2014년법정추념일로지정된제주4·3.그러나제주를찾는대부분의관광객들은평화의섬제주에서일어난끔찍한역사를모른다.심지어제주도민들조차쉬쉬하며지금껏지내왔다.도대체그때무슨일이일어났기에?제주에사는작가3명이3년동안공들여작업한이책은제주4·3사건을최대한객관적시각으로조명해청소년부터모든독자가쉽게이해할수있도록정리했다.4·3사건의전개과정에따라4·3을겪은어린이의눈을통해바라본세상을여섯개의픽션에담았고,그뒤에‘왜?’라는질문과함께사건과관련한자세한정보를논픽션으로담아냈다.이책을통해기억을공유하고진실을규명하는작업은중요한의미를갖는다.더는비극의역사가되풀이되지않게하려면우리는무엇을해야하고,평화와인권의가치는무엇인지묻고있기때문이다.
왜우리는한국현대사의슬픈비극을모르고있을까?
『믿을수없는이야기,제주4·3은왜?』는서울에서제주로이주한청소년소설작가신여랑과제주에서나고자라활동하고있는동화작가오경임,제1회4·3평화문학상시부문을수상한현택훈시인이함께힘을모아3년동안작업한책이다.신여랑작가가제주에정착하면서가장관심을가진것은제주4·3이었다.그에게4·3은그야말로말도안되는,믿을수없는이야기그자체였다.제주올레,사려니숲길을비롯해제주도는해마다1200만명이찾는세계적휴양지로자리잡았고,유네스코세계유산으로선정되는등그야말로‘평화의섬’이지만그속엔한국현대사의슬픈비극이숨어있다.신여랑은오경임,현택훈에게전문가들을위한책이아니라이땅의미래를책임질청소년을위한제주4·3책을만들자고제안했고,당연히흔쾌히같이작업할줄알았던오경임,현택훈은한참을머뭇거리다힘든결심끝에뜻을모았다.그만큼제주인들에게4·3은지금까지도트라우마그자체다.오경임작가는4·3을대학(제주대국문과)에들어가서선배들과의학습을통해처음알았고,현택훈작가는큰고모가족이4·3때목숨을잃었지만친척들중어느누구도4·3에관해말을하지않았다한다.
제주4·3사건에관한공식적인정의는2000년1월12일공포된4·3특별법에의해작성된『제주4·3사건진상보고서』에나온다.
“1947년3월1일경찰의발포사건을기점으로하여,경찰·서청(서북청년단)의탄압에대한저항과단선(단독선거)·단정(단독정부)반대를기치로1948년4월3일남로당제주도당무장대가무장봉기한이래1954년9월21일한라산금족지역이전면개방될때까지제주도에서발생한무장대와토벌대간의무력충돌과토벌대의진압과정에서수많은주민들이희생당한사건.”(본문155쪽)
한마디로제주4·3은7년7개월동안제주도민수만명이학살당한제노사이드다.하지만어떻게바라보느냐에따라4·3은지금껏폭동,반란,항쟁등다른이름으로명명돼왔고,현재는그냥4·3사건으로통칭된다.지난해제66주년4·3희생자추념식은첫법정기념식으로치러졌지만,대통령은참석하지않았다.지금우리가제주4·3을통해배워야할것은끔찍함이나비극보다는제대로된진실규명을통한화해와상생이다.이책역시여기에초점을맞춰기획되었고,청소년들과함께평화와인권을생각해보고자마련되었다.
우리는우리가4·3의잔혹함,개인과특정집단의단죄에매몰되어서는안된다고생각했다.청소년들에게두려움과공포,증오가아니라평화와인권의고귀함을말하고싶었다.무엇이그것을파괴했는지,앞으로어떻게해야지킬수있는지생각하게하고싶었다.그래서청소년의시선으로보고느낄수있는이야기를담으려애썼다.-‘기획의말’에서(10쪽)
제주4·3사건을이해하는방법
신여랑,오경임,현택훈은4·3을살아낸아이들을불러낸다.4·3사건의전개과정에따라1947년제28회3·1절기념제주도대회와3·10민관총파업을배경으로한「아홉살치순이」를시작으로,1948년새벽2시를전후해한라산중허리오름마다봉화가붉게타오르면서본격적인4·3이시작된것을픽션으로꾸민「맹종이의비밀」은아홉살소녀치순과소년맹종이가주인공으로나온다.그리고1948년10월17일제주전역에내려진소개령(해안선에서5킬로미터이상들어간중산간지대를통행하는자는폭도배로간주해총살)과이승만대통령이제주도에계엄령을선포하면서벌어진‘초토화작전’(중산간마을주민들을모두해안지대로내보낸뒤무장대가숨을수없도록마을전체를불태워버리는전법)을배경으로한「죽성할망」에서는을생이라는소녀가주인공이다.1948년겨울안덕면동광리마을사람들이두달동안숨어지냈던큰넓궤에서의생활을배경으로한「무동이」는영화[지슬]과도관련이깊다.「다큰지지빠이병이」는1949년1월남원읍의귀리에서벌어진군인들과무장대의전투를배경으로한다.병이할머니는돌담을쌓다죽고엄마는군인들한테맞아죽었다.병이는행방불명된아빠를어떻게든찾으려고애쓰다결국의귀리전투의희생양이된다.「덕구대장」은1949년6월7일사살된무장대의상징적존재이덕구의마지막활동무대인이덕구산전을배경으로,소년칠용이가패잔병이나다름없는이덕구부대를만나면서벌어진일을다루고있다.
