역주 예기집설대전: 상복사제 (양장본 Hardcover)

역주 예기집설대전: 상복사제 (양장본 Hardcover)

$26.95
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Vendor: 학고방 - 정병섭 (역)
Type: 동양고전
SKU: 9788960717060
Categories: ALL BOOKS 인문 인문_철학
Tags: 역주예기집설대전상복사제양장본Hardcover 인문_철학
Description
《예기》 상복사제(喪服四制)편은 상복(喪服)의 제정원리를 기술한 문헌이다. 《의례》 상복(喪服)편과 관련이 있지만, 앞에 나온 관의(冠義), 혼의(昏義), 향음주의(鄕飮酒義) 등처럼 ‘의(義)’자가 붙어 있는 편들이 《의례》와 직접적 관련이 있는 것과는 다르다. 예(禮)라는 것이 천지(天地)ㆍ음양(陰陽)ㆍ사시(四時)ㆍ인정(人情)에 따라 제정된 것이며, 상복은 예의 큰 범주 안에서 은(恩)ㆍ의(義)ㆍ절(節)ㆍ권(權)에 따라 제정되었고, 이것은 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ예(禮)ㆍ지(智) 등과 관련된다는 등의 기술이 나타난다는 점으로 보았을 때, 상당히 후대에 작성된 기록으로 판단된다.
저자

정병섭(역)

역자정병섭(鄭秉燮)은
ㆍ1979년출생
ㆍ2002년성균관대학교유교철학과졸업
ㆍ2004년성균관대학교대학원유학과석사
ㆍ2013년성균관대학교대학원유학과철학박사
ㆍ현재『역주예기집설대전』완역을위해번역중이며,이후『의례』,『주례』,『대대례기』시리즈번역과한국유학자들의예학관련저작들의번역을계획중이다.

목차

역자서문_v
일러두기_vii

제1절예(禮)의대체(大體)와상(喪)의사제(四制) 8
제2절상복(喪服)의제정원리-은제(恩制) 35
제3절상복(喪服)의제정원리-의제(義制) 107
제4절상복(喪服)의제정원리-절제(節制) 147
제5절무이존(無二尊) 172
제6절상복(喪服)의제정원리-권제(權制) 208
제7절절제(節制)와삼년상(三年喪) 241
제8절삼년상(三年喪)과고종(高宗) 255
제9절상(喪)과응대(應對) 280
제10절인(仁)·지(知)·강(彊)과예(禮)·의(義)와효(孝)·제(弟)·정(貞) 289

출판사 서평

한편관련기록이《대대례기(大戴禮記)》본명(本命)편과《공자가어(孔子家語)》본명해(本命解)편에도동일하게나오는데,기술의통일성으로보자면《대대례기》와《공자가어》의기록이완성도가높다.상복사제편의후반부기록은《예기》간전(間傳)의일부기록을차용하고있고,예시로들고있는상례제도도《대대례기》와비교해보면군더더기에해당하는문장들이많다.또마지막문장은인(仁)ㆍ지(知)ㆍ강(彊)을동일한범주에서열거하고,예(禮)ㆍ의(義)와효(孝)ㆍ제(弟)ㆍ정(貞)을연결하고있는데,이것은《예기》중용(中庸)편의기록과도일부관련된다.따라서상복사제편은상당히후대에작성된기록임에도본래부터독립된문헌으로존재했었던것은아니며,본명편처럼하나로편집된문헌이골격을이룬상태에서관련기록들을삽입하여편집한문헌으로여겨진다.그러나유가에서천명했던주요인성개념들이각종예제와결부되는과정을연구할수있다는점에서매우중요한자료가된다.