오민석(시인,문학평론가)의평론집『몸주체와상처받음의윤리』가시작비평선0020번으로출간되었다.저자는충남공주출생으로1990년월간『한길문학』창간기념신인상에시당선,1993년《동아일보》신춘문예문학평론당선을통해작품활동을시작하였다.시집『굿모닝,에브리원』『그리운명륜여인숙』『기차는오늘밤멈추어있는것이아니다』,문학이론연구서『현대문학이론의길잡이』『정치적비평의미래를위하여』,문학연구서『저항의방식:현대캐나다원주민문학의지평』,대중문화연구서송해평시해설서『아침시:나를깨우는매일오분』,산문집『경계에서의글쓰기』『개기는인생도괜찮다』,번역서바스코포파시집『절름발이늑대에게경의를』등을출간하였다.부석평론상,단국문학상,시와경계문학상등을수상한바있으며,현재단국대학교영미인문학과교수로재직하고있다.
『몸주체와상처받음의윤리』는총3부로구성되어있다.제1부에서는은유,문학의정치,시적내러티브,무의식,공간,윤리,몸,문체,침묵,단순성,주체와형식,읽기,차이의집단성,문학의화합과전진,문학언어의진화등,시와문학에대한열다섯개의테제로구성되어있다.
제2부는강은교,김승희,박상순,김이듬,김종삼,송재학,고형렬,박제천,장석남,송찬호,오세영,이정록,정진규등열세명의시인들에대한시인론으로구성되어있다.
제3부에서는박완호시집『기억을만난적있나요?』,조원시집『슬픈레미콘』,박헌호시집『내가방속의동물원』,장석주시집『헤어진사람의품에얼굴을묻고울었다』,홍순영시집『오늘까지만함께걸어갈』이홍섭시집『검은돌을삼키다』,정숙자시집『액체계단살아남은니체들』등일곱권의시집에대한저자의해설로이루어져있으며,제2부와맥을같이하는백인덕시인론이포함되어있다.
『몸주체와상처받음의윤리』에서저자는‘몸’의불가결한근본성이무엇인지를보여준철학자메를로퐁티의“몸주체”개념을빌려,“정신과영혼의모든자만自慢도결국‘몸’안에서가동된다”는정직한자기고백적비평을보여준다.저자는머리말에서“살아갈길이막막할때,나는내몸에들어온한알의신경안정제가그간내가쌓아온‘정신의힘’보다훨씬탁월함을느끼고좌절한적”이있다고고백한다.이를통해문학이‘이성의언어’가아니라‘몸의언어’이며,“이성으로설명되지않는욕망과고통과거짓과위대한결단”도결국“몸안에서일어난다”는사유를이끌어낸다.“몸의떨림을감각의언어로주워담는것”이‘시’라고할때,이번비평집은곧‘몸의탐구’이며,‘상처받음의윤리’라말할수있다.저자는“윤리가규범적권력일때,문학은윤리와싸우”지만,“윤리가성취가아니라무너짐,‘상처줌’이아니라‘상처받음’을지향할때그것은문학과친족유사성을갖는다”라고말한다.즉“무너짐그리고상처받음의윤리”야말로‘시의윤리’가궁극적으로도달할지점이라는것을역설하는것이다.말라르메는“육체는슬프다”라고했지만,우리는이번평론집을통해‘슬프고약한육체’로세상을견디는법을알아가게된다.한편저자는처절한자기고백을통해삶의근원적물음에답하면서,‘몸의언어’로“영혼의바닥을경험하”는고통스러운축복을받게된다.저자는시인이자평론가로서,그저‘도달할미래’를향해“아픈몸을질질끌고계속나아갈”뿐이다.이때‘상처받음의윤리’는저자의글쓰기가당도한‘현재’가아니라‘도달할미래’가된다.
