사도행전

사도행전

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Description
메시야가 십자가에 죽으셨고 다시 살아났다는 이 메시지는
예루살렘에 엄청난 폭발력을 일으켰다.
그 날 하루에 생긴 개종자들의 수가 약 3천이나 되었다.
예수를 믿는 성도들의 공동체가 성장하기 시작한 것이다.
누가는 이러한 사건이 있고, 한 세대가 지난 후
예수에 관한 이야기를 직접 확인하며 기록해 나간다.
그는 매 발전 단계마다 성령의 역사가 가능했고
이에 따라 발전했다는 것을 변증적인 입장에서 묘사하고 있다.

스데반의 순교가 있었고, 그의 순교를 진두지휘했던
다소 출신 사울(바울)이 등장한다.
기독교 박멸 운동에 최전선에 섰던 바울은
다메섹 도상에서 예수님을 만난 이후 급속한 방향 전환을 한다.
핍박자 바울이 이방인의 사도가 된 것이다.
대단한 열정의 사람, 바울 때문에
복음은 당시 세계의 수도 로마까지 전파된다.
우리는, 지금 복음의 확산 과정을 살펴보려고 한다.
베드로를 비롯한 제자들의 사역과, 그리고
수천 km를 육로와 해로를 통해서
자기의 생명까지 내놓으면서 선교의 열정을 불태웠던
바울의 족적을 따라가 보자. 禿팁÷, 천천히, 그리고 자세하게~ 
저자

장종길

백투더바이블시리즈저자
도서출판그리심편집장

저자는교회에서로마서를가르치다가크게은혜를받는다.
저자는총신대학출판부에재직하면서교수님들의많은논문을직접대할수있었고,
또신학서적을편집하면서,또신학을공부하면서교회성도들에게어떻게하면성경내용을잘전달할수있을까를고민했다.
그래서언젠가는평신도를위한성경교재를한권써야겠다는막연한생각을갖는다
그막연한생각이정말로현실화되었다.
1998년,창세기가출간된후현재아래와같은교재가출간되었다.
앞으로계속신약을집필계획을갖고있다고한다.
이교재에나오는각종도표및지도는저자가직접편집한것이다.

저서:
[구약]
1-1 창세기(상)
1-2 창세기(하)
2 출애굽기
3 레위기
4 민수기
5 신명기
6 여호수아
7 사사기
8 룻기
9 사무엘상
10 사무엘하
11 열왕기상
12 열왕기하
13 역대상ㆍ하
14 에스라ㆍ느헤미야
20이사야
21예레미야
23에스겔
24호세아
25요엘ㆍ아모스
26오바댜ㆍ요나ㆍ미가
27나훔ㆍ하박국ㆍ스바냐
28학개ㆍ스가랴
29말라기
[신약]
01 마태복음
02마가복음
03누가복음
04 요한복음
05사도행전

목차

목차

1.누가썼을까?(저자)
2.어디서기록했을까?(기록장소)
3.언제기록되었을까?(기록연대)

▶사도행전의기록목적ㆍ18
▶사도행전의주제ㆍ19
▶사도행전의특징ㆍ20
▶사도행전간단하게훑어보기ㆍ22-29

Close-up
*나와같은"선지자하나"ㆍ79
*[초기기독교의성장과정]ㆍ89
*예수님당시회당의역할ㆍ107
*이시기의로마황제는?ㆍ113
*사마리아는어떤곳?ㆍ127
*이방인의사도,바울ㆍ140

베드로의설교(2:14-41)①ㆍ54
베드로의설교②ㆍ74
베드로의설교③ㆍ82
베드로의설교④ㆍ100
스데반의설교①ㆍ112~118
바울의설교①(비시디아안디옥에서)ㆍ179
바울의설교(루스드라에서)②ㆍ198
바울의설교(아덴에서)③ㆍ235
바울의변론(아그립바왕앞에서)④ㆍ302


