상대적이며 절대적인 세계사 (9개 테마로 읽는 인류 문명의 역사)

표학렬

어릴때는역사드라마를항상보았고,성인이되어서는사학과와교육대학원역사교육과를졸업했으며,1998년부터는고등학교에서역사를가르치고있다.수능에서한국사가선택이던시절수업시간에엎드려자는학생들의관심을끌어보고자재미있고감동적인강의개발에몰두했다.그동안지은책으로『카페에서읽는조선사』,『에피소드로보는유신의추억』,『한컷한국현대사』,『에피소드독립운동사』,『에피소드세계사』(상·하),『하룻밤에읽는조선사』,『에피소드한국사』(전3권)등이있다.사람이살고있는역사,함께생각하고풀어가는역사를지향하면서오늘도역사책을끼고언제나진정한역사가라고자부할수있을까고민하며살고있다.

프롤로그ㆍ5

제1장신화이야기
그리스신화ㆍ15
중국신화ㆍ21
북유럽신화ㆍ28
티베트신화ㆍ35
아메리카신화ㆍ42

제2장종교와정치
신탁과살라미스해전ㆍ51
불교와아소카ㆍ58
기독교와콘스탄티누스ㆍ64
종교개혁과영국의무적함대ㆍ72
과학이라는신과근대정치ㆍ79

제3장선동의정치
황건적과삼국시대ㆍ89
마리앙투아네트와혁명ㆍ96
보스턴차사건과인디언ㆍ104
신해혁명과한족민족주의ㆍ111
히틀러와괴벨스ㆍ118

제4장세계를바꾼전쟁
알렉산드로스원정ㆍ127
십자군전쟁ㆍ133
몽골의정복전쟁ㆍ140
제1차세계대전ㆍ146
국공내전과베트남전쟁ㆍ153

제5장이슬람의역사
이슬람의창시ㆍ163
수니파와시아파ㆍ169
칼리프의시대ㆍ176
술탄의시대ㆍ182
근대의격랑속에서ㆍ188

제6장일본의정체성
일본의시작ㆍ199
막부시대와혼란ㆍ205
도요토미히데요시와도쿠가와이에야스ㆍ211
근대화와민주주의의발전ㆍ218
전후경제성장과역사청산ㆍ225

제7장실패한이상주의자
페이시스트라토스ㆍ235
왕안석ㆍ241
알렉산드르2세ㆍ247
우드로윌슨ㆍ254
체게바라ㆍ260

제8장여성지도자
테오도라ㆍ269
예카테리나2세ㆍ277
락슈미바이ㆍ283
셜리치점과힐러리클린턴ㆍ290
탈코운동ㆍ297

제9장대도시
콘스탄티노플ㆍ305
장안ㆍ312
앙코르톰ㆍ318
테노치티틀란ㆍ324
게르마니아ㆍ329

에필로그ㆍ335
참고문헌ㆍ340

잠못드는밤에읽는
넓고얕은세계사
“다원화시대에서세계사읽기”

우리는다문화를의식주의다양성정도로생각하지만,다문화는가치의다양성을의미한다.우리가알고있는현대의절차적민주주의는대부분단일민족주의를배경으로하고있다.19세기유럽에서민족국가를건설하며형성된절차의틀이지금도유지되고있기때문이다.소수민족을배려하고그들에게동등한시민권을부여할지몰라도정치권력을허용하지않는다.결국현대민주주의사회는민족간갈등과충돌이일상화될수밖에없는,즉민주주의로인해민족분쟁이심화되는모순에빠지게된다.
우리는다원화시대에민주주의의모델을역사에서찾아야한다.가장대표적인것이오스만튀르크의밀레트제도다.다양한민족과신앙의공존을위해시행한‘민족과신앙자치공동체제도’는오스만튀르크가16세기강대국으로성장하는가장강력한동력이었다.밀레트는권력을잡은민족이나다수의신앙도절대적권력을휘두르지않고다양한민족과신앙을보듬은공존의제도였고성공한제도였다.
현대민주주의는민족국가에기반하고있으며,21세기다원화시대명백한한계에봉착했다.스웨덴의이민규제,프랑스의이슬람차별,미국의흑백문제는우리가새로운민주주의,절차와다수결을넘어선민주주의를모색할당위를부여하고있다.21세기세계를이끌어갈나라는다원화에기반한민주주의에대해대안을만들어낸나라일것이다.1인1표가아니라1족(族)1표,중앙집권적단일정부가아니라지방분권적자치공동체,다양한공동체의다양한가치가공존하고어우러지는사회,궁극적으로문화의다원성이아니라정치의다원성이보장되는사회를만드는나라가21세기지구의새로운주도국가가될것이다.
『상대적이며절대적인세계사』는신화,종교,정치,전쟁,이슬람,일본,이상주의자,여성지도자,대도시등9개테마로세계사의이면을살펴본다.그래서이책은다원적가치의충돌을해결하고공존하는세상을위해상대적가치관에입각해쓰였다.일방적목소리가아니라당사자의주장을존중하고서로에대한상호존중을목적으로현대의우열과상관없이각민족과나라의영광과오욕을모두다루고있다.
『상대적이며절대적인세계사』에서다루고있는9개테마는다음과같다.신화(제1장)는민족형성기의역사를반영하면서도현대문화콘텐츠의기본구조로강력한영향력을발휘한다.종교(제2장)는정치권력과밀접한관계를맺으며발전해왔고,새로운역사발전의원동력이되었다.선동의정치(제3장)는무지몽매한민중을역사적으로올바르게이끌수있는힘이었지만,금단의흑마술처럼정반대의결과를낳기도했다.전쟁(제4장)은그파괴적재앙속에서도인류에게변화의계기가되었다.전쟁만큼인간의모순된얼굴이또있을까?이슬람(제5장)은중세시대가장발달된남녀관계를자랑했다.그런데왜이슬람세계는이토록남녀차별적사회가되었을까?
일본(제6장)우익세력은천황을보호하기위해제2차세계대전패배후‘무기력한천황’론이데올로기를만들어냈다.우리는20세기마르크스주의라는실패한이상주의(제7장)와대면해야했지만,역사속에서이상주의의실패는보기드문일은아니었다.여성사를빼놓고페미니즘의시대를이야기할수없다.여성정치의시대,여성정치인(제8장)을양성하기위한많은고민이필요하다.마지막으로한시대를풍미한대도시들(제9장)의당대모습을재현하면서그도시가갖는역사적의미를생각해본다.

