강준만
저자강준만은전북대학교신문방송학과교수로재직하고있는강준만은탁월한인물비평과정교한한국학연구로우리사회에의미있는반향을일으켜온대한민국대표지식인이다.전공인커뮤니케이션학을토대로정치,사회,언론,역사,문화등분야와경계를뛰어넘는전방위적인저술활동을해왔으며,사회를꿰뚫어보는안목과통찰을바탕으로숱한의제를공론화해왔다.
2011년에는세간에떠돌던‘강남좌파’를공론의장으로끄집어냈고,2012년에는‘증오의종언’을시대정신으로제시하며‘안철수현상’을추적했다.2013년에는‘증오상업주의’와‘갑과을의나라’를화두로던졌고,2014년에는‘싸가지없는진보’논쟁을촉발시키며한국사회의이슈를예리한시각으로분석했다.
그동안쓴책으로는『생각의문법』,『인문학은언어에서태어났다』,『싸가지없는진보』,『미국은드라마다』,『우리는왜이렇게사는걸까?』,『한국인과영어』,『감정독재』,『미국은세계를어떻게훔쳤는가』,『갑과을의나라』,『증오상업주의』,『교양영어사전』(전2권),『멘토의시대』,『자동차와민주주의』,『아이비리그의빛과그늘』,『강남좌파』,『룸살롱공화국』,『특별한나라대한민국』,『전화의역사』,『한국현대사산책』(전23권),『한국근대사산책』(전10권),『미국사산책』(전17권)외다수가있다.
목차
머리말‘개천에서용나는’모델을깨야산다ㆍ005
제1장‘갑질공화국’의파노라마
“기적을이룬나라기쁨을잃은나라”
‘조선시대보다더한계급사회’?ㆍ021｜『조선일보』김대중의반론ㆍ023｜‘을’들끼리의갑질전쟁ㆍ025｜6·25는아직끝나지않았다ㆍ028｜“30년에300년을산사람은어떻게자기자신일수있을까”ㆍ031｜‘세계최고’와‘세계최악’의병존ㆍ033｜한국인의‘이카로스패러독스’ㆍ036｜“적이안보인다,누구와싸워야하는가?”ㆍ038
“아나는개가아니었지”
대한민국은‘모욕사회’ㆍ041｜뉴욕JF케네디국제공항의나비ㆍ044｜“내가내모든것을잃더라도이것은아니다”ㆍ046｜‘귀족과속물의나라에서살아남기’ㆍ049｜조현아비판은‘마녀사냥’인가?ㆍ050｜‘못생겨서무릎꿇고사과’ㆍ054｜‘사회적지지의환상’ㆍ056｜‘조현아도시스템의피해자’라는상상력ㆍ059
“사회정의를위해무릎을꿇게했다”
“무릎꿇어.대학은나왔어?”ㆍ061｜“너무두려워서무릎을꿇었다”ㆍ064｜“처음으로사람을죽이고싶다는생각을했다”ㆍ066｜“왜저항하지않았느냐”ㆍ069｜“그들은저항했다”ㆍ072｜“무릎꿇는모욕을견디는것도패기다”ㆍ074
“너내가누군지알아?”
“국회의원이면굽실거려야하느냐”ㆍ077｜“내가누군줄아느냐.너희들목을자르겠다”ㆍ079｜“당신은대체누구시길래”ㆍ081｜‘의전사회’의이데올로기구호ㆍ083｜젊은학생들의군기잡기문화ㆍ085｜“내가어떻게해서여기까지왔는데”ㆍ086
“경비는사람취급도안하죠,뭐”
“개가사고를당했더라도이랬을까”ㆍ089｜아파트는‘갑질공화국’의동력인가?ㆍ091｜“배달원은엘리베이터타지마”ㆍ094｜“아파트이름바꿔떼돈벌어보자”ㆍ095｜“아파트광고는마약광고보다나쁘다”ㆍ097｜아파트반상회와부녀회의‘아파트값올리기’ㆍ099｜“어디사세요?”라는질문은‘현대판호패’ㆍ101｜“임대아파트아이들과섞이고싶지않다”ㆍ104｜“대중과섞이기싫다”ㆍ106｜아파트가아니라‘아파트단지’가문제다ㆍ109｜왜대형마트가들어선지역의투표율은하락하는가?ㆍ111｜부정부패와경제적불평등이신뢰를죽인다ㆍ113
제2장‘갑질’을가르치는교육
“공부안할래?너엄마죽는꼴보고싶니?”
