인간이란 무엇인가(What is Man) (시대를 뛰어넘어 인간을 토론하다)

인간이란 무엇인가(What is Man) (시대를 뛰어넘어 인간을 토론하다)

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Description
인간은 오직 자기 자신의 만족만을 위해 돌아가는 기계와 같다!
《인간이란 무엇인가What is man?》의 지은이는 마크 트웨인(Mark Twain). 《톰 소여의 모험》, 《허클베리 핀의 모험》, 《왕자와 거지》 등의 작품으로 우리에게 친숙한 작가이다.
마크 트웨인은 미국 문학사의 꼭짓점과 같다. 어니스트 헤밍웨이, 윌리엄 포크너 등 미국 현대 작가들에게 큰바위얼굴 같은 존재이다. 게다가 《황무지》로 유명한 모더니즘 문학의 대표라 할 수 있는 T. S. 엘리어트는 ‘마크 트웨인은 자기 자신뿐만 아니라 모든 작가에게도 새로운 창작 방법을 발견해낸 작가 가운데 한 사람’이라고 했다. 따라서 《인간이란 무엇인가》는 독자에게 마크 트웨인의 새로운 면모를 보여주는 계기가 될 것이다. 마크 트웨인의 연보로 보면 새 책 《인간이란 무엇인가》는 마크 트웨인의 마지막 작품이 된다. 일흔한 살에 출간된 이 책을 끝으로 마크 트웨인은 4년 뒤 세상이란 무대를 떠났기 때문이다.
저자

마크트웨인

본명은새뮤얼클레멘스(SamuelLanghorneClemens)이다.미주리주에서가난한개척민의아들로태어났다.4세때가족을따라미시시피강가의해니벌로이사왔으며,12세때아버지를여의었다.그후인쇄소의견습공이되어일을배우고,각지를전전하였다.1857년미시시피강의수로안내인이되었는데,해니벌로이사한뒤부터이시기까지의생활과경험은후일작가형성에큰영향을주었다.그의필명인마크트웨인은강의뱃사람용어로안전수역을나타내는'두길'(한길은6피트)을뜻한다.
1861년에남북전쟁이터져수로안내인일자리를잃고남군에들어갔으나2주일만에빠져나와,관리로서네바다주로부임하는형오라이언이권하는대로서부행마차여행에동행했다.그후광산기사와신문기자로일하다가,만담과만문(漫文)의명수아테머스워드를알게되었고,또작가인F.B.하트와도사귀었다.
처녀단편집『캘리베러스군(郡)의명물뛰어오르는개구리TheCelebratedJumpingFrogofCalaverasCounty』를1867년에출판하게되고,야성적이며대범한유머로명성을얻었다.또한유럽과성지를도는관광여행단에참가하여여행기를신문에연재하였다가,귀국한후에다시정리하여『철부지의해외여행기TheInnocentsAbroad』(1869)를출판하였다.이책에서역사가짧은미국에서태어나자란사람으로서그는유럽의역사와예술을대수롭지않게여겼고,그것을모른다고해서스스로를낮출필요는전혀없다는입장을견지하였다.
마크트웨인은다른어떤미국작가보다도적극적으로문학의힘을발견했고,미국적장면과모국어의가능성을발견한작가이다.헤밍웨이"모든미국문학은마크트웨인의『허클베리핀의모험』에서부터나온다."고주장하기도했다.트웨인이성공적으로미국생활을포착해낸것은그의경력과경험에서비롯되었다.남북전쟁전미국의건립시기에중부에서태어난트웨인은현대식국가의형성기에살았으며,서부개척지의관습뿐만아니라복잡한동부의거실이나회의실에대해서도잘알고있었다.
미국및세계문학에서대작으로손꼽히는『허클베리핀의모험』은사회부적응자인허크가도망중인노예짐과함께뗏목을타면서시작된다.이모험은인종과미국의비극적결함이라는핵심문제와관련된트웨인의사회풍자를위한수단이라고할수있다.아울러그들의항해가허크에게는일종의통과의례가된다.따라서짐의인간성을대변하며,또위엄성및자유에대한주장을대신하여지옥에가려는허크의결정은그들의모험을심화시켜준다.뿐만아니라이소설을진정한미국신화의수준으로끌어올린다.
『톰소여의모험TheAdventuresofTomSawyer』(1876)『미시시피강의생활LifeontheMississippi』(1883)등의걸작을썼으며,특히『허클베리핀의모험TheAdventuresofHuckleberryFinn』(1884)은문명에오염되지않은자연아의정신과변경인(邊境人)의혼(魂)을노래한미국적인일대서사시로널리알려져있다.