피와학살의군주,아소카

마우리아왕조의3대왕아소카는역사상가장넓은영토의인도를만들어낸왕이다.그러나그는피와학살의군주였다.수십명의이복형제와위협세력을모조리죽여버렸다.그는시작부터피로물들어있었다.왕조사회에서왕과정치인들은혈육을죽이면서권력을강화한다.여기에는자식에대한사랑,부모에대한효도,형제와의우애,친구에대한우정따위는존재하지않는다.
아소카는자신의죄업을닦기위해불교에귀의했지만,자비와불살생은이상이고전쟁과정복은현실이었다.아소카는자신을전륜성왕(轉輪聖王)이라자처하며불교에귀의하고살생을금하고평화로운세상을만들기위해노력했다.그는국가차원에서불경을정리하고교리를발전시켰으며,자신은불교성지를순례하고외국에대규모포교단을파견했다.포교단은가까이는스리랑카와미얀마에서멀리는이집트와알렉산드로스의고향인마케도니아까지불교를전래했다.
그러나아소카는잔인했다.그잔인함은칼링가전쟁에서절정에달했다.마우리아왕조에대한복종을거부하는칼링가왕국을아소카는60만의보병,3만의기병,9,000마리의코끼리로짓밟았다.10만이하의보병과1만이하의기병을보유한칼링가왕국이승리할가능성은없었다.아소카의보복은철저했는데,격렬하게저항한데대한보복으로칼링가왕국을방치해버렸다.정부와관료가없는폐허가된칼링가왕국에기근과역병이몰아닥쳤고수십만명이죽었다.전쟁이아니라보복으로더많은사람이죽은것이다.마우리아왕조는불살생을주장했지만,수많은정복전쟁을통해인도를통일했다.결국프쉬야미트라가왕을시해하고숭가왕조를개창하면서마우리아왕조는멸망했다.

마리앙투아네트와거짓선동

17세기절대왕정시대는왕위계승전쟁의시대였다.유럽의왕위계승권은사위나외손자에게도있었기때문이다.당시유럽왕실전체가합스부르크가문과혼인관계를맺었기때문에사실상모든유럽의왕과왕자가유럽국가의왕위계승권을갖고있었다.이과정에서가장치열하게대립한나라가프랑스와오스트리아였다.각각서유럽과중부유럽을대표하는두강대국은왕위계승전쟁이일어날때마다개입해유럽의패권을차지하려싸웠다.
오스트리아의공주마리앙투아네트는15세의나이에프랑스황태자와결혼했다.앙투아네트는베르사유궁전에서수많은시종과귀족들에게둘러싸인채천방지축으로생활했다.그녀의생활은더욱사치와방종에빠졌다.그녀는나라의재정으로각종보석과옷으로치장하고가장무도회나오페라극장등을돌며오락과유흥에빠져세월을보냈다.앙투아네트가얼마나호화로운생활을하는지는그녀의초상화만봐도충분했다.마침내운명의날인1789년7월14일이밝았다.혁명가들은상상력을발휘해오스트리아출신왕비의난잡한밤생활을소재로한소설을창작해파리시내에뿌렸다.더구나왕비가오스트리아의군대를불러와시민들을학살할것이라며선동했다.시민들이거짓선동을해서그녀를재판에회부하자귀족들도그녀에게등을돌렸다.
그렇게루이16세가처형당했고,다음차례는앙투아네트였다.그녀는재판에회부되었는데죄목은모두파리에서유행한소문의내용들이었다.프랑스혁명은거짓선동으로얼룩졌고특히그녀에대해서심각했다.그녀는강력하게부인했고,사실증거는없었다.그러나그녀는죽어야했다.그녀는불통의왕비이자반국민적정치인이었기때문이다.그렇다면그녀는거짓선동과음모의희생자였을까?프랑스혁명은거짓과음모로점철된사건으로,이후황제정의부활은필연이었을까?

