아리스토텔레스의 정치학 행복의 조건을 묻다

아리스토텔레스의 정치학 행복의 조건을 묻다

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저자

유원기

충청남도천안출생.서강대학교를졸업하고,영국의글라스고우대학교와브리스톨대학교에서아리스토텔레스연구로각각석사학위와박사학위를취득했다.그후성균관대학교에서한국철학박사과정도이수했다.현재계명대학교철학부교수로재직하고있다.연구물로는『영혼에관하여』,『목적론』,『아리스토텔레스의아이들』,『내사랑의역사:엘로이즈와아벨라르』,『자연은헛된일을하지않는다』등의책과『아리스토텔레스의심신이론과현대심리철학』,『주희미발론에있어서미발의주체와성격』,『조선성리학의논리적특성』등의논문이있다.

목차

목차
프롤로그-경이로운탐구의첫걸음
I부아리스토텔레스의사상적배경
1스승의사상을발판으로삼아
2본성이라는개념
II부아리스토텔레스의정치이론
3행복을만드는조건
4바람직한가정?관리의방법
5바람직한국가의형태는?
6국민과국가의관계
7혁명이일어나는이유와예방법
8가장좋은국가는교육으로이룬다
에필로그-행복을찾아서

출판사 서평

출판사서평
▶‘현실주의자’아리스토텔레스,플라톤의이상국가를현실에서찾다!
모든사람이행복할수있는국가,어떻게만들수있을까?아리스토텔레스는『정치학』에서그답을찾는여정을펼친다.그?길은일찍이그의스승플라톤이『국가』에서이상국가를논의하면서걸어왔던길이다.사실아리스토텔레스의『정치학』은플라톤과대화한결과물이라할수있다.그러나그의견해는플라톤보다훨씬더체계적이고구체적이다.플라톤이이상주의자라면,아리스토텔레스는현실주의자이다.이를테면,플라톤은상상력을동원해‘철학자왕’이통치하는...
▶‘현실주의자’아리스토텔레스,플라톤의이상국가를현실에서찾다!
모든사람이행복할수있는국가,어떻게만들수있을까?아리스토텔레스는『정치학』에서그답을찾는여정을펼친다.그길은일찍이그의스승플라톤이『국가』에서이상국가를논의하면서걸어왔던길이다.사실아리스토텔레스의『정치학』은플라톤과대화한결과물이라할수있다.그러나그의견해는플라톤보다훨씬더체계적이고구체적이다.플라톤이이상주의자라면,아리스토텔레스는현실주의자이다.이를테면,플라톤은상상력을동원해‘철학자왕’이통치하는이상국가를제시한다.그러나아리스토텔레스는현실에있는다양한정치체제들을경험적으로분석해거기서최선의정치체제를찾아낸다.또그는세상에다양한국민과국가가있기때문에어떤통치방식이가장좋다고단정할수없다고말한다.따라서그는국가를이끄는‘하나의완전한이상’을제시하는것이아니라,다양한방식을인정하고다양한정치체제들의장단점에대해분석한다.아리스토텔레스는정치체제를통치자의수와통치의목적에따라군주제,귀족제,폴리테이아제(혼합정체),참주제,과두제,민중제로구분한다.그렇지만통치자의수에관계없이공공의이익을추구하는체제가바람직한것으로본다.즉그에게바람직한정치의핵심은공공의이익을추구하는것이다.
▶바람직한국가는‘공공의이익’추구,
바람직한소유방식은‘사적소유의공동사용’
아리스토텔레스는플라톤이해결하지못한문제에대해새로운안을제시하기도한다.예를들어,소유방식의문제에서그렇다.아리스토텔레스는플라톤과마찬가지로바람직한소유방식을검토하고공동소유가좋다고말한다.그러나그는더나아가공동소유의여러방식을검토한다.그리고‘사적소유의공동사용’이라는더현실적인안을제시한다.즉개인의재산소유는인정하되소비는공동으로할것을제안한다.이러한아리스토텔레스의제안은엄격한공동소유를주장하는플라톤의이상적인견해를현실에맞게완화하면서동시에사적소유의문제를해결하는것이다.즉‘나태함을낳는공동소유의문제’와‘불평등을낳는사적소유의문제’를함께해결하고자한다는점에서의미가있다.이렇듯아리스토텔레스는스승플라톤이『국가』에서펼친논의의취지를이어받아바람직한국가의상을더욱구체적이고현실적으로진전시킨다.
