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심평식
저자심평식은황혼에물든저녁놀이곱다지만나에게는허망스레느껴질뿐이다.늘그막에만나한때를같이했던사람과함께빚었던옥항마저깨뜨린게다는아니겠지만내종교관때문이라고자책한다.1938년전남여수출생광주고ㆍ전남대경제학과졸업국가공무원서기관ㆍ건설교통부부가작사공모전당선자전적소설『녹지않는눈길』출간직원수필집『삶의언저리』등7권편집주관공무원서화전서양화부문연5회입선서울상록미전ㆍ서울아그모전등30여회개인전1회(광주남봉갤러리)러시아페테르부르크레핀미술대학교연수및교류전
머리말_004PARTⅠ_여호와의로고스(말씀)1.천지창조와페르시아신화_0152.노아의방주와수메르홍수신화_0263.출애굽에서예루살렘까지_0314.모세평전(評傳)_0385.소돔과고모라그리고폼페이_051PARTⅡ_이스라엘선대민족은어디에서왔는가?1.힉소스와헤브라이_0592.아브라함의가계보와일본천황_0653.유대왕국과이스라엘_0704.‘요셉’드라마_079PARTⅢ_누가여호와를간섭하는가?1.드러낸여호와의모습_0892.신의성정_0973.유일신의고난과재앙_1184.자성과개혁_131PARTⅣ_여호와신과알라신의대결1.제1ㆍ2차십자군전쟁리포트_1412.제3차십자군전쟁리포트_1533.제4차십자군전쟁리포트_1604.소년십자군전쟁의내막_1645.제5~8차십자군전쟁리포트_167PARTⅤ_누가종교를훼손시키는가?1.신의본질과왕따당한학자들_1752.목회자의몫_1893.교리의원형질_1954.네거티브설교_1995.원로목사의입말_2076.교리와속담_2117.종말론과구원_215PARTⅥ_돌이켜본종교1.도덕과종교그리고개혁_2212.정교의동행과역행_2333.민족주의와종교_2444.종교비교론_2495.바이블의티_2556.가난하라그리고사랑하라_2667.종교의박해ㆍ공과(功過)ㆍ자성_271끝맺는말_278
신이먼저인가?인간이먼저인가?혼곤한마음에서벗어나는종교에세이집인간의흐트러지기쉬운마음을정제해주는종교는참된삶의길라잡이가그몫이다.그몫의객체이면서또한주체가인간이라는사실을잊고있는종교인이많은것같다.비좁은천당의비자와열쇠를쥔양순박한신도들을유인하는데몰두하고있는것도사실이다.인간과의친구다운존재가종교다.스스로자학하면서믿는종교는인간을위한종교일수없다.신격(神格)의종교인이되려고하는것은어리석은일이다.정녕참된종교인은인간으로서인간을위한신앙을갖는일이다.종말론은창조론의소산이다.창조가있어야종말이있어서다.달리말하면창조론이생색의변용이라면종말론은협박의변용이다.창조론에따르면창조없는존재는없다.천지를신이창조했다면신은누가창조했을까?신은무시(無視)의존재라고한다.그렇다면인간의마음에존재한다는뜻이다.인간의마음에어떻게존재하게됐을까?원시적인사고력밖에없었던유목과농업시대에뜻밖에들이닥친홍수ㆍ바람ㆍ지진등의자연재해에속수무책일때입으로부터터져나오는‘오하느님(OhmyGod)’은인간무능력의한계를달래는마음의소리였고그소리가가슴에터를잡으면서신은만들어졌다.본서는지은이가말년에여친에게못다한자신의뜻을담은종교이야기이다.종교의총정리의글이라고보면어떨까해서일독을권한본다.