평화의 어머니, 참어머니

박정진

저자:박정진

인문학서적(60권)

<한국문화심정문화>(90,미래문화사)

<무당시대의문화무당>(90,지식산업사)

<사람이되고자하는신들>(90,문학아카데미)

<한국문화와예술인류학>(92,미래문화사)

<잃어버린仙脈을찾아서>(92,일빛출판사)

<선도와증산교>(92,일빛출판사)

<천지인사상으로본―서울올림픽>(92,아카데미서적)

<아직도사대주의에>(94,전통문화연구회)

<발가벗고춤추는기자>(98,도서출판화담)

<어릿광대의나라한국>(98,도서출판화담)

<단군은이렇게말했다>(98,도서출판화담)등을펴냈다.

<생각을벗어야살맛이난다>(99,책섬)

<인류학자박정진의밀레니엄문화읽기―

여자의아이를키우는남자>(2000,불교춘추사)

<도올김용옥>(전2권)(2001,불교춘추사)

<정범태(열화당사진문고)>(2003,열화당)

<붉은악마와한국문화>(2004,세진사)

<미친시인의사회,죽은귀신의사회>(2004,신세림)

<대한민국지랄하고놀고자빠졌네>(2005,서울언론인클럽)

<여자>(2006,신세림)

<불교인류학>(2007,불교춘추사)

<종교인류학>(2007불교춘추사)

<玄妙經-女子>(2007,신세림)

<성(性)인류학>(2010년,이담북스)

<예술인류학,예술의인류학>(2010,이담북스)

<예술인류학으로본풍류도>(2010,이담북스)

<단군신화에대한신연구>(2010,한국학술정보)

<굿으로보는백남준비디오아트읽기>(2010,한국학술정보)

<박정희의실상,이영희의허상>(2011,이담북스)

<철학의선물,선물의철학>(2012,소나무)

<소리의철학,포노로지>(2012,소나무)

<빛의철학,소리철학>(2013,소나무)

<니체야놀자―초인이도인을만났을때>(2013년,소나무)

<일반성의철학,포노로지>(2014년,소나무)

<지구어머니,마고>(2014,마고북스)

<한류의원조―메시아는더이상오지않는다>(2014,미래문화사)

<니체,동양에서완성되다>(2015년,소나무)

<예수,부처,문선명-메시아는더이상오지않는다>

(개정증보판)(2015년,행복출판사)

<평화는동방으로부터>(2016,행복한에너지)

<평화의여정으로본한국문화>(2016,행복한에너지)

<여성과평화>(2017,헹복에너지)

<위대한어머니는이렇게말했다>(2017,살림)

<심정평화,효정평화>(2018,행복에너지)

<네오샤머니즘(NEO-SHAMANISM)(2018,살림)

<니체를넘어서-예수부처,부처예수>(2019,신세림)

<한국의무예마스터들>(2020,살림)

<무예자체,신체자체를위한신체적존재론>(2020,살림)

<인류학자가풀어쓴-차의인문학1>(2020,차의세계사)

<서양철학의종언과한글철학의탄생>(2021,yeondoo)

<신(神)통일한국과하나님주의(Godism)>(2021,신세림)

<축제와평화>(2022,신세림)

<재미있는한글철학>(2023,신세림)

<한글로철학하기>(2023,신세림)

시집(10권,1500여편)

<해원상생,해원상생>(90,지식산업사)

<시를파는가게>(94,고려원)

<대모산>(2004,신세림)

<먼지,아니빛깔,아니허공>(2004,신세림)

<청계천>(2004,신세림>

<독도>(2007,신세림>

<한강교향시>(2008,신세림)

<거문도(2017,신세림)

<타향에서>(2021,문학저널)

<21세기詩經>(2023,신세림)

소설(5권)

<왕과건달>(전3권)(97년,도서출판화담)

<창을가진여자>(전2권)(97년,도서출판화담)

전자책(e-북)(41권)

전자책(e-북)저서:

<세습당골-명인,명창,명무>(2000년,바로북닷컴)

<문화의주체화와세계화>(2000년,바로북닷컴)

<문화의세기,문화전쟁>(2000년,바로북닷컴)

<오래사는법,죽지않는법>(2000년,바로북닷컴)

<마키아벨리스트박정희>(2000년,바로북닷컴)

<붓을칼처럼쓰며>(2000년,바로북닷컴)

전자책(e-북)시집:

한강은바다다(2000년,바로북닷컴)

바람난꽃(2000년,바로북닷컴)

앵무새왕국(2000년,바로북닷컴)

전자책(e-북)소설:

<파리에서의프리섹스>(전2권)(2001년,바로북닷컴)

아포리즘(30권)

<생각하는나무:여성과남성에대한명상>등(전30권)(2000,바로북닷컴)

모두제4장으로구성되어있다.제1장:후천개벽서시(序詩),제2장:성화식과기원절,제3장:평화의어머니참어머니,제4장:하늘부모,천지부모,천지인참부모등으로되어있다.총153편의시가들어있으며모두333페이지이다.

박시인은그동안『해원상생,해원상생』(지식산업사,1990))73편,『시를파는가게』(고려원,1994)48편,『대모산』(신세림,2004)73편,『청계천』(신세림,2004)58편,『먼지,아니빛깔,아니허공』(신세림,2004)84편,『독도』(2007,신세림)124편,『한강교향시』(신세림,2008)134편,『거문도』(신세림,2017)134편,그리고전자시집『한강은바다다』,『바람난꽃』.『앵무새왕국』과아직세상에드러내지않는시편을합치면등1천여편의시를썼다.그리고가장최근인2021년에『타향에서』(문학저널),2023년에『21세기詩經』(신세림)을출간하면서‘철학시’라는영역을새롭게개척했다.

박시인의시를애호하는사람들의염원에따라전국세곳에그의시비가세워졌다.그의시‘대모산’은강남구대모산에시탑으로세워졌고(2003년5월13일),‘독도’는현재울릉도독도박물관야외박물관에시비로세워졌다(2008년9월9일).이번시집의제목이된‘타향에서’는경기도연천군‘종자와시인’박물관야외공원에시비로세워졌다(2019년6월6일).

시가좋아서남들이부러워하는한양대학교의과대학을들어갔지만시에전념하기위해국문과로전과하여졸업한뒤,다시학문의뜻을넓히기위해영남대학교대학원문화인류학과를들어가석사박사학위를받은면학도이기도하다.그는항상이렇게말한다.“사람으로태어나서시인으로살아가는것만큼뜻깊은삶은없을것이다.”

시인은은유를통해사물의신비와은밀하게소통하는,시공간을초월하는특혜(特惠)를누리는족속들이다.그러면서동시에시인들은인생이라는축제장의희생(犧牲)이기도하다.‘특(特=牛+寺)’이라는말자체가특별히희생되는소(牛)를뜻한다.동서문명의성인(聖人)의말씀은바로시인의마음으로부터출발했을것이라고해도과언이아니다.모든경전의자구들은시라고해도틀린말이아니다.인류는오래동안경전을암송하면서살아왔다.

그는“시가좋아서박목월선생님을찾아간젊은날을추억하면나는바로20살의까까머리청년으로돌아간다.”고말한다.그저시인의인생이감사하고고마울뿐이다.그렇지만삶에대한아쉬움은늙어가는자의다반사이리라.