교양으로 읽는 기독교 (기독교를 바로 알기 위한 12개의 인문학적 통찰)

손석춘

저자손석춘은대학에서철학을공부하고,커뮤니케이션사상으로박사학위를받았다.1978년서울상계동에서야학교사로활동했다.1984년신문기자가되어2004년12월까지논설위원으로일했으며,한국언론상,한국기자상,안종필자유언론상을수상했다.기자시절에러시아정교회대주교를비롯해인터뷰기사를썼고,종교인들과의대화를책으로펴냈다.지금은건국대학교문과대학미디어커뮤니케이션학과교수로일하고있다.
저서로는청파교회김기석목사와의편지를엮은《기자와목사두바보이야기》,함세웅신부와의대화《껍데기는가라》,《신문읽기의혁명1,2》,《무엇을할것인가》등과소설《아름다운집》,《유령의사랑》,《마흔아홉통의편지》,《뉴리버티호의항해》,《코레예바의눈물》등이있다.

머리말
초대의글|‘하나님의뜻’알고싶다면

1장신의이름:하느님인가,하나님인가
신이란대체무엇일까?
사막을배경으로한유일신:야훼·갓·알라
한뿌리에서나온유대교,기독교,이슬람교
하느님과하나님

기독교에영향을준조로아스터교는어떤종교인가?
유대교와기독교,이슬람교의신은어떻게다른가?
유대교와이슬람교,기독교는같은성경을쓰나?
기독교,그리스도교,가톨릭,개신교의차이는무엇인가?

2장예수는누구아들인가
성경에기록된예수의출생과어린시절
세가지유혹을물리치고자비를가르치다
종교지도자들을‘독사’라고꾸짖다
내가너희를사랑한것같이너희도
죽음앞둔예수“너희는모두나를버릴것

예수의얼굴은어떻게생겼을까?
역사속의예수는어떤사람이었을까?

3장베드로와바울:처형당한제자들
초기기독교를개척한베드로
유대인종교를보편종교로만든바울
초기‘기독교인공동체’와교회
기독교확산과로마제국의박해

네로황제가기독교인을잔인하게죽인까닭은?
‘철인황제’아우렐리우스는왜기독교를박해했나?

4장로마제국의국교가되다
콘스탄티누스대제는왜기독교를공인했을까
영지주의와마르키온주의를이단으로내치다
신을‘아빠’로불렀던예수가신이라면?
삼위일체신관과‘성호긋기’

깨달음을강조한영지주의는왜‘이단’인가?
삼위일체인유일신에가장큰‘적’은누구일까?

5장천국의꿈,십자군전쟁
아우구스티누스는왜‘교회의아버지’로불릴까
로마가무너진뒤유럽을통합한교회
교황과황제의‘파워게임’
베드로의후계자‘십자군전쟁’을일으키다

이슬람에서는십자군을어떻게보나?
여덟차례에걸친십자군전쟁은어떻게전개됐나
십자군을일으킨이유는정말‘신의뜻’이었을까?

6장교회개혁과근대사회의태동
교황은‘그리스도의진정한대리자’인가?
타락과부패의길을걸은교황들
루터,교회개혁을부르짖다
개신교와프로테스탄트의등장

신부인루터와수녀의결혼은‘불륜’아닌가?
부자는정말신의선택을받은사람인가?

7장여러기독교,여러바이블
‘보편교회’의길,‘정통교회’의길
보편교회의분열:가톨릭과개신교
여러종단,여러종파
‘신의말씀’성경의탄생과정
성경해석다양한교파들

동과서로교회‘대분열’이일어난까닭은무엇인가?
무교회주의인‘퀘이커교’는어떤기독교인가?

8장누가악마이고누가마녀인가
루터의한계를비판한카를슈타트와뮌처
자유롭고평등한‘신의나라’갈망한농민들
신의이름으로사냥한악마와마녀
가톨릭과개신교사이로30년흐른‘피의강’

교회개혁을환호한농민들은무엇을요구했나?
마녀사냥은권위적인가톨릭의범죄인가?

9장침략의신인가,해방의신인가
인디언파괴에대한짧은보고서
예수를알기엔두개골이작은사람들?
해방신학이싹트다
21세기에‘사탄’과싸운다는‘신의군대

선교사는‘제국주의침략의앞잡이’였나?
부시‘십자군’은9·11테러에정당방위아닌가?

10장황금송아지와프란치스코
근본주의에매혹되는사람들
황금만능의금송아지
청빈한수도사성프란체스코
교황프란치스코의자본주의관

프란체스코의기도,아베피에르의사랑
프란치스코교황의어록

11장부활한예수는어디있을까
새로운독재와‘우애의나라’
사회주의혁명과‘구세주예수대성당’의부활
북유럽사람들이말하는기독교고갱이
부활한예수는승천했을까

유럽신학자들은기독교의미래를어떻게보나?
정교회는21세기를어떻게전망할까?
예수는어떻게기도하라고가르쳤나?

