을받았고,
????헨리나우웬의실천하는영성????은
문화관광부우수교양도서로선정되었다.
함께쓴????뒤르케임을다시생각한다????는
대한민국학술원우수학술도서로선정되었다.
기독교관계주요저서로
????기독교사회학의인식세계,????
????뒤틀린삶의문제와기독교적해답,????
????자아의식과예수의식,????
????조선을섬긴행복:서서평의사랑과인생????등이있다.

바른성경읽기에관심을가져
????창세기????를비롯한모세오경,????열왕기상하읽기,????????시편읽기,????
????잠언의이해,????????이사야의이해,????????예레미야,예레미야애가의이해,????
????에스겔서의이해,????????다니엘서,????????소선지서????등구약해설서전권과,
????마태복음의이해????를비롯한사복음서,????사도행전의이해,????
????로마서의이해????를비롯한여러바울서신,????히브리서의이해,????
????베드로전서와베드로후서의이해,????
????요한1ㆍ2ㆍ3서와요한계시록????등신약해설서전권을내놓았다.

[욥기]

제1장욥의인물됨,사단의첫번째간계,욥의고난과순결ㆍ16
제2장사단의두번째간계,욥의두번째시련,세친구의방문ㆍ20
제3장자기의생일을저주하는욥ㆍ24
제4장욥을책망하는엘리바스,환상에대한진술ㆍ27
제5장욥에대한엘리바스의정죄ㆍ30
제6장엘리바스에대한욥의답변ㆍ34
제7장지속적인고통에대한욥의질문,하나님을향한
욥의호소기도ㆍ38
제8장죄를회개하라는빌닷의충고ㆍ42
제9장빌닷에대한욥의답변ㆍ46
제10장하나님께자신의고통을호소하는욥ㆍ52
제11장죄를찾아회개하라는소발의주장ㆍ55
제12장친구들에대한욥의답변,하나님의주권을인정하는욥ㆍ58
제13장욥의자기변호,하나님을향한욥의두가지청원ㆍ62
제14장짧은인생의허무함과절망하는욥ㆍ67
제15장사람이어찌깨끗하겠느냐는엘리바스의주장ㆍ71
제16장친구들의헛된위로,주의진노가심함을한하는욥,하나님이나의증인이시라는욥의주장ㆍ75
제17장죽음을갈망하는욥ㆍ79
제18장악인은망한다는빌닷의주장ㆍ82
제19장욥의탄식,욥의호소,욥의신앙과소망ㆍ86
제20장악인은결국망한다는소발의주장ㆍ91
제21장악인이잘되는세상이라는욥의답변ㆍ95
제22장욥의죄를비난하는엘리바스,회개를촉구하는엘리바스ㆍ100
제23장하나님앞에서변명하기를원하는욥,
단련후순금같이나오리라는욥의소망ㆍ105
제24장하나님의심판때를고대함,악인을위해감추어진심판ㆍ109
제25장하나님앞에의로운자가없음을말하는빌닷ㆍ114
제26장헤아릴수없는하나님의능력ㆍ115
제27장자신의결백을주장하는욥,악한자들의절망적상태ㆍ118
제28장보석의발견,지혜와명철이있는곳ㆍ122
제29장과거를회상하는욥ㆍ126
제30장현재의고난을호소하는욥ㆍ130
제31장자신의순결함을주장하는욥ㆍ135
제32장엘리후의등장과욥의세친구들에대한엘리후의충고ㆍ141
제33장욥에대한엘리후의책망,하나님의징계에는뜻이있음ㆍ145
제34장욥이깨닫지못함을책망함,하나님의공의는틀림없음,
징계는달게받아야함ㆍ150
제35장하나님은헛된부르짖음을듣지아니하신다ㆍ156
제36장곤고한자를돌아보시는하나님,하나님이하신일을찬양하라ㆍ159
제37장하나님의역사와권능은측량할수없다ㆍ164
제38장욥에게물으시는하나님(1):천지창조,천지의조화,
들짐승의생활ㆍ168
제39장욥에게물으시는하나님(2):들짐승의생활에대한물음계속ㆍ174
제40장하나님앞에겸손해지는욥,베헤못을지으신하나님ㆍ178
제41장리워야단을통해나타난하나님의능력ㆍ182
제42장욥의회개,욥이세친구를용서함,갑절의축복을받은욥ㆍ187

[전도서]