십자군전쟁과부르주아의탄생

십자군원정은무려200여년가까이끌었지만,서유럽은이전쟁으로엄청난변화를겪었다.먼저이슬람의선진기술이유입되었다.고대그리스프톨레마이오스의천동설은비잔티움제국을거쳐이슬람에서유행하고있었는데,이천동설이십자군전쟁때다시유럽으로들어가천문학발전을자극했다.그로인해이슬람의다양한천문학지식이수용되면서지구구체설(球體說)까지들어갈수있었다.지구구체설은많은유럽인에게영감을주었는데그중한사람이콜럼버스였다.그가아메리카대륙을발견할수있었던동력은십자군전쟁에서기원했다.
중세유럽은십자군이이동하면서생긴교통로를따라거대한동서연결망을갖게되었고,이것이그대로무역로가되었다.어떻게보면후기십자군은열린무역로를지키기위한핑계였을지도모른다.십자군이이동하는교통로곳곳에그들을대상으로하는숙박시설과각종상점이생겼고,십자군의여행경비를노리는약탈자에게서보호받기위해예금제도가생겨나면서국제적금융망도생겨났다.이슬람지역에가까운이탈리아반도가동서무역과금융발달의최대수혜자였다.이탈리아의신흥부자들은이슬람에서수입한그리스고전문화를자기것으로하면서마침내‘르네상스’를일으킨다.
신흥부자들은봉건영주의억압을피해자신들만의터전을만들었다.이들은영주들의군사적공격을막기위해성벽(bourg)을쌓았는데,여기서부르주아(bourgeois,성안에사는사람들)라는말이나왔다.17세기이후법학이중요해졌는데,상인이귀족과의분쟁에서승리하려면법리적해석이필요했기때문이다.변호사가부르주아의가장중요한동지가되었고,이두세력의전문가집단을합쳐시민이라고불렀다.시민계급의탄생과시민혁명의동력이생겨난것이다.십자군전쟁은결국중세유럽의자기부정이었고그결과는근대유럽으로가는계기가되었다.

힐러리는왜대통령이되지못했을까?

미국뉴욕하원의원출신인셜리치점은1972년미국민주당대통령후보경선에최초로여성후보로출마했다.그녀는차별받는여성과흑인을대변하기위해출마했다.1924년뉴욕의평범한흑인가정에서태어난그녀는뉴욕브루클린대학을나온뒤아동센터원장과초등학교교사를지내면서교육과인권에전문성을키웠다.1964년뉴욕주의회선거에서당선되었고,1968년하원의원선거에서당선되어미국최초의여성국회의원이되었다.그리고그기세를몰아1972년최초로민주당대통령후보경선에참가한것이다.
그러나흑인들의지지는받기어려웠다.흑인남성들은전략적사고를선호했다.그들은당선가능성이없는그녀보다당선가능성이높은백인남성후보를밀어주고그대가를받는것이유리하다고생각했다.또많은민주당지지자는본선에서닉슨에맞설경쟁력있는후보를원했다.그녀의정당한주장은남성과선거공학적사고에가로막혔고,결국그녀는실패하고말았다.치점은“나는대통령에도전한최초의흑인여성으로기억되기원치않는다.나는20세기변화를위해싸운여성으로기억되고싶다”라고말했다.
그로부터무려36년이흐른2008년민주당에서두번째여성대통령후보가나왔다.바로힐러리클린턴이다.미국여성계는최초의여성대통령후보가나오기를바랐다.그러나상대가흑인남성버락오바마였다.흑인대백인,개혁대보수의구도가만들어졌고,그녀는최초의여성대통령이아니라보수적백인정치인으로몰렸다.결국그녀는오바마에게대통령후보를양보하고말았다.
2016년미국대선을위한민주당대통령후보경선이시작되었다.오바마와민주당주류는오바마정권에서국무장관을지낸힐러리를대통령후보로점찍었다.사실상그녀는민주당경선에단독출마하는셈이었다.마침내힐러리는미국역사상최초로여성대통령후보가되었다.그러나힐러리는또다시기성정치대새로운정치라는구도에말려들고말았다.여론조사에서계속우세했고실제득표에서도근소하게승리했지만정작선거인단득표에서트럼프가승리했다.힐러리의실패는대통령제하에서여성정치의문제점을드러냈다.여성대통령이나오기위해서는더많은여성의정치적진출과그를뒷받침하는제도가필요한시점이다.