학력·학벌증명서로대체된양반족보ㆍ119｜교육은‘개천에서용나는’모델의수단ㆍ121｜“넌누구닮아서그모양이니?”ㆍ123｜“학부모들은‘대학교’라는신흥종교의광신자”ㆍ125｜‘자녀를범죄자로만드는부모들’ㆍ127｜가정과학교의‘갑질교육’ㆍ129｜가정·학교·사회의‘직업서열제’교육ㆍ131｜한국의제1차이데올로기전선은학벌ㆍ133
“우리는차별에찬성합니다”
‘괴물이된이십대의자화상’ㆍ137｜‘수능시험의종교화’현상ㆍ139｜“날로정규직되려고하면안되잖아요!”ㆍ141｜“억울하면출세하라”는능력주의ㆍ144｜‘인맥만드는공장’으로전락한대학ㆍ146
“원세대생이연세대생행세할까봐우려된다”
“연고전때원세대생이가면욕먹냐?”ㆍ149｜지방의서울식민지화를가속시킨분교정책ㆍ151｜서울대의‘지균충’과‘기균충’ㆍ154｜‘대학생의야구잠바는신분증’ㆍ157｜명문대는‘신호를팔아먹는기업’ㆍ159
“지잡대와SKY는하늘과땅차이지”
‘SKY는내부식민지의총독부’ㆍ162｜지역엘리트의이기주의인가,지역이익인가?ㆍ164｜왜‘지방대죽이기’를‘지방살리기’라고하는가?ㆍ167｜“죽었다깨나도지방에선안돼?”ㆍ169｜“모든돈이서울로몰리고지방엔빚만남고있다”ㆍ171
“난돈보내는기계지아빠가아니다”
왜‘가난한지자체’가‘신의직장’직원들에게돈을퍼주는가?ㆍ175｜“아무개엄마는교포랑바람났고”ㆍ178｜뉴스가치조차없어진기러기아빠의자살ㆍ180｜각개약진의비장함과처절성ㆍ182
제3장지위불안과인정투쟁
“내친구알지?걔남편이번에승진했대!”
왜7억원을가진사람이아내와두딸을살해했을까?ㆍ187｜우리의삶을파괴하는‘지위불안’ㆍ189｜지위와행복을결정하는‘비교의독재’ㆍ191｜“떨어지는애들은이유가있다?”ㆍ194｜명절은‘비교를위한원형경기장’ㆍ196｜왜우리는비참해지기위해발버둥치는가?ㆍ198
“우리가한우냐?등급을매기게”
‘대학등급제’에서‘결혼등급제’로ㆍ202｜‘결혼도일종의투자’ㆍ204｜‘남들처럼’이라는‘치킨게임’ㆍ206｜“절대도망가지않습니다”ㆍ209｜‘전쟁같은사랑’을낳는사랑·결혼의분리ㆍ211
“럭셔리블로거들을보면내삶이처량해진다”
한국의타락한‘인정투쟁’ㆍ214｜왜우리는‘SNS자기과시’에중독되는가?ㆍ216｜자신을비참하게만드는‘카페인우울증’ㆍ217｜우리에게도‘미움받을용기’가필요한가?ㆍ219
“예쁜친구의SNS를보다가참지못하고성형을했다”
‘외모에대한조롱’으로먹고사는한국TVㆍ223｜“억울하면고쳐라”ㆍ225｜‘몸은마지막투자대상이며,이윤의원천’ㆍ227｜“인간에대한최소한의예의마저상실한‘무례사회’”ㆍ229
제4장갑과을,두개의나라
“왜우리는가진것마저빼앗기면서도가만히있는가?”