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ACTS1-2장(요약)ㆍ32
부활이후40일ㆍ34
성령강림준비(1:4-11)ㆍ36
승천:하늘로가심을본그대로
오시리라(행1:9-11)ㆍ42
감람산에서다락방으로(행1:12-15)ㆍ44
가룟유다대신에맛디아를세우다(행1:15-26)ㆍ45
오순절성령강림(행2:1-4)ㆍ49
방언으로증거(행2:5-13)ㆍ51
베드로의설교(2:14-41)ㆍ54
예수님에대한베드로의증언(행2:22-23)ㆍ58
초대예루살렘교회공동체(행2:42-47)ㆍ67

ACTS3-4장(요약)ㆍ70
앉은뱅이를고침(행3:1-10)ㆍ72
솔로몬행각에서설교(행3:11-26)ㆍ74
베드로와요한이공회앞에서다(행4:1-22)ㆍ81
한마음으로하나님께기도하다(행4:23-31)ㆍ86

ACTS5-6장(요약)ㆍ92
아나니아와삽비라(행5:1-11)ㆍ94
사도들이표적을일으킴(행5:12-16)ㆍ97
공동체의안정이내부로부터도전받음(행6:1-7)ㆍ103
스데반이잡히다(행6:8-15)ㆍ105

ACTS7-8장(요약)ㆍ110
스데반이설교하다(7:2-53)ㆍ112~118
스데반의순교(행7:54-60)ㆍ123
사울이교회를핍박하다(행8:1-3)ㆍ125
사마리아에복음을전하다(행8:4-25)ㆍ126
빌립과에디오피아내시(행8:26-40)ㆍ131

ACTS9-11장(요약)ㆍ136
사울이돌아서다(행9:1-19)ㆍ138
베드로의치유기적(행9:32-43)ㆍ147
베드로가고넬료를만나다(행10:1-8)ㆍ149
베드로가예루살렘교회에보고하다(행11:1-18)ㆍ156
안디옥에교회를세우다(행11:19-26)ㆍ158
안디옥교회가유대지방의신자를돕다(행11:27-30)ㆍ260

ACTS12-13장(요약)ㆍ162
폭풍속예루살렘(행12:1-19)ㆍ162
헤롯아그리파1세의등장(41-44년)ㆍ166

제1차전도여행ㆍ171
이방인들에대한선교(행13:1-3)ㆍ172
비시디아안디옥전도(행13:13-52)ㆍ177
사도바울의설교(비시디아안디옥에서)ㆍ179

ACTS14-15장(요약)ㆍ192
이고니온전도(행14:1-7)ㆍ194
루스드라전도(행14:8-20)ㆍ195
제1차전도여행을마치고
다시안디옥으로(행14:21-28)ㆍ198
예루살렘공의회(행15:1-21)ㆍ199
야고보가결론을제안하다(13-21절)ㆍ205


제2차전도여행(A.D49-52년)ㆍ213
ACTS16-18장(요약)ㆍ214
더먼여행을위한계획(15:36-18:22)ㆍ216
제2차전도여행출발(행16:1-5)ㆍ217
바울이환상을보다(행16:6-10)ㆍ220
바울의데살로니가전도(행17:1-9)ㆍ227
바울의베뢰아전도(행17:10-15)ㆍ230
바울의아덴(아테네)전도(행17:16-34)ㆍ231
바울의고린도전도(행18:1-17)ㆍ239

제3차전도여행(A.D52-57년)ㆍ247

ACTS19-20장(요약)ㆍ248
제3차전도여행(18:23-21:16)ㆍ250
바울의에베소전도(행19:1-10)ㆍ253
두란노서원에서날마다강론(행19:8-10)ㆍ257
제사장스게와의일곱아들들(행19:11-20)ㆍ258
에베소에서벌어진소동(행19:21-41)ㆍ260
바울이마게도냐로향함(행20:1-12)ㆍ264
드로아에서유두고를살리다(행20:7-12)ㆍ266
에베소장로들에게고별설교(행20:17-38)ㆍ268