▶오늘날사회통합을이루고민주주의를살찌울아이디어풍부해
『정치학』에서아리스토텔레스가제시하는여러견해중에는오늘날에보아도놀라운탁견이많이있다.아리스토텔레스는바람직한정치체제에대해논한뒤혁명이발생하는이유를분석하고그것을막을방법을제시한다.이때그는혁명의보편적인원인으로‘재산의불평등’과‘명예의불평등’을거론한다.재산의불평등이혁명을낳는다는분석은마르크스의분석을,명예의불평등이사회불안의원인이된다는분석은막스베버의분석을선취하는것이다.혁명을막을방법으로제시하는것들은더욱구체적이다.놀라운것은그가제시하는방법이오늘날민주사회가갖추어야할덕목과제도로매우유용해보인다는점이다.그가제시하는덕목과제도는법존중,소외계층껴안기,정치적반대세력아우르기,공직자임기제한,공직자재산공개와재산증식방지,전제통치의가능성제도적차단등이다.이는오늘날사회통합을이루고민주주의를살찌우기위한원천적인아이디어를제공해준다는점에서흥미롭다.아리스토텔레스가바람직한정치체제의하나로제시하는폴리테이아제(혼합정체)도시사하는바가크다.폴리테이아제는민주주의의장점과귀족제의장점을혼합하려는것이다.정치적으로는자유와부를결합하는것이고,경제적으로는부유한계급과가난한계급을통합하는것이다.나아가아리스토텔레스는사회통합을위해그날그날의생존에쫓기지않고충분히숙고하고정치에참여할수있는중간계층이많아야하고그들의역할이중요하다고말한다.아리스토텔레스가제시하는폴리테이아제는마치오늘날우리사회가추구해야할방향을제시하는듯하다.
▶아리스토텔레스의『정치학』,‘최초의경제학’서적이기도해
아리스토텔레스의『정치학』은현실정치의문제를분석함으로써서구정치학의초석을놓았다.그리고근대정치사상가인마키아벨리,몽테스키외,홉스,로크등에게영향을주었다.뿐만아니라『정치학』은마르크스같은이에게도영향을준‘최초의경제학’서적이기도하다.아리스토텔레스가가정관리의방법,즉부를축적하는방법을다룰때‘최초의경제학자’의모습을볼수있다.아리스토텔레스는물물교환부터화폐의탄생,상업의성립,독점의발생까지설명한다.그의설명가운데생산된물건이‘사용가치’와‘교환가치’를지닌다는분석은마르크스의경제학에큰영향을주었다.그외에도평등해져야할것은재산이아니라,인간의욕심이먼저라는주장도주목할만하다.결국『정치학』은바람직한사회를꿈꾸는이들만이아니라새로운경제학에관한아이디어를얻고싶어하는이도꼭봐야할고전이다.
▶아리스토텔레스의『정치학』제대로읽기
그간아리스토텔레스의『정치학』도쉬운해설서들이여러권출간되었다.그러나청소년을위해고전을쉽게해설하려는의도가지나쳐서인지기존의책들은아쉽게도내용의왜곡이꽤있었다.그러나이책은아리스토텔레스전공자인유원기(계명대철학과)교수가고전을있는그대로정직하게해설했다.독자들은비로소왜곡되지않은입문서로아리스토텔레스의『정치학』을제대로읽을수있게된것이다.모든사람이행복한국가를어떻게만들수있을까?사적소유가좋을까,공동소유가좋을까?어떤정치체제가가장바람직할까?혁명이일어나는이유는무엇일까?또혁명을방지할방법은무엇인가?국가와국민의관계는어떠해야하는가?바람직한국가를위해어떤교육을해야할까?아리스토텔레스가제기한물음은아직도우리에게답변을기다리고있다.아리스토텔레스의『정치학』을제대로읽으면서우리시대를행복하게만들답변을준비해보자.
<이책의특징>
①정치학의초석을다진아리스토텔레스의『정치학』을청소년눈높이에맞춰쉽게풀어쓰고해설한다.
②바람직한국가를만들기위한아리스토텔레스의풍부한사유를만날수있다.소유방식,정치체제,국가통합,사회갈등치유책,교육방식등에대해아리스토텔레스의탁견을만날수있다.
③오늘날에보아도놀라운아리스토텔레스의분석들을접할수있다.바람직한국가와교육의상,혁명이발생하는원인과그예방책등에대한그의견해는오늘날에도진지하게검토할만하다.
④가장좋은국가를찾기위해끝없이질문을던지고답을찾는과정에서스스로생각하는법,즉‘철학하기’를익히게된다.
⑤볼거리를제공하며내용의이해를돕는다양한컬러도판이있다.