천태대사의 생애

교도지코

교도지코京戶慈光
1942년도쿄아사쿠사?草에서출생하여,1971년다이쇼大正대학대학원박사과정(불교학과천태학전공)을수료하였으며,1975년부터1988년까지프랑스국립“칼리지드프랑스”일본고등연구?소에서근무하였다.1989년,센소지?草寺야먀우치히온인山內日音院주지住職를지내고있으며,1990년부터센소지?草寺권학소장勸學所長으로봉직하고있다.저서로는『出定後語』,편저서로는『法華三大部難字記』가있으며,그밖에다수의학술논문(영문.불문.중문)이있다.

최기표崔箕杓
숭실대학교철학과를졸업하고,동국대학교대학원불교학과에서천태학전공으로철학박사학위를취득하였다.현재금강대학교불교/복지학부교수로재직하고있다.

김승일金勝一
동국대사학과를졸업하고,대만국립정치대학역사연구소에서문학석사,일본국립규슈대학문학연구과에서동양사전공으로문학박사학위를받았으며,현재국민대학교한국학연구소교수로재직하고있다.

목차
역자서문
한국어판저자서문
1장유년시대
탄생:진씨陳氏의조상/젊은시절의지의/양친의죽음
출가와수계受戒:출가/수계受戒/대현산大賢山에서－방등참법方等懺法
2장청년시대
그스승?에그제자:만남/혜사선사慧思禪師/혜문선사慧文禪師
대소산大蘇山에서:말법末法의세상/대소산의깨달음－법화삼매法華三昧/참된공양－법화경약왕품藥王品
금자金字『대품반야경』:법화삼매法華三昧의전방편前方便/금자金字『반야경』을대신강의하다/이별
3장건강健康시대
불교의도시건강:금릉범찰지金陵梵刹志－건강의불교/강남의봄－건강의거리/건강에도착
와관사瓦官寺에서:『법화경』개제開題를설하다/『대지도론大智度論』의강의/『차제선문次第禪門』강의
천태산으로:왕림王琳의목/북주北周의폐불廢佛/모든것을버리고
4장천태산시대
화정봉華頂峯의항마降魔:천태산의전설/천태산의가람/화정의성도成道－일실제一實諦를깨달음
불롱봉佛?峰에서:혜사선사의입적/모희의편지/수선사修禪寺의창건
방생放生의연못:방생지放生池/영양왕永陽王과의만남/천태산을내려오다
5장삼대부三大部강설시대
다시건강建康으로오다:옥수후정화玉樹後庭花/후주의수계受戒/광택사光宅寺에서
수의천하통일:건강의함락－여산廬山·장사長沙로의여행/진왕광廣의수계受戒－양주선중사에서/다시형주로의여행(여산→담주→형주)
옥천사玉泉寺에서:옥천사의건립－형주에서/『법화현의法華玄義』설법/마하지관摩訶止觀강의
6장만년晩年시대
천태산으로돌아오다:양주揚州선중사禪衆寺로돌아오다/제1회『유마경소』의헌상/10년만의천태산－입제법立制法
『유마경소維摩經疏』의헌상:가상사嘉祥寺의길장吉藏/제2회『유마경소』의헌상/제3회『유마경소』의헌상
임종과유언:『관심론觀心論』의구수口授/유언
부록:천태대사지의전자료/천태대사약년표略年表
후기
주해

출판사서평
“천태대사의생애를이해하는탁월한길잡이”
남북조에서수제국으로넘어갈무렵,중국의정치?사회적정황을알지못한다면천태대사의생애를상상하는일이쉽지않다.이러한점에서천태대사의생애를제대로그려내는작업은한문실력을기본으로역사적지식,사상적이해등이종합되어야하는일이다.
토쿄에있는센소지淺草寺승려이면서학자인쿄도지코京戶慈光가저술한『천태대사의생애天台大師の生涯』는바로이러한점을충족시키고있다.중요한1차자료에의거하면서6세기중국의정치상황과천태...
“천태대사의생애를이해하는탁월한길잡이”
남북조에서수제국으로넘어갈무렵,중국의정치?사회적정황을알지못한다면천태대사의생애를상상하는일이쉽지않다.이러한점에서천태대사의생애를제대로그려내는작업은한문실력을기본으로역사적지식,사상적이해등이종합되어야하는일이다.
토쿄에있는센소지淺草寺승려이면서학자인쿄도지코京戶慈光가저술한『천태대사의생애天台大師の生涯』는바로이러한점을충족시키고있다.중요한1차자료에의거하면서6세기중국의정치상황과천태대사의사상을함께살펴서그의생애를이해하기에훌륭한길잡이가되고있다.또한지도와현장사진,각종도표등이삽입되어있어서당시상황을생생히그려내기에큰도움을준다.
참고로,우리나라에는일찍이백제의현광玄光과신라의연광緣光이중국에가서천태종의가르침을배우고귀국하여널리전했으며,고구려의파야波若는중국에가서지의의가르침을배우고그곳에서수행하다가입적했다.고려광종때의학승제관諦觀은고려에있던천태종관계전적들을중국에전하여침체되었던중국천태종이부흥하는데큰도움을주었을뿐아니라,천태종의교의에대한입문서라고할수있는『천태사교의天台四敎儀』를저술하였다.고려시대대각국사의천義天은천태종을당시우리나라의대표적인종파로성립시켰다.