주역내전 3 (양장본 Hardcover)

왕부지

저자왕부지는1619년중국호남성(湖南省)형양(衡陽)에서태어나가학(家學)으로공부하였는데,20살에는잠시장사(長沙)의악록서원(嶽麓書院)에들어가공부하기도하였다.그의나이20대중반에명나라가멸망함으로써선비로서의로움[義]을피워낼국가가없어져버려,평생을명나라의유로(遺老)로살면서학문에매진하였다.그결과주희와함께중국전통철학을대표하는최고의경지에올랐다는평가를받는다.문ㆍ사ㆍ철에두루달통하였던그는『주역내전』ㆍ『주역외전』을비롯한『주역』관련5부작외에도,『시광전(詩廣傳)』,『상서인의(尙書引義)』,『속춘추좌씨전박의(續春秋左氏傳博議)』,『사서훈의(四書訓義)』,『독사서대전설(讀四書大全說)』,『독통감론(讀通鑑論)』,『영력실록(永曆實錄)』,『장자정몽주(張子正蒙注)』,『노자연(老子衍)』,『장자해(莊子解)』,『상종락색(相宗絡索)』,『초사통석(楚辭通釋)』,『강재문집(薑齋文集)』,『강재시고(薑齋詩稿)』,『고시평론(古詩評選)』,『당시평선(唐詩評選)』,『명시평선(明詩評選)』등불후의거작들을남겼다.1692년74세를일기로서거함으로써가난과굴곡으로점철한한평생을마감하였다.

주역내전(함괘咸卦~곤괘困卦)
咸卦艮下兌上함괘
恒卦巽下震上항괘
遯卦艮下乾上둔괘
大壯卦乾下震上대장괘
晉卦坤下離上진괘
明夷卦離下坤上명이괘
家人卦離下巽上가인괘
?卦兌下離上규괘
蹇卦艮下坎上건괘
解卦坎下震上해괘
損卦兌下艮上손괘
益卦震下巽上익괘
?卦乾下兌上쾌괘
?卦巽下乾上구괘
萃卦坤下兌上췌괘
升卦巽下坤上승괘
困卦坎下兌上곤괘

이『주역내전』은왕부지의67세때작품이다.그의나이20대중반에명나라가멸망함으로써그에게이제선비로서의로움[義]을피워낼국가가없어져버린상황에서,그는평생을명나라의유로(遺老)로살면서학문에매진하였다.그결과왕부지는주희와함께중국전통철학을대표할만한최고의경지에올랐다는평가를받는다.이러한왕부지의학문적완숙기에이루어진작품이바로이『주역내전』이다.
이『주역내전』은중국철학사3천년동안출현한걸작중의걸작으로평가할만하다.그까닭은다음과같다.첫째,의리역학의정수(精髓)를보여주고있는이책은사람이어떻게하면짐승들과구별되는세상을이루며살아갈수있는지에대한대안을요연하게제시하고있다.『주역』으로배움을삼으라하며,군자라면점쳐얻은것이길하든흉하든,자신에게득(得)이되는것이든실(實)이되는것이든,똑같은원리로보며자신의주어진삶으로맞이하라는가르침을담고있다.둘째,이책은동양철학사에서‘인식체계의대전환(paradigmshift)’을불러일으킬만한발상(發想)을담고있다.도기관(道器觀)에서종래의도(道)위주의세계관을기(器)위주의세계관으로전환하며기(氣)를이세계의본체로내세우기때문이다.이책에서는이를정치(精緻)한논리에실어설득력있게개진함으로써기철학(氣哲學)의본보기를여실히구현하고있다.셋째,이책은문ㆍ사ㆍ철에두루달통한저자의식견에입각하여동아시아의고전에나오는내용과역사적사건들을예로들어가며『주역』을풀이하고있다.따라서그풀이의적실성과구체성을그만큼높인다고할수있다.즉그가13경(經)과24사(史)를완벽하게이해하고있는바탕위에서관련되는것들을끌어다가괘ㆍ효사에담긴의미를설명함으로써『주역』을그만큼우리가가깝게느끼도록해준다.이러한점들은왕부지의『주역내전』이이전의그어떤『주역』해설서보다도수준높은것임을보여주기에충분하다할것이다.