어디에서 어디로 (작곡가 이만방과의 대화)

어디에서 어디로 (작곡가 이만방과의 대화)

$32.00
Description
'한국작곡가 연구시리즈'의 두 번째 책 『어디에서 어디로』. 작곡가 이만방의 작가적 특성을 역동적인 대담을 통해서 더욱 풍부하면서도 입체적으로 만날 수 있게 해주는 책이다. 이 책은 ‘우리’ 음악을 추구하는 이만방의 음악이 우리 고유의 전통문화 및 음악과 어떻게 관계 맺고 있는지, 자신이 살고 있는 시대와 사회, 인간과 자연에 대한 예술적 사유와 통찰은 무엇이며 그것을 음악에 어떻게 담아내고 있는지, 미에 대한 작곡가의 시대적 ? 문화적 감수성은 작품에 어떻게 표현되고 있는지, 자신의 삶과 음악은 구체적으로 어떻게 관계 맺고 있는지 경험주체인 작곡가의 말을 통해 생생하게 만나게 될 것이다.
저자

최애경

저자최애경은1959년12월19일전남장성에서태어나,숙명여자대학교음악대학작곡과(졸업)및동대학원음악학과에서작곡을(3학기수료),독일베를린공과대학교에서음악학및교육학,베를린자유대학교에서연극학을공부했다.(음악학학사및석사,철학박사/음악학)국제윤이상협회창립회원이며,현재동덕여자대학교,경성대학교,충남대학교에출강하고있다.저서로『EinheitundMannigfaltigkeit.EineStudiezudenf?nfSymphonienvonIsangYun』,논문으로「산자와죽은자를위한우주적음향흐름-윤이상의[에필로그](1994)」,「이만방의[우리가함께부르는노래](2006)연구」,「윤이상의[바이올린독주를위한‘대왕의주제’]:‘바흐의아시아전통으로의산책’」등이있다

목차

대담내용으로들어가기에앞서
1장프롤로그-어디에서어디로
일상의즐거움●창작의휴식기,그리고새로운작품:관현악을위한[어디에서어디로](2014)●칠십년이라는격동의세월속에서의삶과‘나는누구인가’라는물음●“쓰고지우고쓰고지우고”:철저하게‘나’를버리는작업●“이건내작품이아니야”:젊은연주가들과우리전통음악●“한번빠지면못헤어나와요”:깊고오묘한우리전통음악의세계●기보된악보에는보이지않는음악●음악과음악학,기록과보관의중요성●지금까지의‘나’를정리하는작업이바로[어디에서어디로]●아쟁과현악앙상블을위한[바라보기와껴안음](2010),관현악을위한[아버지의노래](2011)●우리의산천을발로걷고,자기가서있는땅의사람들과함께먹고얘기하고고민하고울어야●“막기뻐서춤추고깔깔웃는것같은그런음악.나도이제그런걸쓰고싶어요.”●우리음악계에하고싶은말:젊은음악가들을위해서발벗고나서라!●나의삶과음악은‘어디에서어디로’라는물음에대한답을찾는과정

2장거창에서의어린시절-음악과‘나’에대한물음
어린시절의꿈과음악적경험●집안에있었던여러종류의서양악기들에대한기억●초등학교시절음악에로의자연스런끌림●음악과내가누구인지에대한철학적물음●중학교시절김용성선생님과의만남과성악및작곡공부●고등학교때서울몇몇대학의성악콩쿠르출전●짧은기간의전문적인성악레슨과대학입학시험●이상근선생님과의만남과작곡공부●어린시절경험한우리사회의문화적이중성●전통에대한강요된열등의식과은밀하게경험하는살아있는전통●전통음악에대한의식적인접근과인식의변화

3장서울에서의청년시절-배움에의열정과고민들
1960년대대학에서의음악공부●클래식음악감상실:‘아폴로’,‘르네상스’,‘돌체’,‘리본’등●우리나라서양음악작곡계의르네상스시대●나운영선생님과의잊지못할추억과음악지도●대학시절작곡의문제의식●바르토크,음악의길에영향을준작곡가●대학졸업후음악다방‘아폴로’에서DJ활동과본격적인음악감상●DJ시절두가지의강렬한음악적체험:브람스와황병기의음악●군생활,우리사회의음악과예술가의사회적역할에대한고민●제대후고등학교음악교사생활,대학원진학●강석희와의만남과분석수업:윤이상의[소양음]과[예악]의분석●강석희선생님과의작곡수업과습작품들●작품을쓰면서발견되는문제점들●독일유학의결정●결혼이야기,유학의길에도움을준고마운사람들

