고요한 중심을 찾아서 (홍용희 평론집)

고요한 중심을 찾아서 (홍용희 평론집)

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Description
1995년 《중앙일보》신춘문예 평론으로 등단하여 작품 활동을 시작한 홍용희 문학평론가의 평론집 『고요한 중심을 찾아서』가 시작비평선 0018번(천년의시작)으로 출간되었다. 그는 저서『김지하 문학연구』 『한국문화와 예술적 상상력』 『꽃과 어둠의 산조』 『아름다운 결핍의 신화』 『대지의 문법과 시적 상상』 『현대시의 정신과 감각』 등을 펴냈고 문단으로부터 그 문학적 성취를 인정받아 젊은평론가상, 애지문학상, 시와시학상 등을 수상하였다.
평론집 『고요한 중심을 찾아서』는 제1부 ‘고독과 신성’, 제2부 ‘구극과 무위’, 제3부 ‘작고 나직하여서’의 순서로 구성되었다. 제1부는 우리 문단에서 시의 원형 상상을 미학적으로 구축한 시인들의 시를 주로 다룬다. ‘지구화 시대의 가치 규범과 동학의 생명사상’을 비롯한 전통문예사상에 관한 논의를 통해 21세기 지구화 시대의 지구문화론에 기여할 수 있는 우리 민족미학의 가능성을 탐색하는 장을 마련하였다.
제2부에서는 그리움을 앓는 서정과 질박한 결기의 언어 끝에 무위의 평명함을 빛내는 시에 주목하였다. 자발적 가난의 언어로 내적 초극을 지향하여 ‘구극과 무위’의 세계에 가 닿으려 하는 시인들을 주로 다루었다.
제3부에서는 저자가 머리말에서 밝혔듯이 ‘말하지 않기 위해 하는 말’ ‘은폐하기 위해 개진하는 어법을 지향’하는 시의 특성을 알아보고 ‘작고 나직하여서’ 역설적으로 ‘크고 높을 수 있는’ 시의 가능성을 탐색하는 장으로 이루어졌다. 이는 오늘날과 같은 거대 문명사회에서 여백처럼 공소한 시의 존재감이 어떻게 세상을 환히 비추는 ‘고요한 중심’이 되는가 하는 책의 주제와도 맞닿아 있어 울림이 크다.
『고요한 중심을 찾아서』는 우리 시대 시인들이 기나긴 어둠의 터널을 통과하여 ‘고요한 중심’으로 나아가기까지의 여로를 최대한 가까이에서 호흡하고자 노력한 한 문학평론가의 발자취이자 우리 문학의 가능성을 재조명하는 한 줄기 빛과 같다.
저자

홍용희

저자홍용희
1966년경북안동출생.경희대국문과및동대학원졸업.1995년《중앙일보》신춘문예평론등단.저서『김지하문학연구』『한국문화와예술적상상력』『꽃과어둠의산조』『아름다운결핍의신화』『대지의문법과시적상상』『현대시의정신과감각』등.젊은평론가상,애지문학상,시와시학상,김달진문학상,유심문학상,편운문학상수상.계간『시작』주간.경희사이버대학교미디어문예창작과교수.

목차

머리말

제1부고독과신성

원형상상과주술공감―김소월론ㆍ10
거경궁리의정신과예언자적지성―이육사론ㆍ34
마음의미의식과허무의지―김영랑론ㆍ58
고독과신성의변증―김현승론ㆍ82
해방공간과이념적선택의도상학―설정식론ㆍ103
존재론적극복과영원성의향유―구상론ㆍ127
죽음의식과삶의언어―조병화론ㆍ151
구극의언어와형이상의개척―최동호론ㆍ173
탈주의양식론과내적초극의언어―황지우론ㆍ192
최승호와불교적상상―최승호론ㆍ216
‘귀수성’과동학혁명운동의현재적가능성―신동엽,『금강』론ㆍ240
‘흰그늘’의미의식과생명사상론ㆍ263
1980년대현실주의시사와역동적중도의지형ㆍ284
지구화시대의가치규범과동학의생명사상ㆍ309

