금강경 강의 (양장본 Hardcover)

금강경 강의 (양장본 Hardcover)

$33.45
Description
금강경의 진리를 오늘에 되살리다!
'남회근 저작선' 제1권 『금강경 강의』. 이 시리즈는 유가, 불가, 도가의 경전을 두루 통달했으며, 폐관 수행을 통해 불법의 뜻을 깨친, 중국의 위대한 수행자 남회근의 저작을 엮은 것이다.

저자 특유의 풍부한 학문 지식과 탁월한 수행 체험이 어우러져 있다. 동양과 서양, 어제와 오늘을 넘나드는 예화가 곁들여진 명쾌하면서도 재미있는 설명을 통해 이해를 도와준다.

이 책은 금강경(金剛經)에 대한 강의록이다. 저자가 1980년 대만에서 행한 '금강경'에 대한 강의 내용을 엮은 것이다. '금강경'에 기록된 석가모니 부처와 수보리의 대화를 오늘에 생생하게 살려낸다.

공덕을 성취하여 머무름이 없는 무상의 지혜에 이를 수 있는 길로 우리를 인도하고 있다. 특히 이치만 이해할 것이 아니라, 몸과 마음으로 받아들여 수행해야지만 '금강경'의 가르침을 깨달을 수 있음을 일깨운다. 양장본.
저자

남회근

저자남회근

중국대륙은물론대만,홍콩등중국어권사람들에게큰스승으로존경받는수행자다.20세기초1918년에태어났으니지금은아흔이넘은선생은유교,불교,도교뿐아니라문학,역사,천문,동서양철학에도두루통달한대가로,대만에거주할당시신년이나나라안팎의중대사안이있으면정치경제계인사들이자문을구하는국사로추앙받았다.
선생은학문적전통이깊고불심이돈독하여고승대덕을여럿배출한집안에서태어났다.어린시절부터서당식교육을받아사서삼경,제자백가를섭렵하고무술수련을하며문무를닦았다.청일전쟁이일어나자18세나이로중앙군관학교에들어갔으며,이후그학교교관직을맡으며대학에서사회복지학을공부하기도하였다.25세부터는스승인원환선선생이창립한유마정사에합류하여수석제자가되고,스승을따라중경으로가서근대중국불교를중흥하여조주선사후신으로불리는허운선사를만나가르침을받았으니대륙이낳은마지막스승이라할만하다.선생은불법을더깊이연구하기위해3년간중국불교4대명산이라는아미산에서폐관수행을하며대장경을독파하였으며,그후티베트로건너가티베트불교여러종파의대덕을방문하고그들로부터밀종의스승으로인증받는다.선생은중국으로돌아와여러대학에서강의하다가30세에고향으로가서청나라때편찬되어절강성성립도서관에보관되어있던문연각사고전서와백과사전인고금도서집성등중국역대전적들을두루독파하였다.대륙이공산화되자대만으로건너간선생은1950년대부터지금까지줄곧일반인과전문가를대상으로유가,불가,도가경전을강의하면서수많은제자들을길렀고,그강의내용을책으로출간하여동서양많은독자로부터큰사랑을받아왔다.선생의강의는유불도를비롯한동양사상과역사에대한정확하고도방대한지식,깊은수행체험에서우러나오는엄중한가르침,사람들을끌어당기는유머담긴화법을두루갖춘것으로정평있다.
이책은선생이대만에서여러차례행했던금강경강의중1980년강의를기록한것이다.처음엔제자들의청에따라시방서원학생과대학의철학과학생및대학원생을대상으로하였으나,강의가시작되자많은수행자와불교관계자들이모여들어강의장소인복청빌딩한층이꽉메워진청중으로인해발디딜틈이없었다고한다.
선생의강의는모두자료하나없이기억에의존해이루어진다고한다.그때문에본문에서옛시를인용할때가끔같은시인데도글자한두자가서로다른경우가있다.이책의원제는남회근선생이붙인것으로『金剛經說甚麽(금강경뭐라했나)』이다.

역자신원봉

1955년경남에서출생하였다.서울대학교를거쳐한국정신문화연구원부속한국학대학원에서석사및박사학위를받았으며,중국요녕대학교한국학과에서객원교수로근무하였다.현재영산대학교에재직하고있다.저서로는『최한기의철학과사상』(공저),『혜강최한기』(공저),『윷경』이있으며,옮긴책으로는남회근선생의『주역강의』,『역경잡설』,『정좌수도강의』,『불교수행법강의』가있다.

