평온의 기술 (‘남을 위한 삶’보다 ‘나를 위한 삶’에 몰두하기)

평온의 기술 (‘남을 위한 삶’보다 ‘나를 위한 삶’에 몰두하기)

$14.75
Description
나를 위한 삶을 산다는 것!
강준만 교수가 통찰과 성찰로 쓴 인문 에세이 『평온의 기술』. 희망이 없는 상태에 처한 사람들이 자기 자신을 지키기 위해 최소한 할 수 있는 노력이 바로 소확행, 욜로, 휘게 등 최근 등장한 삶의 방식들이다. 나 자신을 위한 삶을 향한 사람들의 욕구가 점점 커지면서 모두 자신이 생각하는 행복한 삶의 조건들을 충족시켜줄 방정식을 찾아가고 있는데, 그렇다면 과연 자기 자신을 지키고 나를 위한 삶을 이루기 위한 조건은 무엇일까?

저자는 그것을 평온이라고 이야기한다. 대부분의 사람들이 주로 자신의 단점이나 약점을 보완하는 일에 매달리지만 낮고 작은 목표를 세워 성공의 경험을 만끽하면서 앞으로 나아가고, 최선의 선택이 아닌 그만하면 괜찮은 선택을 하고, 누구나 가지고 있는 약점을 공개하는 데 겁을 먹을 정도로 애쓰지 않는 등 삶의 모든 영역에서 끊임없이 남들을 의식하는 삶에서 벗어나 평온하게 살아간다면 그 안에서 행복을 누릴 수 있을 것이다.
저자는 나를 위한 삶에 몰두하는 것은 어렵지 않다고 강조한다. 자신의 처지에서 행복을 느끼고 만족하고 자유를 느끼는 삶, 그것이 나다운 삶을 사는 것이라고 이야기하면서 남들의 눈치를 보고, 남들의 인정을 받으려 몸부림치고, 남들 하는 대로 따라하지 않으면 불안해하고, 남들보다 조금이라도 많이 갖거나 누리지 못하면 괴로워하는 그런 삶에서 벗어나 평온한 삶을 살아갈 수 있도록 이끌어준다.
저자

강준만

저자강준만은전북대학교신문방송학과교수로재직하고있는강준만은탁월한인물비평과정교한한국학연구로우리사회에의미있는반향을일으켜온대한민국대표지식인이다.전공인커뮤니케이션학을토대로정치,사회,언론,역사,문화등분야와경계를뛰어넘는전방위적인저술활동을해왔으며,사회를꿰뚫어보는안목과통찰을바탕으로숱한의제를공론화해왔다.
2005년에제4회송건호언론상을수상하고,2011년에한국출판마케팅연구소‘한국의저자300인’,2014년에『경향신문』‘올해의저자’에선정되었다.저널룩『인물과사상』(전33권)이2007년『한국일보』‘우리시대의명저50권’에선정되었고,『미국사산책』(전17권)이2012년한국출판인회의‘백책백강(百冊百講)’도서에선정되었다.2013년에‘증오상업주의’와‘갑과을의나라’를화두로던졌고,2014년에‘싸가지없는진보’논쟁을촉발시켰으며,2015년에청년들에게정당으로쳐들어가라는‘청년정치론’을역설했고,2016년에는정쟁(政爭)을‘종교전쟁’으로몰고가는진보주의자들에게일침을가했고,2017년에는신뢰받는언론인인손석희의저널리즘을분석하며한국사회의이슈를예리한시각으로분석했다.
그동안쓴책으로는『사회지식프라임』,『넛지사용법』,『감정동물』,『자기계발과PR의선구자들』,『약탈정치』(공저),『소통의무기』,『손석희현상』,『박근혜의권력중독』,『힐러리클린턴』,『생각과착각』,『도널드트럼프』,『빠순이는무엇을갈망하는가?』(공저),『미디어숲에서나를돌아보다』(공저),『전쟁이만든나라,미국』,『정치를종교로만든사람들』,『흥행의천재바넘』,『지방식민지독립선언』,『청년이여,정당으로쳐들어가라!』,『독선사회』,『개천에서용나면안된다』,『생각의문법』,『인문학은언어에서태어났다』,『싸가지없는진보』,『감정독재』,『미국은세계를어떻게훔쳤는가』,『갑과을의나라』,『증오상업주의』,『교양영어사전』(전2권),『강남좌파』,『한국현대사산책』(전23권),『한국근대사산책』(전10권),『미국사산책』(전17권)외다수가있다.

