사기열전 (청고고아한 문자의 향기를 찾아서)

사마천

저자사마천司馬遷은한나라전성기인한무제때활동한역사학자이자문학자.기원전145년경오늘날의중국섬서성한성시남쪽의농촌에서태어났다.황제측근에서각종기록을담당하던아버지사마담의영향으로어렸을때부터학문에정진했으며,아버지의권유로20세가되던해학업을일시중단하고약2년여기간의천하답사를시작하다.22세에낭중이되어처음벼슬살이에나서다.그의나이47세에흉노와의전투에서패한장군이릉(李陵)을변호하다가황제의심기를건드려사형선고를받다.48세에태사령직에서파면되고‘황제를무고했다’는죄명으로사형이확정된다.그러나그는치욕을감수하고궁형을자청하여죽음을면한다.당시사형에서벗어나는방법은돈오십만냥으로감형받는것과궁형을받아환관이되는것이었다.죽음과삶의기로에서사마천은부친의유언을따르고다이루지못한꿈을실현하기위해궁형을자청하여환관이되었고결국궁형의치욕을견디며사기를완성하여후세사람들에게전할수있게되었다.

사마천과『사기』
사마천연보
01백이열전伯夷列傳
02관중안영전管晏列傳:관중,안영
03노장신한열전老莊申韓列傳:노자,장자,신불해,한비
04사마양저열전司馬穰?列傳
05손자오기열전孫子吳起列傳:손자,손빈,오기
06오자서열전伍子胥列傳
07중니제자열전仲尼弟子列傳
08상군열전商君列傳
09소진열전蘇秦列傳:소진,소대,소려
10장의열전張儀列傳:장의,진진
11백기왕전열전白起王?列傳:백기,왕전
12맹자순경열전孟子荀卿列傳:맹자,추기,추연,순우곤,신도,추석,순경,공손룡
13맹상군열전孟嘗君列傳
14평원군열전平原君列傳:평원군,우경
15악의열전樂毅列傳
16염파인상여열전廉頗藺相如列傳
17여불위열전呂不韋列傳
18자객열전刺客列傳:조말,전제,예양,섭정,형가
19이사열전李斯列傳
20몽염열전蒙恬列傳
21회음후열전淮陰侯列傳
22혹리열전酷吏列傳
23유협열전游俠列傳
24영행열전?幸列傳
25골계열전滑稽列傳
26화식열전貨殖列傳

최고의인간학교과서『사기열전』을지금만난다!

인간으로태어나겪을수있는거의모든삶과죽음,권력과리더십,배신과책임의형태를살펴볼수있는,역사의본질을꿰뚫고튀어나온인간의,인간에의한,인간을위한이야기.

기전체의효시『사기』는본기(本紀)12편,표(表)10편,서(書)8편,세가(世家)30편,열전(列傳)70편등총130편,약52만6500자로이루어져있다.본기,표,서,세가,열전이다섯부분은서로긴밀하게연계되어있다.이책은『사기』중양과질모두에서가장많은비중을차지하는열전(列傳)을다루고있다.
사기열전은주로제왕과제후를위해일한인물들의전기를수록하고있으며,때로계급을초월하여기상천외의인물을다루기도한다.그리고그들의삶과사건에대해서사마천자신이서술하고평가하여역사의식을드러내고있다.
결국사기열전은과거“어떤방식으로살아가야할까?”라는사마천자신의자문(自問)에대한현시대를사는우리들의다양한해답을구하는과정의글읽기일것이다.

책은크게세부분으로나뉜다.먼저제1부에서는사마천의일대기를이야기하고있다.저자는사마천의집안내력과그의출생및성장과정과「사기」를저술하기까지의과정을사실적으로설명하고있다.본저서에는이70편중태사공자서를비롯한사마천의삶을엿볼수있는자료들을통해제1부를구성하였다.

제2부에서는『사기』가후대에다른역사서들에비해특별히주목받는이유라고할수있는사기열전을다루고있다.사기열전70편가운데대중적으로읽힐만한편을선별하여모두26편을우리말로번역,구성하였다.독자의입장에서는원문의내용과문체를그대로재현하는탁월한번역자와인연을맺는것이가장바람직한책읽기이지만,여전히번역자의창이라는한계를넘어서기어렵다.하여본서적에흥미를느꼈다면,원문에바탕한글읽기에도한번도전해보길권하고있다.
또한26편중하나인「중니제자열전」은『논어』의축약판에가깝다.『논어』뿐만아니라『손자병법』,『한비자』등과도긴밀한연계가있는책으로둘사이의정확성을높이는것에도전후맥락을파악하여번역의정확성을좀더높였다.

이책에는나를알아주는사람을위해목숨을건인간들과봉황의뜻을알지못하는무수한참새들의이야기가담겨있고,서로타협할수없는이해로얽히고설킨인간의관계와중상모략,지지知止,지혜와처세술의난상토론이문장을장식한다.오늘날우리는이책을통해처세의교훈과삶의지혜는물론이고인간에대한이해와통찰력을얻을수있을것이다.

*책속으로추가*

여러장수들이적의머리를벤것과포로를바치며축하하고는,한신에게물었다.“병법에는‘산릉(山陵)을오른편으로하여등지고,수택(水澤)을앞으로하여왼편으로한다’고하였습니다.그런데이번에장군께서는저희들에게도리어물을등지는배수진을치라고명령하시고,조나라를깬뒤에잔치하자고하셨습니다.저희들은마음속으로승복하지않았습니다.그런데마침내이겼습니다.이것이무슨전술입니까?”한신이다음과같이대답하였다.“이것도병법에있는것이다.그대들이살펴보지않았을뿐이다.병법에이런말이있지않던가?죽을곳에빠진뒤에야살게할수있고,망할곳에있어야생존하게할수있다.또한내가평소부터훈련받은병사들을따르게하는것이아니라,아무런훈련도받지않았던시장바닥의사람들을몰아다가싸우게한것과같은이치이다.그들을죽을땅에두어서사람마다자신을위하여싸우도록만들지않고,이제그들에게살아남을수있는땅을준다면모두달아날것인데,어찌그들을쓸수있겠는가?”여러장수들이다탄복하여“훌륭하십니다.저희들이미처따를수없는것입니다.”라고말하였다.-21편회음후열전(淮陰侯列傳)중

태사공은말하였다.
“나는신농씨(神農氏)이전의일은알지못한다.그러나『시(詩)』나『서(書)』에쓰인것을보면,우(虞)나라하(夏)나라이래로사람들의눈은아름다운것을보려하고,귀는즐거운것을들으려하고,입은여러좋은맛을보려고하며,몸은편안하고즐겁고자하고,마음은권세와영화를자랑하려한다.이것들이오랫동안습관이되었기때문에비록집집이세밀한변론으로설득하여도감화되지않는것이다.그러므로좋은정치란백성들을자연스럽게놔두는것이고,그다음은이익으로백성을이끄는것이고,그다음은가르침으로깨우치도록하는것이고,그다음은정해주어바로잡는것이고,가장못난정치는백성들과다투는것이다.”-26편화식열전(貨殖列傳)중