불교문학과 공연예술 (양장본 Hardcover)

사재동

저자사재동은세종시금남면장재리에서태어났다.충남대학교를졸업하고같은대학원에서문학박사학위를받았다.충남대학교인문대학교수로재직하면서인문과학연구소장,교육대학원장,인문대학장등을역임하였다.어문연구학회,한국언어문학회,한국고소설학회,한국공연문화학회,한국불교문화학회의회장을지냈다.지금은충남대학교명예교수로서불교문학과불교예술,불교문화등을중심으로집필활동을계속하고있다.『한국문학의방법론과장르론』,『한국문학유통사의연구1-2』등15종20책의단독저서와『한국서사문학사의연구1-5』와『한국희곡문학사의연구1-6』등10영종20책의편저서,그리고『학문생활의도정』과『심청황후1-3』등수필및소설작품7종10여책을지어냈다.

서문

제1부불교문학총론

불교문학ㆍ문학사의연구과제
1.서론
2.불교문학의개념ㆍ범위
3.불교문학개론의구도
4.불교문학장르연구
5.불교문학통사의구상
6.불교문학장르사연구
7.불교문학작품각론
8.결론

『한국불교전서』의문학적실상과전개
1.서론
2.『한국불교전서』의찬성경위와유통양상
3.『한국불교전서』의문학적유형
4.『한국불교전서』의장르적전개
5.『한국불교전서』의문예사적위상
6.결론

비래사문물의불교문화적전개
1.서론
2.비래사의환경과전통
3.비래사유형문물의변천과정
4.비래사무형문물의전승양상
5.결론

제2부불교문학과예술세계

실크로드의불교미술과문학
1.서론
2.불교미술의구조형태
3.불교미술과문학의관계
4.돈황문서중의불교문학
5.불교문학의장르적전개
6.불교문학의유통과전파
7.결론

실크로드의불교문학과연행양상
1.서론
2.실크로드불교문학의공질성과공통성
3.실크로드불교문학의장르적전개와연행양상
4.실크로드불교문학의문학ㆍ예술사적위상
5.결론

관음전승의문학적실상과예술적전개
1.서론
2.관음전승의종합예술적형성ㆍ전개
3.관음전승의유형적실상
4.관음전승의장르적전개
5.관음전승의예술적전개
6.관음전승의문학ㆍ예술사적위상
7.결론

『반야심경언해』의문학적실상과연행양상
1.서론
2.『심경언해』의찬성경위와성격ㆍ유통
3.『심경언해』의문학적전개
4.『반야심경』,그언해의연행양상
5.결론

제3부불교재의의공연양상과문학세계

불교재의궤범의공연양상과문학적전개
1.서론
2.불교재의궤범의찬성경위와전승양상
3.불교재의궤범의유형실태
4.불교재의궤범의공연양상
5.불교재의궤범의문학적전개
6.불교재의궤범의문화사적위상
7.결론

수륙재의궤의공연양상과희곡적전개
1.서론
2.수륙재의궤의찬성경위와유통양상
3.수륙재의궤의연극적공연양상
4.수륙재의궤의희곡적전개
5.수륙재의궤의불교문화사적위상
6.결론

『사리영응기』의공연양상과희곡적전개
1.서론
2.『사리영응기』의제작경위
3.『사리영응기』의공연양상
4.『사리영응기』의희곡적실상
5.『사리영응기』의불교예술사적위상
6.결론

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참고문헌

지금동양권문화학은실크로드의불교문화를중심으로그각국의문화까지총체적으로연구하여실크로드학이나돈황학등에다대한성과를올리고있다.이에한국학계에서는중ㆍ일학계와함께그러한불교문화를국제적학제간의열린방법론으로연구하는데에동참하여상당한업적을내고있는게사실이다.그리하여이방면의광범위하고정치한연구가바야흐로본격적인동양학ㆍ인문학과문학ㆍ예술학의새로운지평을열어가고있는터다.
일찍이필자도이러한관점과방법론으로한국불교문화,그문학ㆍ예술을나름대로연구하여왔다.이와같은불교문학ㆍ예술이그대로한국문학ㆍ예술로발전ㆍ전개되어왔기때문이다.기실한국문학과예술은그시원적형성ㆍ전개의전통을가지고이러한불교문학ㆍ예술의세계와유통ㆍ교류하면서본격적으로발달ㆍ전개된사실이확실하게밝혀졌다.따라서필자도이한국문학ㆍ예술의주류로서불교문학ㆍ예술을고구한논저를몇권낸바가있다.
나아가최근실크로드학이나돈황학등의첨단적추세에따라,그동안불교계의전유물로취급ㆍ방치되어온보배로운원전ㆍ자료들을불교문학ㆍ예술로확인하고적극연구ㆍ개발하여,여러편의졸고를기회있는대로얽어내게되었다.그한국문학ㆍ예술의연구방법론을재론하면서,실크로드문화와한국문학ㆍ예술의관계,불교계역사서나불경언해,제반불서와의례집등에이르기까지관심을가졌기에,그논고가범박할수밖에없었다.그리하여이를좀더다듬고체계적으로정리하여부족하나마한권의책으로묶어내기에이르렀다.
제1부에서는‘불교문학총론’으로서,먼저불교문학ㆍ문학사의연구과제를점검하고,『한국불교전서』의문학적실상과전개양상을고찰하며,문학ㆍ예술중심의사찰문화로서비래사문물의불교문화적전개를탐색하여보았다.제2부에서는‘불교문학과예술세계’로서,실크로드의불교미술과문학을검토한다음,실크로드의불교문학과연행양상을탐색하고,관음전승의문학적실상과예술적전개를고찰하였으며,나아가「반야심경언해」의문학적실상과연행양상을거론하였다.제3부에서는‘불교재의의공연양상과문학세계’로,불교재의괘범의연행양상과문학적전개를고구하고,수륙재의궤의공연양상과희곡적전개를검토하였으며,「사리응험기」의공연양상과희곡적전개를탐구하게되었다.
이책은처음부터저서로계획된것이아니고개별적독립논고를분야별로정리한것이기에,전체적통일성이부족하고더러는중복된부분도없지않을것이다.그렇지만대체적인주제와방향에는큰차질이없으리라고본다.이로써사계의질정을받는한편,한국의불교문화,문학ㆍ예술을광범위한공동영역으로확대시키고,개방적이고첨단적인방법론으로적극연구ㆍ개발하기를기대할따름이다.