목차

옮긴이말

강의에들어가며
종교를초월한대지혜|실상반야|경계반야|문자반야|방편반야|권속반야|깨뜨리지
못하는것이없다|구마라습과측천무후

제1품법회가열리게된원인
부처는이렇게말씀하셨다|그때|사위국의강당|천이백오십명|세간과대천세계|
밥먹고옷입는것|걸사생활의위의

제2품수보리가일어나법을청하다
선현수보리|여래와보살|육조와"금강경"|선호념|아무이유도없이근심스럽고원망스럽다|
금강의눈과발심|권위를갖지도않고주재하지도않는다|어떻게해야마음을머물러있게
할수있을까요|그쳐머물게하는지명염불|온갖삼매의정경|세박자|
어떻게머물며,어떻게머무는바가없도록하는가

제3품대승의바른종지
일체중생|담자의"화서"|유색무색의중생|유상무상의중생|홍복과청복|나한의열반|
부처의열반|사상과아의관념|삼륜체공의보시|쾌락과고통어디에도머물지않는다|
열두종류생명의전화|32품게송에대한설명|제1품게송|제2품게송|제3품게송

제4품불법의수행은머무름이없는것이다
1등과2등|머무는바가없다|색에머물지않다|소리와향기에머물지않다|
내적으로오묘한쾌감에접하는보살|기러기가긴허공을가르다|공덕과복덕|
동방의부처와서방의부처|아육왕의모래|주리반타가의빗자루|제4품게송

제5품여래를보다
비상과공|법신,보신,화신과체,상,용|연화생|신상에대한집착|제5품게송

제6품바른믿음이드물다
문희와문수|부처를태우는스님|오백년후|선행,공덕,지혜|깨끗한믿음과머무는바가
없음|참됨과참되지못함|어느곳이피안인가|제6품게송

제7품얻은것도없고말한것도없다
얻을것이무엇이며말할것이무엇인가|정도의차이|입세와출세는평등하다|
성현의구별|제7품게송

제8품일체의부처가이법으로부터나온다
일체의부처와"금강경"|불법은불법이아니다|제8품게송

제9품어떤깨달음도깨달음상이없다
견혹과하속|누가성내지않는가,누가어리석지않고오만하지않으며의심하기않는가|
다시오는사람|오지않아도되는가|삼계의천인|혹을해결하여제거하다|초과의나한|
가섭이춤을추고,필릉이자만하다|이과와삼과는어떻게나타나는가|나한의앞길|
세상에서제일뛰어난사람|제9품게송|좀도둑과탈옥수

제10품장엄한정토
마음을비워급제해서돌아가다|장엄한불토는어디에있는가|라이터|
스승때문에멀어버린눈|제10품게송

제11품무위의복이더낫다
헤아릴수없이많은복|사구게를수지하라|자량|제11품게송

제12품바른가르침을존중하다
"금강경"이놓인곳|"금강경"을어디에놓아둘것인가|제12품게송

제13품법대로수지하다
다시대지혜를말하다|황산곡과회당선사|황산곡과황룡사심오신선사|미진,외색진,내색진|
그대와나의삼십이상|협산대사|협산이선자를만나다|큰공덕|제13품공덕

제14품상을떠난적멸
깨친후기쁨이극에이르러눈물이흐르다|신심의청정|세상에드문공덕|오백년후세상의
드문사람은누구인가|나는왜내가아닌가|어떻게하면부처를볼것인가|얻기힘든사람|
무엇이인욕인가|인욕의표본|달마와소크라테스|인욕의공부|머무름이없는마음|
어떻게보시할것인가|부처는어떻게말하는가|아무것도얻은것이없지만공허한것은아니다|
무량무변의공덕|제14품게송

제15품경을지니는공덕
제일어려운보시|노인의구명튜브|신심을거스르지않는복보|여래는누구에게말해주는가|
여러분은작은법을좋아하십니까|제15품게송

제16품업장을깨끗이할수있다
경시당하고천시당하는원인과결과|성실하고공경하며노력하는사람|불가사의한과보|
제16품게송

제17품궁극의경지엔내가없다
무슨원을발하는가|연등불에게서얻은것이무엇인가|연등불이왜수기했을까|일체가모두
불법이다|어떤것도없는보살|무아의보살|제17품게송

제18품일체를똑같이보다
눈은마음의기미|천안이란무엇인가|혜안,법안|불안|헤아릴수없이많은우주세계|
헤아릴수없이많은마음|너의마음|영원히얻을수없는마음|제18품게송