목차

머리말_행복하지않아도평온할수있다면…5

제1장_평온한삶을위하여
욜로,휘게,소확행,카르페디엠…19
강물에떠가는한점이파리…28
나의정신적인재고조사…36
“다신사랑같은거하지않을래”…43
「인빅터스」와<아모르파티>…51
평온한척하면평온해진다…59

제2장상처받지않을자유
솔직을빙자한무례…69
내숭떠는게뭐가어때서?…76
‘민감’을탄압하는사회…85
남들은그렇게한가하지않다…94
“너답지않게왜그러니?”…101
나를증명할필요가없는공간…108

제3장확신은잔인하다
싫은사람을긍정하는법…119
웃으면서화내는법…127
거절을평온하게하는법…136
나를위해용서하는법…145
하룻밤자면서생각하는법…150
‘독창성강박’에서해방되는법…156

제4장나로살기위한연습
『아프니까청춘이다』를욕하는대신…165
‘행운’을‘능력’이라고주장하는사기극…174
‘스트레스에강하다’고뽐내는사회…182
왜우리는서로못살게구는걸까?…189
모든조직의기본모델은조폭이다…196
“그래서?그게뭐어쨌다고?”…202

제5장‘자기합리화’가나쁜가?
‘성공’의다른이름은‘고통’이다…211
자신의‘능력의범위’를알아야한다…217
목표없이사는삶의축복…223
목표는작을수록좋다…228
늘최선을다해야만하는가?…233
‘나아닌나’로사는게좋은가?…239

제6장포기하지않는게의지박약이다
포기하라한번뿐인인생이다…247
누가“도전은아름답다”고했는가?…254
당신은결코예외가아니다…261
왜돈벌었다는사람들이야기만들리지?…268
“그간이걸위해얼마나많은희생을했는데”…275
기회는두번오지않는다…281

주…288

출판사 서평

『강남좌파』,『갑과을의나라』,『감정독재』,
『싸가지없는진보』등수많은화제작을낳은
강준만교수가통찰과성찰로꾹꾹눌러쓴인문에세이!

나다운삶을살기위한인문에세이
“나자신을지키기위한연습”

최근등장한소확행,욜로,휘게등은새로운라이프스타일을대변하면서희망이없는상태에처한사람들이최소한할수있는‘자신을지키기위한노력’이다.소확행이커피나디저트시장등외식업계트렌트로만그쳐마케팅전략에불과한것이아니냐는의구심과비판이적지않지만,확실히‘나자신을위한삶’을향한사람들의욕구는점점커지고있다.다시말해우리삶에뿌리를내리고있는물질중심주의에서벗어나기존의행복에대한정의가바뀌고있는것이다.
일과삶의균형을추구하는워라밸(workandlife)도그런연장선상에있고.한때‘저녁이있는삶’이사람들의심금을울린이유가바로여기에있다.거창한삶의목표를위해앞만보고달리는삶이아니라일상의소소하거나소박한행복에만족하자는것이다.개천에서용나지않는사회에서계층혹은계급상승을위한욕망을키우기보다는작은일상을행복의기준으로삼자는것이다.모두자신이생각하는행복한삶의조건들을충족시켜줄방정식을찾는것이다.
평온은자기자신을지키는삶혹은나를위한삶을이루기위한조건이다.많은사람이지금‘나를위한삶’을살지않느냐고반문할수있겠지만,남들의눈치를보고,남들의인정을받으려고몸부림치고,남들하는대로따라하지않으면불안해하고,남들보다조금이라도많이갖거나누리지못하면괴로워하고,삶의모든영역에서끊임없이남들을의식하는삶을진정‘나를위한삶’이라고할수있을까?그것은자기자신을위한것같지만,실제로는‘남을위한삶’이다.
물론사람들은내심그렇게이야기하면서도“이건아닌데?”라고생각한다.그러면서도“남들도다그렇게하는데뭘”이라는생각때문에그굴레에서빠져나오지못한다.자기자신은그렇게생각하지않지만,남들은다그렇게생각할것이라는믿음,이믿음은우리로하여금어떤일이나사건에대해침묵하게만든다.그것이‘나를위한삶’보다‘남을위한삶’에몰두하는이유이기도하다.