ACTS21-24장(요약)ㆍ272
바울이예루살렘으로향하다(21:1-16)ㆍ274
바울이야고보를방문하다(행21:17-26)ㆍ277
바울이잡히다(행21:27-36)ㆍ279
바울의변론(예루살렘에서,행22:1-29)ㆍ281
로마시민인바울(행22:24-29)ㆍ284
산헤드린공회앞에서설교(행22:30-23:11)ㆍ285
바울을죽이려는음모(행23:12-30)ㆍ288
바울을벨릭스앞에세우다(행23:31-35)ㆍ289
바울을고발하다(24:1-9)ㆍ290

ACTS25-28장(요약)ㆍ294
바울이가이사에게상소하다(25:1-12)ㆍ296
아그립바2세왕과버니게앞에서다(25:13-27)ㆍ298
아그립바왕앞에서바울의변론(행26:1-23)ㆍ302
바울이로마로압송되다(행27:1-26)ㆍ306
풍랑으로배가깨어지다(행27:27-44)ㆍ310
멜리데섬에오르다(행28:1-10)ㆍ312
바울이로마로가다(행28:11-15)ㆍ313
바울이로마에서전도하다(행28:16-31)ㆍ314

부록(Close-up)ㆍ317
1.로마의셋집에서,가택연금상태2년ㆍ318
2.바울의선교적인노력과초기기독교신앙의확장ㆍ322
3.바울의변화,바울의율법에대한평가ㆍ330
4.예수운동은본질적으로주로가난한사람?ㆍ333
5.주후60년대와그이후의예루살렘은?ㆍ336

출판사 서평

1.누가썼을까?(저자:)

(1)사도행전의저자는누가복음의저자라는것은의문의여지가없다.누가복음과사도행전의문체와어휘가많이일치하기때문이다.따라서누가복음의결론이곧사도행전의서문과연결된다.따라서저자에대해서는동교재,누가복음의서론을참고해보기로하자.간단하게재언급해보자.

(2)골4:11-14을읽어보면,누가는이방인이었음을보여준다.그렇다면,누가는헬라어구약성경을사용했을것이고,회당의사고방식을알고있었고,히브리시들에대해서도잘알고있었을것이다(눅1-3장).이러한사실에비춰볼때,누가는유대교로개종한이방인이었을것이다.루카스라는말은빛나다를의미하며,신약성경에서그이름이3회언급된바울의동료이자의사이다(골4:14;몬1:24;딤후4:11).1)아래의설명은동교재,누가복음에서가져왔다.

(3)본서의저자는바울을잘아는제2세대기독교인으로제시된다.그는유명한저자이면서복음서에기록된어떠한사건도목격하지못한사람이다.그러나이전승에대한가장확실한증거는사도행전에나타난다.누가복음은전통적으로누가에의하여기록된것으로받아들여지고있다.물론저자가익명으로되어있으나오랜교회전승에의하면,바울의동역자인의사누가 (골4:4,사랑받는의원 /몬1:24;딤후4:11)라고한다.이전승을최초로전하고있는무리토리안정경(주후170-80,누가복음의저자를의사이면서바울선교여행의동행자로소개하고있다.)이이서신의저자에대해밝히고있다.2)

(4)누가는드로아에서바울의두번째전도여행에바울과동행했다(행16:11,드로아에서배로떠나사모드라게로직행하여... )­여기서기사가처음으로1인칭복수로변한다.저자는본서에서바울일행의이동에관하여언급하면서우리(we)와우리를(us)이라는대명사를사용한다.

사도행전에서는우리 (we)라는인칭대명사가여러번사용됨을볼수있는데16:10-17(9회),20:5-15(12회),21:1-18(25),27:1-28:16(34회)이는본저의저자가사도바울과함께있었음을보여준다.또한누가복음의저자는성경의저자들가운데누구보다도풍부한어휘력을가지고있다.그는교육을많이받은기독교인으로헬라문명에익숙한이방인이었을것이다.예수님을본적이없으나바울을알고있었으며구별된신학적견해를가진사람이었다.