4장독일유학시절-진정한‘나’를찾기위한여정
유럽의첫정착지보스빌‘예술가의집’에서의충격적인만남과경험●베를린에서윤이상과의만남●프라이부르크음악대학에서클라우스후버와의작곡수업●유럽의수많은음악제를경험하며깨달은것●루이지노노와의만남과영향234●다른유럽의작곡가들●이만방작품세계의열쇳말:역사의식,작가정신,주제의식●플루트솔로를위한[흐름](Flumen,1979)-문화적DNA●현악3중주[락](Rhak,1980)-정중동(精中動)의미학과휴지부●기타,비올라,타악기를위한[삼중주](1981)-[락]과동일한재료를가지고드뷔시처럼/참스승클라우스후버●관현악을위한[무당](Mudang,1980/81)-배음에대한탐구●실내관현악을위한[회상](Erinnerung,1982)-음악을소설처럼●유학을통해얻은것

5장귀국후80년대-‘부인’(否認)의시대:용솟음치는울분과격정,희망과바람
음악교육에서발견되는문제점●작곡클래스수업●음악가가되려는학생들에게가장중요한것●음악교육체계의문제:이론가와작곡가의구분이필요●‘내일을여는새얼굴’,‘새로운음향을창조한미래의작곡가’●음악과수학,예술과과학의세계●‘음악이란무엇인가’,예술가란어떤존재인가●후배작곡가들,정체성의문제●귀국후80년대우리사회와작품들의변화●가야금산조,남창가곡,소리,장구,북등우리음악의실제적인공부●‘제3세대’와이만방●대편성관현악을위한[산조](1984)-우리의전통산조와시나위●대편성관현악을위한[5장-브람스의회상](1985/86)-‘부인’(否認)의시대:용솟음치는울분과격정,희망과바람●바이올린,첼로,클라리넷,피아노,두명의타악기주자를위한[고백](Konfession,1985)-5·18광주민중항쟁에대한음악적증언●양심선언:‘오늘의한국사회를살아가는한평범한소시민적인작곡가로서의대학교수의이야기’●‘제3세대’동인들과함께한시국선언●현악4중주제1번(1986/87)-시나위의새로운시도,그러나실패한작품●현악4중주제2번[아미타](AmitayusBuddha,1989)-80년대음악적작업의총결산,미래로의새로운전환점●[아미타]에서얻은문제의식과새롭게보기●‘범음악제’(PANMusicFestival)와국제현대음악협회(ISCM)한국지부활동●‘범음악제’와한국의젊은작곡가들

6장90년대-삶의환희와생명에대한깨우침
‘새마당’활동:90년대한국의새로운음악문화운동421●90년대삶과음악의변화●독주첼로를위한[?은가락](1992/94)-새로운음악형식의시도,남창가곡평계면편락‘나무도’와시나위가락●아쟁과관현악을위한[아쟁협주곡](1994)-국악기와서양악기의첫만남●바이올린과타악기를위한[영가](1994)-‘내마음의노래’●독주클라리넷을위한[연작시](Poem,1994)-음악으로쓰는서정시●창작의과정:체를치는작업●탐탐을위한[心](Mind,1995)-제스처음악,눈으로듣는음악●위암수술:죽음에대한생각과가족들에대한걱정●관현악을위한[시선](Poetry,1996)-세상과의고별의식●창작작품에대한평가와수용의문제●한국창작음악의브랜드화,어떻게할것인가?●한국작곡가들의세대별특징및경향●한국창작음악의‘전통’을만들기위한문화정책의중요성●후배작곡가들과정체성의문제●창작음악과청중과의소통의문제●한국창작음악에대한연구와음악통합교육의필요성●창작작품연주의활성화문제●독주마림바를위한[소리](1997)-내마음을하나의소리로●해금과장구를위한[악](樂,1997)-“음악은매일매일내가살아가는생활그자체”●관현악소리[반야](Prajna,1999)-삶의환희와생명에대한깨우침

7장2000년대-우리가함께부르는노래
[악장]시리즈-전통가곡을토대로한‘21세기성악곡의새로운모색’●전통가곡과산조에대한남다른애정●애정을가진작품들:가식(假飾)없는가장본질적인‘나’●클라리넷,바이올린,피아노를위한[삼중주](2003)-“넌왜그리말이많니”●피아노를위한[작은에세이](2003)-여백의음악,“이미소리는있어”●자신의작품에대한인용작업과삶의궤적●클라리넷합주를위한[슬픈노래](2003)-아마추어연주가를위한음악●소리와피아노를위한[讚,摩詞般若波羅密多心經,頌](찬,마하반야바라밀다심경,송,2004)-반야심경의예술적작업●국악오케스트라와소리를위한[우리음악의소묘](2004)와[현악4중주제3번](2005)-서양적인것과우리적인것의대비를통해말하고자하는우리음악의담론●[우리음악의소묘]와한국관현악을위한[예·악](2007)-현대로호출되는전통●한국관현악을위한[율](律,2008)-전통악기고유의아정한소리를찾아서‘함께가는길’●클라리넷,바이올린,첼로,피아노를위한[우리가함께부르는노래](2006)-음악으로쓰는대서사시,그첫번째●첼로독주를위한[잊혀진노래](2008)-잊혀진우리의노래,우리삶의이야기

부록
이만방연보
작품목록
작품해설
관련문헌

출판사 서평

■어디에서어디로

2007년1월에시작되어2015년1월까지,총32회에걸쳐이루어진방대한대담을통해우리시대의작곡가이만방에대한체계적이고심층적인만남이독자에게로확대된다.