어머니가소개갈행장을준비하는동안,을생이는죽성할망이묻힌동백나무옆에몰래작은구덩이를팠다.
“할머니,할머니.”
할말이많은데,가슴속에넘치도록할말이많은데,말이되어나오지를않았다.그저호상옷만구덩이에넣고서꼭꼭흙만다질뿐이었다.-「죽성할망」에서(81쪽)
1947년봄부터1949년봄까지4·3사건의핵심적인내용을픽션으로구성하고,각꼭지뒤에는‘왜?’라는질문과함께당시의역사적상황을구체적이고객관적인정보로독자들이이해하기쉽게한걸음더들어가보여준다.또한「역사의현장,어제와오늘」에서는각사건의배경이되는관덕정,큰넓궤,이덕구산전등4·3현장을당시와오늘을연결해설명한다.작가들은4·3과관련한여러자료집과책들을찾아읽고,4·3을겪은어르신들을직접찾아뵈며인터뷰를하고,제주4·3평화공원,너븐숭이4·3기념관을비롯해4·3역사현장을여러번방문하며집필하였다.책말미에는이책작업에참여한작가와화가들이1박2일코스로함께한4·3답사기가실려있다.이밖에4·3과관련한용어설명,1945년부터2014년처음으로법정추념일로지정되기까지4·3사건의전개일지등은4·3사건을좀더폭넓게이해하는데큰도움을준다.감수는제주4·3평화재단및제주4·3연구소이사로활동중인김동윤제주대국문과교수와제주도의회에서4·3특위활동을지원하면서피해조사보고서를책임집필한강덕환제주도의회정책자문위원이맡았다.
왜우리는4·3을기억해야할까?
이책은제주4·3의최대피해자라할수있는아이들을주인공으로삼아그들의눈에비친당시상황을재구성함으로써지금의독자들과기억을공유한다.
프롤로그「도대체왜그런일이벌어졌을까?」에서는4·3사건의전사(前史)라할수있는우리나라의해방과맞물린2차세계대전후미·소양국의대립이낳은냉전기류와남북분할점령,신탁통치논쟁,좌우파의대립과갈등이라는복잡한정세를꼼꼼하게살펴본다.에필로그「우리는무엇을해야할까?」에서는한국전쟁당시제주도에서의예비검속으로인한민간피해,5·16쿠데타정부의기억파괴,4·3사건의진상을밝히려는노력과여전히남아있는숙제들(후유장애,유해발굴,행불자문제등)에대해다룬다.2006년고노무현대통령은국가원수로는처음으로4·3위령제에참석했다.
“국가권력은어떠한경우에도합법적으로행사되어야하고,일탈에대한책임은특별히무겁게다뤄져야합니다.또한용서와화해를말하기전에억울하게고통받은분들의상처를치유하고명예를회복해야합니다.이것은국가가해야할최소한의도리입니다.”(본문151~152쪽)라는추도사처럼우리는‘국가의도리’에대해서도다시생각해봐야한다.
4월은그야말로‘잔인한달’이다.4월16일은세월호참사1주기가되는날이다.그러나아직까지사고원인과구조과정의문제점등진실은제대로밝혀지지않은채,한쪽에서는사람들의기억속에서이사건이희미해지도록애쓰고,다른한쪽에서는어떻게든기억을되살려진실을기록하고,많은사람들과공유할수있도록노력한다.기억하려는자들과기억을파괴하려는자들의싸움은어제오늘의일이아니다.사회학자김동춘은한국전쟁때자행된학살의진실을다룬『이것은기억과의전쟁이다』를통해우리의현재를들여다보는것의시작이‘기억의공유’임을역설했다.『믿을수없는이야기,제주4·3은왜?』를쓴작가들은2013년여름에나온이책을세월호참사를겪고서야주목했다.처음에픽션을통해기억을공유하는것이왜중요한지작가들스스로도자각하지못하고있다가새삼스레중요성을깨닫게된계기였다.
4·3사건당시민간에큰피해를입힌서북청년단이부끄러운줄도모르고다시고개를들고,이미역사적으로검증된5·18민주화운동이북한군이동원된폭동이라는어처구니없는말들이우리주위를어슬렁거린다.한창가치관이성립되는시기의청소년들에게악영향을미치는인터넷커뮤니티일베(일간베스트)의역사왜곡은심각한수준이다.우리는역사의비극이계속반복되는것을우리사회뿐만아니라지구촌곳곳에서벌어지는사건,사고를통해목격하고있다.올바른역사의기록,부끄럽지만우리스스로밝히고인정해야하는역사의진실찾기는평화와인권을위한첫걸음이다.이책이오늘을살아가는사람들에게조그마한관심을불러일으켜우리역사를바로알고,더나아가평화와인권의소중함을깨닫는계기가되었으면한다.
그렇다면4·3은앞으로도계속‘제주4·3사건’이라불리는것이맞을까?4·3특별법은분명무력충돌과진압과정에서발생한주민들의희생에초점을맞추고,그진실을밝힐것을천명하고있다.그럼에도아쉬움이남는까닭은4·3의‘역사적성격’규명을미루고있는듯보이기때문이다.또한정부차원에서‘5·16군사혁명’을‘5·16군사쿠데타’로,‘5·18광주사태’를‘5·18광주민주화운동’으로바로잡으며각사건의‘역사적성격’을분명히한사실을기억하고있기때문이다.-‘우리는4·3을무어라부르게될까?’에서(157쪽)