나로살기위한연습

지식인들이나자기계발전문가들은앞다퉈‘고통이주는놀라운선물’을강조하면서“고통을즐겨라”라고말한다.고통없는삶은가능하지않겠지만,고통을그렇게미화해도괜찮은걸까?고통은끔찍하긴하지만,그래도그덕분에불안과콤플렉스를떨쳐버릴수있다면해볼만한게아니냐고말하는게적당한수준이아닐까?성공에대한욕망은우리내면의불안을극복하려는데서기인한다.욕망이크고경쟁심이강한사람일수록내면에더강한불안이잠재해있기때문에자신이우위에있음을증명하고과시해보임으로써내면의콤플렉스를상쇄하려고든다.그러나성공을위한행위와성공으로얻는평판은편안한상태의자기를벗어나는것이므로엄청난에너지가소모된다.어쩌면성공의다른이름은고통인지도모르겠다.
워런버핏은“능력의범위를알고,그안에머물러라.범위의크기는그다지중요하지않다.중요한것은범위의경계를아는것이다”고말했다.그런데우리는알게모르게자신의능력범위를넓혀나가는일에너무많은시간을쏟는경향이있다.대부분의사람들이주로자신의단점이나약점을보완하는일에매달린다.물론세상이워낙급변하는탓에한가지강점이나장점만으로는불안해서다른능력도키워두려는것일수도있다.하지만그능력의범위를무시하는이면에는자신의전공으로삼은능력이탁월하지않기 때문일수도있다.
목표는낮고작을수록좋다.“명확한목표만있다면삶의가속페달을밝고빠르게앞으로달려서진정으로원하는것을더많이성취할수있다”고하지만,어디그게쉬운가?어쩌면“도달하기힘든목표는불만족스러운삶을만드는비결”일수있다.반대로낮고작은목표를세워야성공의경험을만끽하면서앞으로나아갈수있다.목표가크다고해서아름다운것은아니다.목표의‘노예’가아니라‘주인’이되자는것이다.큰목표를세우기보다는작은성공의경험을쌓아야자기효능감도높아진다.또완벽주의도사람을힘들게한다.최선의선택이아니라‘최소한의필요를충족시키는선택’,즉‘그만하면괜찮은’선택을하는것도좋다.사실완벽주의는자만이나오만에서비롯된다.다른사람들은감히넘볼수없는높은기준을자신은충족시킬수있으며충족시켜야한다고자신을못살게구는건그바탕에남들을낮춰보거나무시하는마음이자리잡고있기때문이다.그래서레너드코헨은“뭐든틈이있어요.그래야빛이들어오죠”라고노래하지않았는가?