제2부구극과무위

부감법의시학과사랑의언어―오세영,『밤하늘의바둑판』ㆍ336
사랑그찬란한결핍―문정희,『사랑의기쁨』ㆍ349
청빈과고요의언어―조정권,『검은먹으로흰꽃을그리다』ㆍ362
시적계시혹은성속일여의세계관―고진하,『거룩한낭비』ㆍ368
고요와견성의미학―이재무,『슬픔은어깨로운다』ㆍ379
실존적삶의지층과북방의식―정철훈,『뻬쩨르부르그로가는마지막열차』ㆍ393
텐산에서의실존을위하여―최석,『톈산산맥아래에서』ㆍ406
무위와성찰의언어―이상옥,『그리운외뿔』ㆍ418
시천주혹은공경의생태학을위하여―김익두,『숲에서사람을보다』ㆍ425
그리움을앓는소년―허연,『오십미터』ㆍ439
질박한결기혹은현존재성의언어―박현수,『겨울강가에서예언서를태우다』ㆍ445
당신과속삭이지만당신은부재하고―방민호,『나는당신이하고싶은말을하고』ㆍ458
박명의정서와감각―송희복,『저물녘에기우는먼빛』ㆍ471
“젓갈”혹은견인과초극의미의식을위하여―김완,『바닷속에는별들이산다』ㆍ479

제3부작고나직하여서

맑고친숙한죽음ㆍ490
작고나직하여서ㆍ498
‘흰그늘’의눈부심을위하여ㆍ505
메타-리얼리티meta-reality를위하여ㆍ515
지독하도록낯익은고통ㆍ523
역설적통합의미학을위하여ㆍ533
“모래시계”의말을찾아서ㆍ540
서성거림의시간성을위하여ㆍ547
반대일치의고리,그창조적여백의소슬함ㆍ554
서정주,입고출신의미학적계보에관한재인식ㆍ562
히스테리아의여로ㆍ573
어둠으로그린높고위태롭고환한길ㆍ581
무위의자화상을위하여ㆍ585

출판사 서평

홍용희평론집『고요한중심을찾아서』는현대사회에서시의장르적존재성과역할에대해‘고요한중심’이라는화두로풀어내고있다.야단법석의마당일수록소슬한여백의미학이필요한것처럼우울과피로의현대사회로부터신생의길을열기위해서는‘고요한중심’으로서의시적존재성이더욱크게요구된다는것이다.

‘고요한중심’으로서의시적존재성을강조하는그의이번평론집은제1부‘고독과신성’,제2부‘구극과무위’,제3부‘작고나직하여서’의순서로구성되었다.제1부는우리시의원형상상을보여준시인들의시인론을중심으로다루고있다.주로상실과고난의시대속에서형이상을개척하는‘고독과신성’의메아리에집중하였다.특히‘지구화시대의가치규범과동학의생명사상’을비롯한전통문예사상에관한논의는21세기지구화시대의지구문화론에기여할수있는우리민족미학의가능성을제시하고있다.
제2부에서는그리움을앓는서정과질박한결기의언어끝에무위의평명함이빛나는시편들에주목하고있다.자발적가난의언어로내적초극을통해‘구극과무위’의세계에닿으려하는시인들의발걸음이조망되고있다.
제3부에서는저자가머리말에서밝혔듯이‘말하지않기위해하는말’‘은폐하기위해개진하는어법을지향’하는시적어법을추적하면서‘작고나직하여서’역설적으로‘크고높고아득할수있는’시의가능성을탐색하고있다.이는오늘날과같은거대문명사회에서여백처럼공소한시의존재감이어떻게신생의길을여는‘고요한중심’이되는가하는책의주제와도맞닿아있어울림이크다.

『고요한중심을찾아서』는우리현대사의다채로운굴곡속에서시인들이추구한서로다른목소리를함께호흡하고꿈꾸며오늘날순도높은시가더많이쓰이고읽혀야하는이유를견고한화법으로전언하고있다.