제1장모든것의헛됨과지성주의에대한경고ㆍ194
제2장쾌락과부귀영화의헛됨,인간사의모든수고가헛됨ㆍ198
제3장만사에다때가있음,때의주관자이신하나님,인생의헛됨ㆍ203
제4장세상의학대와시기,구두쇠의부질없음,협력관계의이점,
권력과명성의헛됨ㆍ207
제5장하나님을경외하고서원을갚으라,재물을모으는자의헛됨ㆍ211
제6장부귀장수의헛됨과피할수없는인생의허무ㆍ216
제7장죽음에대한지혜,지혜자의중용적선택,인간의부패와지혜없음ㆍ219
제8장때와판단에대한인간의한계,삶의부조리문제,인간지성의한계ㆍ225
제9장세상만사가다하나님의손안에있다,병기보다나은지혜ㆍ230
제10장우매자의해악ㆍ235
제11장구제하는자의지혜,만사를이루시는하나님,
청년에대한충고ㆍ239

제12장곤고한날이이르기전에창조주를기억하라,지혜자의말은잘박힌못과같다,마지막당부,하나님을경외하라ㆍ243

[아가서]

제1장신랑을기다리는신부의마음,신랑과신부가사랑으로만남ㆍ250
제2장신부와신랑의교창,임을그리워하는신부의노래ㆍ255
제3장신부의꿈노래,오고있는신랑의모습ㆍ259
제4장신부에대한사랑의노래,신부가신랑에게
첫날밤을허락하는노래ㆍ263
제5장첫날밤의노래,신부의꿈노래,신랑을기다리는신부의노래ㆍ266
제6장신랑을찾아나서는노래,신부를기리는신랑의노래,
신랑을찾는신부,신랑친구들이신부를기리는노래ㆍ271
제7장신랑친구들이신부를기리는노래(계속),신랑과신부의교창ㆍ275
제8장신랑과신부의교창(계속),신랑과신부의친정방문노래,
친정을돕는신부의노래,마지막교창ㆍ279

욥은온전하고,
정직하며,
하나님을경외하며,
악에서떠난자로소개하고있다(1절).
?온전하고?(tam,blameless,perfect)는죄가없다는것이아니라
영적으로성숙되었고,
인격이깨끗하다는뜻이다.

본문일부
제1장

욥의인물됨,사단의첫번째간계,
욥의고난과순결

1.욥의인물됨(1-5절)

욥(Job)은우스땅에살고있던사람이다.?우스?(Uz)의위치에대해서는여러의견이있으나요단강동쪽지역과,남으로는에돔과북으로는아람지경을포함하는넒은지역으로추정되고있다.사막근처이기는하지만,농경과목축을할정도로땅이비옥했다.
욥은온전하고,정직하며,하나님을경외하며,악에서떠난자로소개하고있다(1절).?온전하고?(tam,blameless,perfect)는죄가없다는것이아니라영적으로성숙되었고,인격이깨끗하다는뜻이다.?정직하며?(yasar,upright)는?올곧은?이란의미로,사람이그행동에서하나님의방식을따르는것을말한다.하나님과의관계에서나,삶에서참으로모범적인인물임을보여준다.
욥에게는아들일곱과딸셋이있었다.자녀가모두열이다.소유또한많아양이7,000마리,낙타가3,000마리,소가500겨리,암나귀가500마리나가지고있다.?겨리?는소두마리가끄는쟁기를말한다.여기서는?둘?을의미하는수사로사용되었다.종도많았다.그는동방사람중에가장훌륭한자라했다(3절).?동방?(qedem,theEast)은북부아라비아에위치한게달로추정된다.?가장훌륭한자?(thegreatest)는?부자?로해석하기도하고,그곳의?족장?또는?사막의군주?로보기도하고,심지어는에돔의2대왕요밥(창36:33)이라는주장도있다.
4-5절은욥이얼마나자녀들을하나님앞에서바르게키우고자했는가를보여준다.그의아들들이생일잔치를하고나면욥은그들을차례로불러다가성결하게했다.자신은아침에일어나자녀의수대로일일이번제를드렸다.욥은자기아들들이혹시(부지중에)죄를범하여마음으로하나님을욕되게(저주하거나)하지않았는지살폈다.욥은바로그런사람이었다.