제19품법계를두루교화하다
복독은얻을수없다|아무도소중히여기지않는복|제19품게송

제20품형체를떠나고상을떠나다
대장부상|세상이육신보살|제20품게송

제21품어떤법도말로써설명할수없다
아무것도말하지않았다|가섭이웃다|수보리와부처의대답|왜바위가고개를끄덕거렸을까|
중생과부처|제21품게송

제22품아무법도얻을것이없다
일지선|제22품게송

제23품깨끗한마음으로선을행하다
일체의선법을닦아|남쪽산은높고북쪽산은낮다|제22품게송

제24품복과지혜는비교할수없다
자량을닦다|수지독송|진정한교화의공덕|제24품게송

제25품교화함이없는교화
가르침은대상을가리지않는다|자기의해탈|무아이후508|제25품게송

제26품법신은상이아니다
견불과관불|성색과사도|전륜성왕|십지보살과전륜성왕|제26품게송|낭떠러지에서손을
놓아버리다

제27품끊음도없고멸함도없다
삼계육도의바깥|단멸견|단멸상을말하지않다|제27품게송

제28품받지도않고탐하지도않는다
일체의법은무아|정과인|장졸의고사|구하는것은곧머무는것인가|제28품게송

제29품위의가고요하다
오지도않고가시도않다|여래의경계|제29품게송

제30품이치와현상의일합상
작은먼지로분쇄된이후|무엇이합상인가|제팔식과종성|심념과폭류|진공이어떻게
묘유를낳는가|제30품게송

제31품지견이생기지않는다
견은견이아니다|아는것은무명의근본이다|이렇게알고이렇게본다|우리자신의법상|
내가지나갈테니자네가이리오게|제31품게송

제32품모든교화는참괸것이아니다
모든교화는참된것이아니다|내성외왕의보리심|불법을배우는게으른사람|
경전을떠난사구게|몽환중의여영부동|제32품게송

총결론
후기

출판사 서평

남회근선생의『금강경강의』를다시선보이며

금강경해설서는과연하나를덧붙이는게어떤의미가있을까하는생각이들만큼다양하다.게다가이책은10년전에이미나와알만한사람,관심있는이들은웬만하면다보지않았을까싶을정도로독자들의사랑을받아왔다.
어떤이는금강경에서인류최고의지혜를발견하여새롭게얻은깨달음을사람들과나누기를원하고,어떤이는일반인이쉽게이해할수있도록현실속에서금강경의가르침을어떻게실천할수있는지에주안점을두고해설하기도한다.저마다석가모니부처가설한금강경의진수를밝힌다는책이넘쳐나는데도여기에남회근선생의『금강경강의』를다시펴내덧붙이는뜻은선생만큼학문적바탕이방대하고깊은수행체험이어우러진수행자도근래에보기드물다는생각에서이다.
금강경은출가수행자들조차그깊은뜻을제대로이해하기어렵다는경전이다.아니,논리의흐름을따라이론적으로야이해할수있지만몸으로체득하여그경계를지속하기는한생애의공덕만으로는이룰수없다는경전이다.한마디말을듣더라도듣는사람의근기에따라받아들이는정도가다다른데,반야지혜의핵심을전하는금강경은이치와수행을겸비하지않으면제대로전하기어려운게사실이다.
이런점에서남회근선생의금강경강의는독보적이다.어려운경전을일반인도알아들을수있도록쉽게,더군다나동서고금을넘나들며수많은사례를들어가며명쾌하면서도재미있게,그러면서도부처의가르침을한치도어긋남없이엄중하게가르치기란웬만한공덕이아니고서는불가능한일일터이다.이는선생이이치에밝고깊은수행체험을이루었기에가능한일이겠다.


남회근저작선을묶으며

그간남회근선생의저서는국내에처음번역하여소개한신원봉선생의노력으로여러권이출판되어독자들에게상당한반향을불러일으켰다.학문적바탕과수행체험이어우러진남회근선생의명성이차츰알려져10년전부터국내출판사에서선생의저작을엮어내는일을몇차례시도하였다.그러나처음의도를이어나가는데적잖은어려움이있어선생의저작이몇출판사로흩어졌을뿐아니라저술을새로번역출판하는데도한계에부딪혔다.그이유는만만치않은분량의텍스트,유불도경전과동서양문화를넘나드는방대하고해박한선생의지식을제대로번역해내기어려운점등에비해,독자층이대중적이지않아서생기는경제적어려움이주된이유였을거다.
부키는독자의한사람으로서근래보기드문가르침을주는선생의저서를일관된흐름으로묶는데의의가있다는생각에흩어져서출판된저작을모아새로손질하고,아직번역소개되지않은책을옮겨국내독자들에게선보일계획이다.
우선기존저작을다시손질하여순차적으로내면서미출간된저서번역을진행하여국내실정에맞는내용을중심으로펴낼예정이다.능엄경,능가경등의불교경전,논어,맹자,역경등유교경전,불교수행법,정좌수도법등수행법에이르기까지인류의지혜가담긴고전을남회근선생특유의명쾌하면서도생생한목소리로전해들을계획이다.
남회근선생의저술은중국어권은물론일본,미국,동남아등으로도번역출간되었으며,중국대륙에서는규모가그리크지않은서점에도선생의저작코너가따로마련되어있을정도로많은사람의관심과사랑을받고있다고한다.