(5)누가복음과사도행전이같은저자의작품이다.
두책의서문이모두밝히고있듯이데오빌로(Theophilus,Qeo/filoß)라는동일인물에게헌정되었다는점을밝히고있기때문이다(눅1:3//행1:1,데오빌로여내가먼저쓴글에는... ).이러한증거가아니더라도,누가복음과사도행전사이에는언어,문체,관심,전망과목적등에서발견되는긴밀한유사성을보아동일저자의기록임을알수있다.

(6)누가는초기에이방인회심자였던것같다(행11:19-21.때에스데반의일로일어난환난을인하여흩어진자들이베니게와구브로와안디옥까지이르러도를유대인에게만전하는데... ).그래서인지시리아의안디옥교회에대한상세한정보를제공한다(행11:19-20;13:1-4,14:26-28,15:1-3,13-40,18:22-23).

2.어디서기록했을까?(기록장소)

기록장소에서도여러의견이있다.안디옥,가이아랴,아가야,소아아시아등.학자들은누가가팔레스타인의지리에밝지못하다는점을들어(눅17:11)본서가팔레스타인밖에서기록되었을것이라고추측한다.

3.언제기록되었을까?(기록연대)

(1)누가복음과사도행전의가능한가장빠른시기는누가가행28장에서기록한사건들이발생한주후62년경이다.1)누가복음이마가복음을토대로기록했다면누가복음은그이후가되고사도행전은약간너늦은때일것이다.그러면마가복음은언제기록되었을까?마가복음은마가가주후64년경로마에서큰박해가있을때로마의기독교인들에게썼다는주장이있다.누가는바울이주후62년경에투옥되는것으로끝난다는점을든다.이로인해많은학자들은사도행전은이시기를전후로기록되었다고믿는다.(그렇다면사도행전은누가복음을쓴바로직후주후63년경)1)
(2)그러나학자들중에는누가복음-사도행전도주후70년이후의쓰여진것이라고주장한다.후기연대를주장하는사람들은눅21:20군대들에게 에워싸인것을보거든이라는기록을예루살렘파괴를전제로한다.또행1:8에는사도행전의시건을기록한목적이나오는데,누가는어떻게해서교회가당시의세계에복음이확장되어가서(예루살렘-유대-사마리아-땅끝으로)결국세계의정치적문화적중심지인로마에까지이르게되었는가를보여주고자했다는것이다.1)


사도행전의기록목적

1.역사적기록:예수님의승천부터바울의투옥에이르기까지초대교회의설립과성장을기록하고있다.특별히사도행전은기독교의기원에관한역사적기록으로서그중요성이결코간과될수없다.무엇보다중요한것은기독교는역사적근거위에세워졌다는것이다.

(1)역사적기록을담고있지만그렇다고사도행전을역사서로만볼수없다.왜냐하면최초의예루살렘교회의형편이나구조,생활에대한최소한의정보마저도담고있지않기대문이다.사도행전에서는특수한시각에의해취사선택된사건들에관한기록들뿐이다.즉필요하다고생각한자료들만수록해놓았다. 

(2)누가를역사가로부르기보다는오히려복음전도자라고부르는것이더정확할것이다.복음을전하고이복음이흘러가는경로를알려주기위하여팔요한자료들을정리했는데,그것을구속사관을중심으로엮어놓았다는것이다.그러므로사도행전은복음이전파되는역사,즉복음사이다.저자는복음이어떻게로마에까지전파되었는가에관심을가지고있었다. 2)

2.기독교를변증하기위함:유대인과(행4:8-12)이방인들을(25:8-11)상대로예수님의부활을변론한다.사도행전에는이교도와유대교사상,그리고로마정부와헬라사회에대하여교회가어떻게대처해왔는가하는방법을기록하고있다(NIV성경서론).

3.사도행전은기독교의지침서이다.사도행전에서문제들과박해에처하는특수한상황에적용될수있는근본적인원리들을발견할수있다.