한국의‘경제적종교’가된‘낙수효과’ㆍ235｜대기업의중소기업착취ㆍ237｜재벌을사랑하는‘스톡홀름신드롬’ㆍ239｜“삼성에서임원하면2∼3대가먹고살수있다”ㆍ241
“실업자로사느니교도소가겠다”
‘경쟁과잉’과‘경쟁과소’가공존하는‘두개의나라’ㆍ244｜‘인서울’대학들의공룡화전략ㆍ246｜‘개천에서용나는’모델에대한집착ㆍ250｜‘나라망가뜨리기로작심한사람들’ㆍ253｜부패공직자들의지극한‘가족사랑’ㆍ255｜“대한민국1퍼센트만을위한‘너희들의천국’”ㆍ258｜정치는‘합법적도둑질’인가?ㆍ260｜왜인천공항공사입사경쟁률은‘800대1’이었나?ㆍ262
“정규직때려잡고비정규직정규직화하자”
“이개미지옥에과연탈출구가있을까?”ㆍ265｜“영혼이라도팔아취직하고싶었다”ㆍ267｜‘비정규직이없는세상’은가능한가?ㆍ271｜‘윤장현모델’의성공은가능한가?ㆍ274｜운좋은사람에게몰아주는‘승자독식문화’ㆍ276｜천당가면모든게해결되니참고기다려라?ㆍ278｜“한국의사회운동은망했다”ㆍ280
“‘지방충’들때문에우리도취업이어렵다”
“나보다더작은도시에거주하는남자는싫다”ㆍ284｜지방은중앙의식민지다!ㆍ287｜지방분권사기극ㆍ291｜‘서울을떠나는사람들’ㆍ293
맺는말‘비교하지않는삶’을위하여
‘개천에서용나는’모델의‘희망고문’ㆍ297｜지방의이익과지방민의이익이다른비극ㆍ300｜지방명문고동창회는‘개천에서난용들’의경연대회ㆍ303｜‘꿈프로파간다’의함정ㆍ306｜왜자꾸강남을비교의대상으로삼는가?ㆍ308｜용을키우기위한미꾸라지들의희생ㆍ310｜‘절망의나라의행복한젊은이들’ㆍ313｜“일본은절망적이고한국은‘더’절망적이다”ㆍ315｜“목숨걸고공부해도소용없다”는손주은의양심선언ㆍ317｜한국의‘달관세대’논쟁ㆍ319｜체념을해야변화를위한저항도가능하다ㆍ322｜정치는한국사회의블랙홀ㆍ324｜‘연역적개혁’에서‘귀납적개혁’으로ㆍ326｜“청년들의미래를강바닥에처박았다”ㆍ328｜‘나를증명할필요가없는공간’ㆍ330｜‘루저콤플렉스’를넘어서ㆍ333｜개천을우리의꿈과희망의무대로삼자ㆍ335
주?338
출판사서평
갑질권하는사회
“우리는이땅에‘갑질’하기위해태어났다”
▣출판사서평
한국인의‘전쟁같은삶’,이대로좋은가?
강준만교수가‘개천에서용나면안된다’는이론을들고한국사?회를총체적으로해부했다.그동안우리는출세와신분상승의모델로‘개천에서용이많이나야된다’는관점을공유해왔다.강준만교수는이를통렬하게뒤엎는다.그는우리사회가개천에사는모든미꾸라지가용이될수있는가능성은열려있다는이론적면죄부를앞세워서극소수의용이모든걸독식하게하는‘승자독식주의’를...
갑질권하는사회
“우리는이땅에‘갑질’하기위해태어났다”
▣출판사서평
한국인의‘전쟁같은삶’,이대로좋은가?