목차

1.기계로서의인간,사람으로서의가치
2.인간의유일한충동,그것은그자신의인정을받는것
3.적절한예들
4.훈련과교육
5.더자세한인간기계론
6.본능과사고

출판사 서평

셰익스피어는아무것도창조하지못했다
《인간이란무엇인가》는결론까지포함하여6개의장으로구성되었다.“인간은기계와같다”라고규정하는책속노인의명제에이르기위해개개의사실을예로하여귀납적으로풀어간다.따라서이책은노인과젊은이의대화를통해상대방의막연하고불확실한지식을진정한개념으로유도하는이른바소크라테스의문답식산파법(産婆法)을차용한철학소설이라할수있다.

외부로부터의힘(외적영향력),교육과훈련,인간관계,기질과사고,본능,자기만족과인정욕구,충동(동기부여)은《인간이란무엇인가》를이루는중심어이다.특히외부로부터의힘,그러니까외적영향력은노인(작가)이주장하는〈인간기계론〉의1장부터6장까지처음과마지막을주도하는알파와오메가이다.책속노인의말을들어본다.

“인간은철저히외적인영향력에의해서움직이고지시되고명령을받게된다네.그는아무것도이끌어내지못한다네.심지어생각조차도.”……“자네는마음에대한명령권이없고마음또한그것자체에대해명령권이없으며순전히외적인것에움직인다네.이러한것이법칙일뿐만아니라모든기계의법칙이라네.모든생각,충동들은외부에서오기때문이네.”……“셰익스피어는아무것도창조하지못했네.그는올바르게관찰했고놀라울만큼잘그린것이야.그는신이창조해낸사람들을정확하게묘사했을따름이지.그자신은아무것도창조하지못했네.즉외적인영향?제안?경험(독서,연극을보거나공연을하는것,여러아이디어를차용하는것등등)이그의머릿속에틀을잡게하고복잡하고감탄할만한기계장치를작동시켜자동적으로세상의놀라움을불러일으키는생생하고멋진직물을생산해낸것이라네.”(1장,기계로서의인간,사람으로서의가치)

인간이기계라면삶은행복하지못하고가치를잃는다
노인에대한책속젊은이의반론은어떤가.요약하면이렇다.
‘심사숙고한끝에나는당신의이론에동의할수없다.너무극단적이다.만약당신의이론이출판된다면모든인간에게해(害)가될것이다.인간은이제껏인간스스로가가장경이로운창조물로배워왔다.그리고그것을믿고있다.인간이문명이든야만이든모든시대를통해그것을의심해본적이없었다.그러한사실이인간을기쁘게하고인간의삶을활기차게만들었다.인간이인간스스로에대한자부심과인간스스로에대한진실한경외심과인간스스로의능력으로이룩했다고여기는업적에서느끼는기쁨과만족,그리고이러한업적들이불러일으키는찬양과격려,이모든것이인간으로하여금점점더높이비상하게끔인간의사기를고양시키고인간을열중하게하며,인간으로하여금희망과긍지를갖게만들었다.한마디로인간의삶을살만한가치가있는것으로만들었다.그러나당신의이론에따르면이모든것은사라지고만다.인간은단순한기계로전락하고아무것도아닌존재가되며인간의고귀한자부심은보잘것없는허영심으로시들어버리게된다.인간이아무리노력한다할지라도초라하고어리석은상황에서벗어날수없는것이다.그리하여인간은다시는결코행복하지못할것이며인간의삶은살만한가치를잃게될것이다.

당시미국의시대적정신과배경을담았을백년전의작품,《인간이란무엇인가》는오늘날어쩔수없이첨단과학기기에의존해사는우리에게여전히유효할것이며오히려시사하는바가적지않을것이다.게다가생존스트레스를가중시키는삶의메커니즘으로자리잡은신자유시대의표상에서“인간이란무엇인가”를한번쯤곱씹어봄직도하지않을까.

아울러더하는말.-다양한독자들의편의를위해책말미에원문(原文)을수록하였으며각장머리를장식한루소,괴테,고다로한,니체,비트겐슈타인의말은원문에는없었던것임을밝힌다.