그들의 집은 이렇게 시작되었다 (우리가 기억해야 할 ‘제2의 건축가’들)

그들의 집은 이렇게 시작되었다 (우리가 기억해야 할 ‘제2의 건축가’들)

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Description
어떤 책에서도 제대로 다루지 않았던 질문!
“그 집에 살았던 사람들은 행복했을까?”
건축 책들이 유명 건축물을 소개하는 방식은 대개 비슷하다. 그것을 설계한 건축가의 탁월함, 건축물의 아름다움과 공간적 특성, 당대의 건축 사조와 해당 건축물의 역사적 가치 등등. 그러나 정작 중요한 한 가지가 빠져 있다. 설계를 의뢰하고 실제로 그곳에서 살았던 사람들! 건축이라는 퍼즐의 핵심 요소임에도 불구하고 아무도 다루지 않는 그 조각의 이름은 다름 아닌 ‘건축주’다. 그들은 왜 그런 집을 지었는가? 그곳에서 그들은 행복했는가? 당대의 거장들이 설계한 그 집들은 과연 거주자를 위한 공간이었는가?
이를테면 사보아 주택. 우리는 그 집을 근대건축의 걸작이라고 부르지만 사보아 부인이 어떤 집을 상상하고 건축가(르 코르뷔지에)에게 무엇을 요청했는지는 알지 못한다. 숲속 대지에 놓인 새하얀 입체와 그것이 상징하는 ‘근대건축의 다섯 가지 원칙’에는 익숙하지만 사보아 부부가 그곳에서 어떤 삶을 살았는지에 대해서는 별로 관심이 없다. 글쓴이는 묻는다. “20세기의 명작 건축인 사보아 주택의 건축주는 왜 집을 지었는가? 그들은 과연 그 주택에서 행복했는가?”
질문에 답하기 위해 글쓴이는 독자들이 지금껏 본 적 없는 새로운 접근을 시도한다. 건축가나 평론가가 아닌 건축주의 관점에서 다시 쓰는 건축 이야기! 결과는 뜻밖이다. 끝없는 하자에 시달리다가 결국 집을 떠나버린 불운한 건축주가 있는가 하면(사보아 주택), 사생활이 박탈된 공간에서 하릴없이 화장실로 숨어들었던 불행한 건축주도 있다(판스워스 주택). 이와 달리 수십 년간 자신들의 집에서 끊임없이 새로운 아름다움을 발견했던 행복한 건축주도 있다(피셔 주택).
무엇이 이런 차이를 만들었을까? 결정적 원인은 건축주에게 있다. 집을 짓기 전에 그들이 무엇을 상상했는지, 그리고 집을 짓는 동안 어떤 역할을 했는지에 따라 그 공간에서의 삶이 정반대로 달라졌던 것이다. 글쓴이는 말한다. “건축은 건축주의 희망, 내면에 잠재해 있는 욕망을 공간으로 바꾸는 것에서 시작한다. 자신이 무엇을 열망하는지 정확히 아는 사람이 건축주다.” 건축주의 상상력과 열정이 건축가의 역량 못지않게, 어쩌면 그 이상으로 중요하다는 뜻이다.
‘명작’의 지붕 밑에 드리워진 어두운 그림자들을 다룬 1장에 이어, 2~4장에서는 진정한 건축주의 모습이 어떤 것인지를 보여주는 다양한 사례들이 소개된다. 2장에 등장하는 슈뢰더 주택, 뮐러 주택, 마이레아 주택 등은 건축주와 건축가의 치열한 소통을 통해 근대주택의 원점을 만들어낸 사례들이다. 3장에서는 에우세비 구엘(구엘 별장), 레오폴트 골트만(로스하우스), 카우프만 일가(낙수장) 등 ‘역사에 남은 제2의 건축가들’이 소개된다. 루이스 칸의 건축주들이 등장하는 4장은 ‘명작’이란 과연 무엇이며 그것은 어떻게 탄생하는지를 독자들에게 생생하게 보여주고 있다.
“건축은 누가 설계하는가? 건축주는 짓고자 하는 건물 앞에서 무슨 생각을 해야 하는가? 거장 루이스 칸과 뛰어난 과학자 조나스 소크에게서 그 해답을 찾는다.” (4장 ‘루이스 칸의 건축주와 사용자들’ 중)
저자

김광현

저자:김광현
서울대학교건축학과명예교수.서울대건축학과와동대학원석사과정을거쳐도쿄대학대학원에서박사학위를받았다.2018년까지42년간서울시립대학교와서울대학교건축학과에서건축의공동성(共同性,commonness)에기초한건축의장과건축이론을가르치고연구했다.대통령소속국가건축정책위원회위원,대한건축학회부회장,한국건축학교육협의회회장등을역임했고,서울특별시명예시장등을거쳐현재충청남도총괄건축가로활동하고있다.
한국건축가협회건축상(1997,2008),대한건축학회상(2002),가톨릭미술상본상(2005),서울대학교훌륭한공대교수상(2012),대한민국생태환경건축대상(2013),한국건축문화대상‘올해의건축문화인상’(2018),김정철건축문화상(2020),대한건축학회공로상(2024)등을수상했다.무엇보다도건축학도들의큰스승으로오랫동안우리나라건축계를이끌어왔다.2008년<시사저널>이조사한‘가장존경받는인물’(건축분야)로선정되었고,2018년에는황조근정훈장을받았다.
저서로는《한국의주택-땅에새긴주택》(1991),《건축이전의건축,공동성》(2014),《건축강의》(전10권,2018),《건축이우리에게가르쳐주는것들》(2018),《건축,모두의미래를짓다》(2021),《성당,빛의성작》(2021)등이있다.