2.사단의첫번째간계(6-12절)

어느날하나님의아들들(천사들)이하나님앞에나와섰을때고소자인사단도그들가운데와있었다(6절).?사단?(Satan)은?원수?,?대적자?라는뜻이다.하나님을대적하여원수가된타락한천사를가리킨다.사단을뜻하는헬라어?디아볼로스?(diablos)는?고소자?,?중상자?를뜻하면신약에서는흔히?마귀?로번역된다.
하나님은사단에게어디를다녀왔느냐물으셨다.사단은땅을두루돌아다니다가왔다고했다.하나님은그러면서?네가내종욥을주의하여보았느냐?그처럼온전하고정직하며하나님을경외하며악에서떠난자는세상에없느니라.?고하셨다(8절).극찬하신것이다.?내종?(abdi,Myservant)은하나님과특별한관계에있고,충성스럽게섬기는사람을가리키는명칭이다.?주의하여보다?(hasamta,haveconsidered)는문자적으로?마음을고정하다?는뜻이다.욥의순전함과정직함을기뻐하시는하나님의심정이암시되고있다.
그러자?욥이하나님을두려운마음으로섬기는데는어찌이유가없겠습니까?주께서는항상그와그가정과그의재산을울타리로두르시고(sakta,madeahedge,보호하고)그가하는모든일에축복을해주셔서그의가축이온땅을덮을만큼부자가되게하셨습니다.?(10절)하나님이그를울타리를치듯보호하시고,부하게하시니그런것아니겠느냐는말이다.
그리고사단은말했다.?이제주의손을펴서그가소유한모든것을한번빼앗아보십시오.그러면당장그가정면으로주를저주할것입니다.?(11절)그러자하나님은그의소유를네마음대로치되,그의몸에는손을대지말라하셨다.죽이지는말라는말씀이다.그래서사단은하나님앞에서물러갔다.

3.욥의고난과순결(13-22절)

이제욥에대한사단의공격이시작된다.하루는욥의자녀들이맏형의집에모여식사를같이하며포도주를마시고있었는데,한종이욥에게달려와서말하였다.
?우리가소로밭을갈고,나귀는주변목초지에서풀을뜯어먹고있었는데,갑자기스바사람들이우리를기습하여소와나귀를다빼앗아가고종들을죽였습니다.그래서나만이렇게간신히살아나와주인께보고를드립니다.?(14,15절)하나님께서보호의울타리를거두신것이다.스바사람(seba,theSabeans)은아라비아남서쪽해안지방으로,지금의예멘에해당한다.그들은후에향로,금,보석등을무역해부유하게되었다.
그의말이미처끝나기도전에또한종이와서말하였다.?하나님의불이하늘에서내려와양떼와종들을모조리태워죽였습니다.그래서나만이렇게간신히살아나와주인께보고하러왔습니다.?(16절)?하나님의불?(thefireofGod)은번개,유황불을의미한다.단순한자연현상이아니라하나님의특별한목적에따라내리는것을말한다.
그의말이미처끝나기도전에또한종이와서말하였다.?갈대아사람들이갑자기우리를기습하여종들을죽이고낙타를모조리끌어갔습니다.그래서나만이렇게간신히살아나와주인께보고하러왔습니다.?(17절)?갈대아사람?(kasdim,theChaldeans)은남부메소포타미아에살던민족으로,약탈을일삼았다.후에바벨론제국을세웠다.
그의말이미처끝나기도전에또다른한종이와서말하였다.?주인의자녀들이맏아들의집에서식사를같이하며포도주를마시고있었는데갑자기사막에서태풍이불어와집네모퉁이가무너져내려그들이다죽고말았습니다.그래서나만이렇게간신히살아나와주인께보고하러왔습니다.?(18,19절)엎친데덮친격이다.욥은이렇게한꺼번에자기의소유뿐아니라자녀들마저모두잃게되었다.
그러자욥은일어나자기겉옷을찢고머리털을밀고땅에엎드려여호와께경배하며말했다(20절).?내가태어날때아무것도가져온것없었으니죽을때에도아무것도가져가지못하리라주신자도여호와시요가져가신자도여호와시니여호와의이름이찬양을받으시기원하노라.?(21절)
고대히브리인들은태어나기전의상태와죽은후의상태가같다고보았다.욥은자기자신을벌거벗은존재로이해했으며,자신의재앙에도불구하고그동안자신에게복을주셨던하나님을찬양하고,그분이도로가져가실수있음을인정했다.주신이도하나님이시요취하시는이도하나님이니찬양받으실이는오직하나님이시다.이것은고통을뛰어넘는신앙이다.
욥은이모든일을당하고도범죄하거나결코하나님을원망하지않았다(22절).하나님이우리울타리(보호막)를거둬낼때욥의진짜믿음이드러난다.무너지는울타리가아니라그가운데서도우리를붙드시는하나님을바라보자.