철학에 길을 묻다 (노장사상에서 하버마스까지)

머리말
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인류 역사를 보면 철학에 길을 묻는 사람이 많았다. 많은 지성이 철학을통해 “인간은 무엇인가?” 존재의 의미를, “사람은 어떻게 살아야 하는가?”삶의 방법을 묻고 대답했다. 그 질문은 아직도 계속된다. 어쩌면 세상 끝 날까지 이 질문은 이어질 것이다. 그런 의미에서 인간은 ‘질문하는 존재’(Homoquaerens)임이 확실하다. 그러나 아직도 명쾌한 답은, 얻지 못하고 있다. 하지만 우리는 실망하지 않는다. 질문이 계속되는 한 답을 찾는 노력도 계속될 것이기 때문이다.
이 책은 노장사상에서 하버마스에 이르기까지 스물넷의 주요 철학 흐름과 철학자들을 따라가며, 그 길이 과연 어떤 것이었는지 확인하고자 했다.또한 그들이 사상적으로 어떤 교류를 했는지, 그들의 사상이 현대사회에 어떤 의미를 주는지 알아내고자 했다. 철학은 지혜를 찾는 학문이다. ‘지혜 사랑’이 바로 ‘철학’, 곧 ‘philosophy’다. 철학에 길을 묻고, ‘지혜의 길’을 찾는것도 쉬운 일이 아니다. 철학의 긴 역사와 논쟁점, 그리고 변화가 많은 이시대를 살아가는 우리에게 의미를 주는 길이라야 하기 때문이다.
스물네 길에서 첫 두 길은 동양 사상에서 찾았다. 노장사상이나 공맹 사상이 우리에게 주는 힘이 있기 때문이다. 노장사상은 세상을 인정하고 포용하는 방법을 가르쳐주었고, 공맹 사상은 인간 내면의 따뜻함과 백성을 사랑하는 마음을 가르쳐 주었다. 이것만 해도 얻은 수확은 크다. 그러나 지혜를얻으려는 지적 욕망은 이것에서 끝나지 않는다. 다음은 그리스 철학으로 갔다. 무지를 깨트리려는 소크라테스, 이성적 직관을 강조한 플라톤, 그리고존재를 존재로서 탐구하려는 아리스토텔레스를 만났다. 이것은 서구 철학의 출입문이자 철학의 너른 마당이었다. 조금 지나서는 이성적 삶을 통해선을 실현하려는 스토아 철학이 있었고, 소박한 삶을 살며 공포로부터 자유를 얻고자 한 에피큐리안도 만났다.
아우구스티누스는 우리 삶에서 신앙이 얼마나 중요한가를 가르쳐 주었다. 진리는 하나님을 아는 것에서 출발하며, 이 땅에서 하나님의 나라를 살아야 한다고 외쳤다. 하지만 인간 이성을 더 강조하고 싶어 하는 철학자도많았다. 이성으로 신앙을 생각한 스콜라 철학도 있었고, 데카르트나 스피노자는 이성적 삶을 노래했다. 흄은 경험을 찬양하고, 쇼펜하우어는 인간이얼마나 욕망을 채우려 하는 존재인지를 말해주기도 했다. 니체는 신의 죽음을 외치며 초인이 되라 했고, 밀은 개인의 자유를 힘껏 외쳤다. 급기야 키르케고르는 신 앞에 선 단독자가 되라 했다. 야스퍼스는 자기 한계를 넘어서라 했고, 하이데거는 죽음에 대한 자각이 삶의 의미를 깨운다고 했다. 하버마스는 소통의 중요성을 말하며, 합의를 강조했다.인간은 계속 철학에 길을 묻고, 지혜의 문을 두드릴 것이다. 인간과 사회는 헤겔이 생각한 것처럼 끊임없이 변하고 발전할 수도 있다. 물론 그 과정에서 구조적 모순을 발견하려는 마르크스도 만날 것이다. 중요한 것은 우리의 의지다. 지혜의 발견도 중요하지만 지혜롭게 살아가는 것이 무엇보다중요하다. 성경이 “지혜를 구하고, 지혜자가 되라.”는 이유가 있다. 철학에서 찾은 지혜를 책 속에 묶어 두지 말고 활용하자. 그러면 우리 삶은 달라질 것이다.
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양창삼
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