목차

들어가는글

[1부]
제1장명작은행복한신화였는가?

1.사보아주택의가족은행복했을까?
2.판스워스만의방은오직화장실뿐
3.라투레트수도원의만들어진신화
4.르코르뷔지에가오두막을지은이유

제2장근대주택의원점을지은사람들

1.기쁨:슈뢰더주택(헤리트리트펠트,1924)
2.내부:뮐러주택(아돌프로스,1930)
3.거주:마이레아주택(알바알토,1939)
4.정원:바라간주택(루이스바라간,1948)
5.생활:임스주택(찰스&레이임스,1949)

제3장역사에남은‘제2의건축가’들

1.에우세비구엘:구엘별장에서구엘공원까지
2.레오폴트골트만:로스하우스
3.그레테투겐타트:투겐타트주택
4.카우프만가(家):낙수장

제4장루이스칸의건축주와사용자들

1.피셔주택:노먼피셔&도리스피셔
2.소크생물학연구소:조너스소크
3.킴벨미술관:리처드브라운
4.필립스엑서터아카데미도서관:로드니암스트롱
5.방글라데시국회의사당:마자룰이슬람

[2부]
제5장공간은생산된다

1.거주자:토레다비드
2.참여:뤼시앵크롤의‘파시스트-메메’
3.건물:암스테르담중앙역의자전거보관소
4.가치:뤽상부르공원의의자
5.공동체:마틴루서킹중학교의텃밭

제6장미래를짓는지붕

1.케냐마히가호프고교의‘빗물코트’
2.메이슨즈벤드커뮤니티센터
3.부르키나파소의간도초등학교
4.일본후지유치원
5.베트남의‘농사짓는유치원’
6.뉴칼레도니아의‘장마리치바우문화센터’
7.독일국회의사당

제7장모든이들이지은건축

1.윤동주문학관
2.전동성당
3.사그라다파밀리아
4.말리의젠네대(大)모스크
5.괴베클리테페
6.스톤헨지의건설자들

주석

출판사 서평

어떤책에서도제대로다루지않았던질문!
“그집에살았던사람들은행복했을까?”

건축책들이유명건축물을소개하는방식은대개비슷하다.그것을설계한건축가의탁월함,건축물의아름다움과공간적특성,당대의건축사조와해당건축물의역사적가치등등.그러나정작중요한한가지가빠져있다.설계를의뢰하고실제로그곳에서살았던사람들!건축이라는퍼즐의핵심요소임에도불구하고아무도다루지않는그조각의이름은다름아닌‘건축주’다.그들은왜그런집을지었는가?그곳에서그들은행복했는가?당대의거장들이설계한그집들은과연거주자를위한공간이었는가?
이를테면사보아주택.우리는그집을근대건축의걸작이라고부르지만사보아부인이어떤집을상상하고건축가(르코르뷔지에)에게무엇을요청했는지는알지못한다.숲속대지에놓인새하얀입체와그것이상징하는‘근대건축의다섯가지원칙’에는익숙하지만사보아부부가그곳에서어떤삶을살았는지에대해서는별로관심이없다.글쓴이는묻는다.“20세기의명작건축인사보아주택의건축주는왜집을지었는가?그들은과연그주택에서행복했는가?”
질문에답하기위해글쓴이는독자들이지금껏본적없는새로운접근을시도한다.건축가나평론가가아닌건축주의관점에서다시쓰는건축이야기!결과는뜻밖이다.끝없는하자에시달리다가결국집을떠나버린불운한건축주가있는가하면(사보아주택),사생활이박탈된공간에서하릴없이화장실로숨어들었던불행한건축주도있다(판스워스주택).이와달리수십년간자신들의집에서끊임없이새로운아름다움을발견했던행복한건축주도있다(피셔주택).
무엇이이런차이를만들었을까?결정적원인은건축주에게있다.집을짓기전에그들이무엇을상상했는지,그리고집을짓는동안어떤역할을했는지에따라그공간에서의삶이정반대로달라졌던것이다.글쓴이는말한다.“건축은건축주의희망,내면에잠재해있는욕망을공간으로바꾸는것에서시작한다.자신이무엇을열망하는지정확히아는사람이건축주다.”건축주의상상력과열정이건축가의역량못지않게,어쩌면그이상으로중요하다는뜻이다.
‘명작’의지붕밑에드리워진어두운그림자들을다룬1장에이어,2~4장에서는진정한건축주의모습이어떤것인지를보여주는다양한사례들이소개된다.2장에등장하는슈뢰더주택,뮐러주택,마이레아주택등은건축주와건축가의치열한소통을통해근대주택의원점을만들어낸사례들이다.3장에서는에우세비구엘(구엘별장),레오폴트골트만(로스하우스),카우프만일가(낙수장)등‘역사에남은제2의건축가들’이소개된다.루이스칸의건축주들이등장하는4장은‘명작’이란과연무엇이며그것은어떻게탄생하는지를독자들에게생생하게보여주고있다.