12장이땅에온예수
조선왕조와기독교의만남
한국기독교의오늘과예수
자신의영성에가만히새겨볼세마디

방언은성령의증거인가?사탄의증거인가?
성령과영성이‘한국교회스타일’인가?

나가는글|예수가당신에게던지는질문
기독교연표
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가장거대한종교이자서구문명의뿌리,기독교에대한인문학적여행
*
기독교는현재세계에서신도수가가장많은종교일뿐아니라,서양문명의젖줄이며,유럽근대문명의뿌리이다.이책은역사적인관점에서기독교의뿌리를시작으로예수와기독교를찾아간다.신,예수,베드로와바울,기독교박해,십자군전쟁,교회개혁,성경등12개주제를놓고기독교를톺아본다.또한기독교,그리스도교,가톨릭,개신교의차이,종교가명분이었던십자군전쟁의본질,제국주의침략의앞잡이처럼비쳤던선교사의역할등각장에있는다양한질문은,어떤종교를가진사람이건기독교를넓고깊게이해할수있게돕는다.때로는잘쓰인역사책같고,때로는정말쉬운종교학입문서같은이책은커뮤니케이션학자인저자손석춘의통찰이엮어낸인문학적간증이기도하다.종교의본질이궁금하거나서구문명과역사를제대로이해하고자하는사람들에게이책은훌륭한입문서로서깊은성찰의물꼬를터줄것이다.

기독교에대한오해,편견,그리고진실과상식
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‘종교는운명’이라는말처럼종교,그리고기독교는궁극적이고거룩한실재로서의‘신’을찾는데서출발했다.유대교는‘야훼Yahweh’를믿고,기독교는‘갓God’을믿고,이슬람교는‘알라Allah’를믿는다.야훼,갓,알라,하나님은같은말이고,이세종교는뿌리가같다.기독교는다시가톨릭,정교회,개신교로나뉜다.오늘날에는교파가더많이있지만,이는성경해석과예수와기독교를이해하는깊이와넓이가다르기때문이다.
교회에다니는사람이라면자신이믿는기독교가어떤것인지알아야한다.교회에다니지않더라도기독교를‘개독교’로이해하거나‘예수천국불신지옥’을부르대는사람들의종교로만이해하는것은바람직하지못하다.금발에푸른눈의예수도잘못된이미지다.
그래서기억해야할것은,저자가말했듯이예수가르침의고갱이는사랑이고자비라는것이다.예수는전염병에걸린사람,몸을파는여성처럼천시당하고경멸받은사람은물론,세금을거두어가는세리처럼백성의원성을산사람들의손도잡아주었다.“내가너희를사랑한것과같이,너희도서로사랑하여라”라고당부한예수는‘신’으로모셔지기를바라지않았다.그렇다면부활한예수는어디있을까?

부활한예수의흔적을찾아떠나는인문학적여행
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성만찬의유례,침례의기원,하늘나라에대한정의,590년최초로‘교황’칭호를쓰기시작한일등기독교의의식적인면뿐만아니라,영지주의,마르키온주의사벨리우스주의,예수의신성을부인하는아리우스파,마리아의신성을부정하는네리토리우스파를거쳐기독교교리가확립되기까지,이책은한권의종교학입문서를읽는듯하다.그뿐만아니라박해받던기독교가국교로자리잡고,니케아공의회를거쳐모두가동의하는기독교교리를확립한다음종교전쟁을거치고교회개혁을통해현재의모습이형성되기까지의과정은한권의잘쓰인역사책을읽는듯하다.이밖에도예수의탄생을축하하기위해찾아온동방박사는조로아스터교성직자라는것,구약과신약을함께‘성경’이라고부른것은4세기후반이라는것,교회개혁가루터를비판했던뮌처에대한이야기등을읽노라면책곳곳에서빛나는저자의통찰력에감탄할것이다.장로교,감리교,침례교,회중교,퀘이커교등크리스천도정확히구분하기어려운교파,방언에대한여러학설,한뿌리에서나온유대교와기독교그리고이슬람교를비교한설명은어느책보다도쉽고탁월하다.
기독교에대한인문학적통찰이필요한독자,작은떨림으로믿음이흔들리는기독교인,부활한예수의흔적을찾고자하는크리스천,2014년현재보잘것없고어려움에처해고통받고있는우리이웃에게따뜻한손길을보내고싶어하는사람,이들모두에게일독을권한다.