중국의아킬레스건은무엇인가?
톈안먼,태자당,달라이라마,파룬궁,중화모욕…….
금기와금지어로그들의속사정을읽다
중국은2013년부터‘중화민족의위대한부흥’을캐치프레이즈로내세운시진핑시대가열리면서자국에대한중국인들의자부심이높아지고그어느때보다목소리도커지고있다.과거와달리전세계를향해자신의관점을강력하게어필하고있다.그와중에국내유명기업과연예인은물론굴지의글로벌기업들도말한마디,글하나잘못올렸다가중국에사과하는일이빈번해지고있다.힘이세지는만큼중국의패권적민족주의성향이노골화되는것일까?아니면중국이라는나라가걸어온역사적배경과그들의속사정에무지한탓일까?이책은중국과얼굴붉히지않으면서영리하게소통할수있는기본적인지식과방법을다룬다.여기에는중국이표방하는국가운영의기본원칙부터주권과정치문제,국민정서에이르기까지다양한이슈들이포함된다.
오랫동안한국뉴스를중국어로전달하는일을해온저자는‘터프한’중국언론환경을상대로산전수전다겪으며축적한생생한경험과지식을바탕으로이책을썼다.중국식커뮤니케이션에대한이해를키우고싶은사람들,특히중국과함께일을해야하는개인이나기업들에게필요한책이다.상대의정서를섬세하게파악해서손해볼일은없을것이며,그들이민감해하는사안을현실에서어떻게디테일하게적용하고피해갈수있을지참고가될것이다.
그렇다면중국이민감해하는사안들중에우리가국제무대에서자주부딪히는이슈는무엇이있을까?우선1911년이후중국현대사속에서확고하게굳어진‘하나의중국’원칙과국가주권에관한사항을들수있다.중국은이미중국으로반환된홍콩과마카오는물론이고,대만이중국과별개의독립된국가로비쳐지는것을극도로경계한다.대만은국가가아니며중화인민공화국의‘분리될수없는일부분’이라는하나의중국원칙은중국대륙과대만의관계를인식하는확고부동한정책이되었다.이러한‘하나의중국’원칙을등한시했을때우리가종종하는실수는대만을뺀지도를중국지도라고여기는것이다.중국에서출판되는모든도서는물론이고웹과모바일에서중국지도를검색하면당연히오른쪽하단에고구마모양의대만이함께그려지고,대륙과같은색깔로칠해진다.
중국과영리하게커뮤니케이션하는최소한의지식
이러한하나의중국원칙은그들이결코양보할수없는국가주권문제로이어진다.티베트와달라이라마,중국의‘화약고’로일컬어지는신장등은국제사회가제기하는인권문제이전에중국이라는나라를분열시키고국가주권을깨트리는이슈이기에중국으로서는민감할수밖에없다.이에대한각각의정치적입장을떠나이와관련한문제로커뮤니케이션할때완곡어법이나중성적단어를쓸필요가있다.특히비즈니스같은영역에서의도가없음에도무심코상대의이런예민한부분을건드려서관계가틀어질필요가없다.
또하나중국과의대화에서무심코실수하는부분이우리의편견으로만들어진관용적수사들이다.우리언론은중국인을묘사할때무심코‘왕서방’이라는용어와19세기변발이미지를사용한다.이를통해은연중중국인을세계곳곳의회사와부동산을모두사들이는탐욕스럽고교활한존재라고각인시킨다.하지만이는19세기말서구열강에의해치욕스런역사를경험한중국의역사적트라우마를무시하는것이며,중국과중국문화의다양한특징을사상시키는우리의다민족감수성부재를보여주는것이다.이외에도이책은문화대혁명,톈안먼사태,파룬궁,반중성향언론,사회주의사회에서의노동자권익,민족주의와애국주의,영유권분쟁,일대일로등다양한영역과이슈에서중국이민감해하고금기시하는사안들을상세하게논의한다.이를통해우리가이런문제들에대해어떻게접근해야할지,어떤관점과용어들을써야할지구체적으로보여준다.
나아가저자는최근에중국이외견상힘으로만밀어붙이고심지어‘오만하게’보이도록만드는배경을설명한다.그것은중국의‘핵심이익’과결부된다.핵심이익은일종의중국의국익인데,그중에서도‘국가의생사존망이걸린중대한이익’을말한다.즉자신의생존을위협하는문제들에서중국은여느다른나라와마찬가지로결코물러설수없는것이다.크게국가주권,영토완정,국가통일,경제?사회의지속적인발전을위한기본보장,국가안전,중국헌법이확립한국가정치제도와사회의안정등이이에해당한다.일방적인서구식민주주의강요가아니라중국식체제를인정해주고,역사적맥락을달리하는고유한중국적상황이있음을강조하는것이다.