“건축은누가설계하는가?건축주는짓고자하는건물앞에서무슨생각을해야하는가?거장루이스칸과뛰어난과학자조나스소크에게서그해답을찾는다.”(4장‘루이스칸의건축주와사용자들’중)

좋은건축은누가,어떻게만드는가?
건축주를중심으로다시쓴건축이야기

건축은개인또는공동체의열망을공간으로구체화하는작업이다.그러므로개인뿐만아니라공동체도‘제2의건축주’로서건축의전과정에개입한다.건축물의외형적화려함이나규모,비용따위는중요하지않다.공동체가품었던열망이이루어졌는지,그들이건축물을통해실현하고자했던가치가얼마나충실하게구현되었는지가핵심이다.이책의4장~7장은바로그런‘좋은건축’의사례들을중점적으로다루고있다.
케냐마히가호프고교의‘빗물코트’지붕은화려한자재나복잡한공법과는거리가멀지만공동체의삶을근본적으로바꾼희망의지붕이되었다.이구조물의건축과정을다룬다큐멘터리제목은‘BuildingHope(희망을짓다!)’다.건축이란곧희망을짓는일임을여실히보여주는제목이다.미국앨라배마의시골마을에건설된‘메이슨즈벤드커뮤니티센터’는폐차장에서구해온자동차앞유리로외관을덮었지만마을주민전체를넉넉하게품어주는대승건축이되었다.
현대적인철근콘크리트나철골구조대신주민들이손수만든진흙벽돌로지은부르키나파소의간도초등학교는공동체구성원들에게행복감을선사하며더나은미래를꿈꾸게만들어주었다.이소박한학교를지은건축가는2022년에건축계의노벨상인‘프리츠커상’을받은디에베도프랑시스케레다.건축과정에참여한사람들만이그로써얻어낸결과의진가를알아볼수있다는그의말에는좋은건축을만드는비결에대한남다른통찰이담겨있다.글쓴이는이렇게말한다.“(건축주인)주민들과적극적으로소통하면서그들과함께사회적해결책을제시하는건축,그래서누군가에게늘고맙다는생각이들게하는건축물이이땅에더많이지어져야한다.”
오늘날세계에서가장유명한건축물로손꼽히는‘사그라다파밀리아’는건축주의역할이얼마나중요한지를보여주는대표적인사례다.글쓴이는건축가가우디의천재성보다그의무모한계획을고심끝에승인해준건축주‘성요셉협회’에더많은지면을할애한다.경험도없는새파란건축가가언제끝날지도알수없는엄청난규모의성당을짓고자했을때,건축주는대체무슨생각에서가우디의제안을받아들였을까?1882년에착공되어143년째지어지고있는이건축물에얽힌수많은사연들을상세히소개한뒤에,글쓴이는이런결론을내놓는다.

“건축가가우디가아무리뛰어났어도‘그래,이런성당이라면대를이어서라도지어보자’라고결심하고용단을내린건축주가없었다면이토록오래건물을짓고있을리없다.그래서이렇게말할수있다.이세상에서가장훌륭한건축주는사그라다파밀리아성당을짓기로결정한‘성요셉협회’사람들이다.”(7장‘모든이들이지은건축’중)

건축과건축물을향한근본적질문
“왜건축물을짓는가?그것을짓는사람은누구여야하는가?”

강의도중사보아주택의건축주가누구냐고물었을때대답하는학생이하나도없었다는에피소드에서시작한책은아득한옛날솔즈베리평원위에지어진스톤헨지이야기에서끝난다.글쓴이는말한다.이거대한구조물은당시공동체구성원들이지녔던공동의가치를드러내고있다고!그리고묻는다.

“사람은왜건축물을짓는가?건축물을이렇게짓자고결정하는이는누구인가?그결정은어디에근거한것인가?그건축물을짓는사람은과연누구여야하는가?”

이질문은모든인간이본디건축가였다는것,‘짓는인간’으로서의본성을되살려야한다는것,거주할수있을때비로소지을수있다는것,그리고건축은미래를함께짓는것이라는건축가로서의오랜소신과맥을같이한다.또한“건축이란우리공동체안에이미존재하는‘건축이전의것’을발견하여구조물로만드는작업”이라는전작(『건축이우리에게가르쳐주는것들』)의메시지와도일맥상통한다.장장650여쪽에걸쳐‘제2의건축가’가갖는중요성을얘기한뒤에,글쓴이는이렇게글을맺는다.

“먼옛날에지어진구조물을향해던지는질문은오늘우리곁에지어지는건축물에대해서도똑같이주어져야한다.스톤헨지를향한질문은건축과건축물을향한근본적질문이다.우리는함께살기위해건축을배워야한다.건축은모든이가함께짓는것이다.”