강준만교수가‘개천에서용나면안된다’는이론을들고한국사회를총체적으로해부했다.그동안우리는출세와신분상승의모델로‘개천에서용이많이나야된다’는관점을공유해왔다.강준만교수는이를통렬하게뒤엎는다.그는우리사회가개천에사는모든미꾸라지가용이될수있는가능성은열려있다는이론적면죄부를앞세워서극소수의용이모든걸독식하게하는‘승자독식주의’를평등의이름으로추진하는집단적자기기만과자해를저지르고있다고비판했다.모두가용이될수없는현실에서용이되기위해얼마나많은사람이고통과희생을감내해야하는지,용이되지못한실패로인해얼마나많은사람이좌절과패배감을맛봐야하는지,이에대해선아무도생각하지않는다고꼬집었다.또한‘개천에서난용들’은자신을배출한개천을돌보지않을뿐만아니라오히려죽이는데에앞장서왔다며,‘서울공화국’탄생의배경과폐해를적나라하게파헤쳤다.
강준만교수는‘개천에서용나는’모델은신분상승을이룰수있는‘코리언드림’의토대지만,동시에사회적신분서열제와더불어“억울하면출세하라”는왜곡된능력주의,즉‘갑질’이라는실천방식을내장하고있다고지적했다.지역간격차,학력과학벌임금격차,정규직과비정규직격차와이에따른‘갑질’이사회의병폐로부상하게된배경을설명한다.그결과한국인은어떤삶을살고있는가?“사는게사는게아니다”,“이게어디사는거야?전쟁이지!”,“회사안은전쟁터,밖은지옥”,“저녁없는삶”,“몸부서져라일해도가난탈출이더어려워졌다”등의고달픈말들이쏟아지고있다.이에대해강준만교수는한국은세계에서수면시간이가장짧고,노동시간은가장길며,최저임금과비정규직,청년노동자와관련해끔찍한통계가무수하지만,세계최고의자살률과세계최저의출산율만으로도그전쟁의참혹함을짐작할수있다며,과연이대로좋은지매서운질문을던진다.
‘개천에서용나는모델’을깨야산다
우리사회에‘갑질’은도처에만연해있다.그러나갑질은결코많은권력과금력을가진사람들만이저지르는게아니다.그건상대적이거니와다단계먹이사슬구조로되어있어전국민의머리와가슴속에내면화되어있는삶의기본양식이다.즉,이른바‘억압이양의원리’에따라,상층부갑질의억압적성격은지위의고저에따라낮은쪽으로이양되는것이다.‘갑질’에대한이런착각보다무서운착각이우리내면에도사리고있다.그건바로‘갑질공화국’의탄생이유에관한것이다.우리는사람들의좋지못한의도와행위들의결과로갑질이성행한다고믿는경향이있지만,그건결코진실이아니다.갑질은우리가옳거니와바람직하다고여기는것들의‘의도하지않은결과’에의해생겨난다.좋지못한의도와행위들도그런‘의도하지않은결과’의산물일뿐이다.이게바로‘갑질공화국’의비밀이다.
그비밀의열쇠는우리가세속적진리로믿고있는속담에서찾을수있다.그건바로“개천에서용난다”다.우리는개천에서난용을보면서열광하는동시에꿈과희망을품는다.그러나‘개천에서용나는’모델은누군가의희생을전제로한다.세계무대의선두에서맹활약하는재벌기업들은혼자잘나서그렇게된게아니다.그들은국가의전폭적인지원을받았으며,지금도각종특혜를누리는건물론중소기업을착취하거나쥐어짜는갑질이그들이내세우는경쟁력의주요근거가되고있다.
“개천에서용나면안된다”는말은용과미꾸라지를구분해차별하는신분서열제를깨거나완화시키는동시에‘개천죽이기’를중단하고개천을우리의꿈과희망을펼칠무대로삼자는뜻이다.아울러‘국가’니‘전체’니하는말을앞세워일부사람들의희생을강요하는건물론성공을거둔뒤에도희생을당한사람들에게적절한보상을해주지않는‘철면피심리’를끝장내자는뜻이다.전쟁같은삶의토대위에서번성한‘갑질공화국’체제하에서‘지금이대로’를고수한다면,그건이른바‘생각하지않는범죄’가될것이다.