예기집설대전: 삼년문 (양장본 Hardcover)

정병섭(역자)

저자정병섭(역자)은
·1979년출생
·2002년성균관대학교유교철학과졸업
·2004년성균관대학교대학원유학과석사
·2013년성균관대학교대학원유학과철학박사
·현재『역주예기집설대전』완역을위해번역중이며,이후『의례』,『주례』,『대대례기』시리즈번역과한국유학자들의예학관련저작들의번역을계획중이다.

역자서문_v
일러두기_viii

제1절바꿀수없는도와삼년의기간 3
제2절지각(知覺)과친애(親愛) 32
제3절중도(中道)에따른제도 37
제4절1주기의의미 47
제5절2주기의의미 78
제6절상(喪)과인도(人道) 81
제7절『논어』와삼년상 117
제8절『맹자』와삼년상 141
제9절『순자』와삼년상 199
제10절『춘추』와삼년상 204
제11절『서』와삼년상 260
제12절『의례』와삼년상 320
제13절『예기』와삼년상 381
제14절『효경』과삼년상 463

『예기』「삼년문(三年問)」편은삼년상을치르는의미를기술한문헌이다.삼년상은유교문화권에서매우중시되었던제도이다.이것은효를근간으로하는유교윤리와매우밀접한관련이있기때문이다.삼년상의유래에대해서는고찰할수없는부분이많은데,『논어』의기록을보면공자당시에도확고한윤리관념으로자리잡고있었던것으로판단된다.그러나재아의반문에서보이듯이공자당시에는이미삼년상의복상기간을줄이고자하는사회현상이발생하였다.『맹자』의기록을살펴보면맹자당시에는삼년상이거의지켜지지않았던것으로여겨진다.유교에서주장한삼년상이다시확고한관념으로정착된것은유교의관학화로인한것이다.한나라는사회질서의근간을효로간주하였다.부모에대한효와군주에대한충이동일한개념으로정착된것도바로이시기이다.따라서효가강조되면서삼년상또한사회윤리로확고해진것이다.「삼년문」편은이러한삼년상의의미를종합하고있다는측면에서,동양의윤리관과상례관을연구하는데매우중요한문헌이다.