“예술가란인간과예술에대한근원적인질문을끊임없이던지는존재이다.”

예솔출판사에서출판하고있는'한국작곡가연구시리즈'의두번째책으로,작곡가이만방의작가적특성을역동적인대담을통해서더욱풍부하면서도입체적으로만날수있게해주는『작곡가이만방과의대화,어디에서어디로』가출판되었다.

우리에게정서적감동을불러일으켜우리의마음을움직이는완성된예술‘작품’뒤에는그것을만든예술가의마음을움직인외적대상과그대상에대한예술가의생각과고민,인고(忍苦)의시간들,예술가를둘러싼수많은다른맥락과배경들이존재한다.내가누구인지에대한정체성의물음으로부터출발해자신의독특한음악적세계를형성하고있는작곡가이만방(1945.12.1~)의음악역시지금까지70년이라는격동의한국현대사를통과하며그가대면한세계와인간에대한이해와함께그의예술가로서의삶과사유의궤적들이고스란히반영되어있다.이만방의창작적관심은‘우리’음악의창조에있다.첫‘작품’인독주플루트를위한<흐름>(1979)에서부터가장최근에발표한관현악을위한<어디에서어디로>(2014)에이르기까지그가작가로서추구해온‘우리’음악은언제부턴가알게모르게우리의삶과정신을지배하고있는서구문화와음악으로부터‘해방’된자기문화권의고유한특색을지닌음악으로,수천년을지속해왔던우리고유의얼이오늘여기세계속에살아숨쉬며동시에미래를향해나아가는그런음악이다.

문화적정체성,시대성,소통성을지향하는작곡가이만방의작가적특성을가장잘표현해주는핵심열쇠는바로‘작가정신’,‘주제의식’,역사와사회에대한예술가로서의‘역사의식’이다.이책은작곡가와의직접적인대담을통해이만방과그의음악을보다더풍부하게입체적으로조명하기위해기획되었다.독자들은이책을통해‘우리’음악을추구하는이만방의음악이우리고유의전통문화및음악과어떻게관계맺고있는지,자신이살고있는시대와사회,인간과자연에대한예술적사유와통찰은무엇이며그것을음악에어떻게담아내고있는지,미에대한작곡가의시대적?문화적감수성은작품에어떻게표현되고있는지,자신의삶과음악은구체적으로어떻게관계맺고있는지경험주체인작곡가의말을통해생생하게만나게될것이다.

대담을통한체계적이고심층적인작곡가이만방과그의음악의연구를위해저자최애경은본격적인대담을진행하기전그의생애와작품세계,그가발표한수필을포함한수많은글들에대한기초자료의수집및정리하였다.또한수집정리된자료에대한비판적체계적분석및해석을통해대담에있어서최대한비판적이고객관적인태도를견지하는데중점을두고,그러면서도구술자인작곡가가자신의생각과기억을제한없이서술할수있도록가능한그의서술에개입하기보다는듣는것에보다더중점을두며대담을진행했다.

총32회에걸쳐이루어진방대한분량의대담은작곡가의예술관형성에영향을준시기별로구분해서진행되었다.거창에서의어린시절,서울에서의청년시절,독일유학시절에대한대담은2007년1월~2월사이이루어졌으며(총13회)바로이책의2장,3장,4장을구성하고있는내용이다.5장,6장,7장의내용을이루고있는대담,즉귀국후80년대,90년대,2000년대에대한대담은2010년1월~3월에진행되었다.(총18회)최근이만방의동향과새로운작품에대한1회의추가대담은2015년1월31일이루어졌으며,1장프롤로그의내용으로맨앞쪽에배치되었다.연대기적순서로진행된대담을통해독자들은이만방의삶과작품세계,그의창작적문제의식과사유의흐름등을가능한한입체적이고심층적으로생생하게만나볼수있다.특히각장마다연대기적순서로배치된작품에대한대담에서는작품자체에대한생각은물론작품을둘러싼다양한맥락들의관계,작품에대한아이디어와구상을음악적으로형상화시켜나가는창작과정,전통음악과문화에대한인식및작품과작품에대한생각의지속적인변화과정까지엿볼수있다.6장뒷부분에배치된한국창작음악과관련한여러주제들에서는창작음악의평가와수용의문제,소통의문제,연주의문제,음악교육의문제,정체성의문제등한국창작음악이안고있는여러문제및활성화방향에대한이만방의관점과생각을들여다볼수있다.