상처받지않을자유

우리는일상에서“너는매사에어쩜그렇게예민하고유난스럽게구니?”라는말을자주듣는다.이것은아예욕이나다를바없다.전체인구의20퍼센트가량이민감한성향을갖고있는데,이들은극소수자나되는것처럼유별난사람으로취급받으며살아간다.급기야이들은‘루저’로취급받기까지한다.미투(#MeToo)열풍도그런풍토가조성해온‘둔감한사회’에대한저항이라고볼수있다.그런데민감해서상처를받는사람들과둔감해서상처를주는사람들이있는데,왜우리는전자를향해서만둔감해지라고권하는걸까?후자에게민감해지라고말할수도있는게아닐까?
전두환의5공정권치하에서필화사건으로극심한고문을받았던소설가한수산은노태우가대통령에당선되자“도저히이런나라에서살기도힘들고,할수있는일도없다”며일본으로떠났다.후일한수산은“그들을위해서가아니라나를위해서용서하고있었다.나는나를위해그들을용서했다”고고백했다.한수산의용서는자신이생존하기위한수단으로서용서다.그것은진정한용서가아니겠지만,어쩌면진정한용서는판타지일수있다.우리에게가능한용서는‘남을위한이타적용서’가아니라‘나를위한이기적용서’다.
우리는누구나약점을갖고있다.그런데문제는약점은감추려고애쓴다고해서감춰질수있는게아니다.주변사람들은다알고서도모르는척해주는것일뿐이다.그러니약점을공개하는데겁을먹을정도로애쓰지않는게좋다.자신의약점을당당하게드러내면서오히려큰소리를치는대표적인물이미국‘토크쇼의여왕’오프라윈프리다.그는“흑인이었다.사생아였다.가난했다.뚱뚱했다.미혼모였다.그래서?그게뭐어쨌다고”라고자신의약점을만천하에공개하면서약점에신경쓰는세상을비웃었다.물론자신이감추고싶은약점이공개된다면평온이깨지겠지만,그것이알려질까봐전전긍긍하는것보다는낫다.

‘나를위한삶’에몰두하기

‘나아닌나’로사는것은쉽지도않거니와좋지도않다.스스로변화를택한사람은강요당한변화이기때문에선택의여지가없다고항변하고싶겠지만,오늘날벌어지고있는현상은꼭그런것만도아니다.내가다른사람보다빨리,많이변하겠다고적극적으로나서고있는게현실이다.나를위한삶이없는것이다.변화란내가아닌다른존재가되기위해노력할때가아니라나자신이되기위해노력할때찾아온다.자기내면의힘을자유롭게풀어줄때변화를위한에너지가생긴다는것이다.또한그변화의폭과정도가궁극적으로나자신에게미칠영향에대해생각해보는게필요하다.
우리는누구나다포기를하면서살아간다.대통령도포기하고,재벌총수도포기한다.성공을향해질주하는사람이성공을위해포기하는것이좀많은가?그런데우리는포기에대한무조건적인거부감을갖는다.그러나이제는포기에대해다시생각해볼때가되었다.맹목적인도전예찬론은무책임한사기극일수있기때문이다.물론포기가큰도덕적흠결이라도되는것처럼떠들어대는사회에서한개인이포기의의미와가치를제대로판단하긴어렵지만,포기에대한비판과비난은기존시스템을유지하기위한암묵적음모에의해이루어지고있다는점은깨달을필요가있다.다시말해포기를선택하는사람들이늘어나면다수를들러리로세워자신들의특권을정당화하는기존시스템은무너지게되어있지만,우선나자신의평온을위해포기를다시생각해볼필요가있다.얼마든지‘포기하라한번뿐인인생이다’도의미가있다는것이다.독일철학자이자시인인프리드리히실러는“자신이바꿀수없는것을감당하며,구할수없는것은품위있게포기할줄아는법을배운사람에게축복있으라”라고노래하기도했다.
나는지금행복한가?아니나는평온한가?자기자신을냉정하게뜯어봄으로써자신이누리고있는것도자신에게는과분하다는생각을하면서평온의축복을누리자.마광수는이렇게말했다.“행복은지극히가벼운것에서부터온다.무더운여름날소나기가쏟아져내릴때우리는행복하고,향기로운커피의냄새를음미할때우리는행복하고,땀으로뒤범벅이된몸뚱아리를샤워의물줄기로시원하게씻어낼수있을때우리는행복하다.”‘나를위한삶’에몰두하는것은어려운게아니다.자신의처지에서행복을느끼고만족하고자유를느끼는삶이면족하다.그것이‘나다운삶’을사는것이다.