근대 중국의 종교 결사와 권력 (양장본 Hardcover)

근대 중국의 종교 결사와 권력 (양장본 Hardcover)

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Description
중국과 관련된 역사서술을 보면, 언젠가부터 ‘결사’란 두 글자 앞에는 ‘비밀’이란 접두어가 습관처럼 따라붙게 되었다. 그렇게 되면서 비밀결사는 줄곧 반체제ㆍ반사회적인 것으로 치부되어왔다. 사실, 비밀결사를 글자 그대로 해석한다면, 그 종지, 조직, 의식 등은 외부세계에 알려질 수가 없는 것이다. 그럼에도 불구하고 사람들은 어떻게 그 존재를 알게 되었을까? 내가 보기에 ‘비밀’은 일종의 은유이다. 중국의 정치와 사회를 ‘균질화’하려는 의도가 바로 이러한 은유를 만들어낸 것이라 생각한다. 그래서 나는 비밀결사의 개념을 가치중립적으로 파악하는 가운데 그것을 중국사회 내부의 사람과 사람 사이의 네트워크 혹은 그 연결고리로 정의하고자 한다. 다시 말해, 추상적 담론이 아니라 사람과 그들이 만들어낸 조직 및 그 활동을 통해 이러한 연결고리의 특징을 파악해보고자 하는 것이다. 이것이 바로 이 책이 기존의 연구와 차별되는 지점이라 할 수 있다.
종교와 결사를 논할 때, 우선적으로 직면하게 되는 문제는 바로 역사서술이다. 역사란 실제로 일어난 사건과 서술된 사건이다. 전자는 실재 역사이고, 후자는 서술자에 의해 구축된 역사이다. 따라서 후자에는 다양한 비역사적 심지어는 허상의 요소들이 포함될 가능성이 있다. 본서에서 고찰한 종교 및 결사와 관련된 일련의 사건의 경우에는 일차자료만으로는 모든 문제를 설명할 수 없다. 왜냐하면 지금까지 알려진 자료의 대부분은 전적으로 권력자의 입장을 반영한 것일 뿐 피지배자의 목소리는 철저히 배격했기 때문이다. 경우에 따라서는 권력자의 편의에 따라 허구적인 내용이 가미되기도 했다.
저자

쑨장

1963년생으로,난징대학南京大學을졸업하고도쿄대학東京大學에서박사학위를받았다.현재,난징대학정부관리학원政府管理學院과역사학원歷史學院교수로재직중이고,난징대학학형연구원學衡硏究院원장과장강학자長江學者석좌교수로있다.주요저서로는중국에서출판된『重審中國的“近代”?在思想與社會之間』(2018),『鏡像中的歷史』(2018),『十字架與龍』(1990),타이완에서출판된『作?他者的宗??近代中?的政治?宗?』(2016),그리고일본에서출판된『中?の「近代」を問う??史?記憶?アイデンティティ』(2014),『近代中?の宗?,結社と?力』(2012),『近代中?の革命と秘密結社?中?革命の社?史的?究(1895­1955)』(2007)등이있다.

목차

『중국관행연구총서』간행에즈음하여 5
한국어판서문 7
옮긴이글 10

서론
1.‘중국’이라는척도 18
2.‘종교’라는담론 22
3.방법으로서의결사 29
4.본서의구성 33

Ⅰ담론
제1장표상으로서의종교―1893년「시카고만국종교대회」와중국 36
1.종교의향연 36
2.펑광위彭光譽의종교관 40
3.번역된유교와도교 49
4.선교사의중국종교관 57
5.일본의관점 66
6.religion에서종교로 72

제2장‘기독교洋敎’라는타자―19세기후반기독교와중국사회 78
들어가며 78
1.‘질서’로서의기독교 80
2.‘타자’와의거리―종교감정의불일치 83
3.반전反轉하는타자―종교조직의엇갈림 93
나오며 102

제3장지진地震의종교학
―홍만자회紅卍字會와오모토교大本敎의관계를중심으로 107
들어가며 107
1.첫만남 109
2.구휼미 118
3.제휴 125
나오며 133

Ⅱ권력
제4장토비土匪의정치학
―당안사료?案史料에나타난화북華北지역의토비 139
들어가며 136
1.토비의생성 138
2.토비의세계 141
3.방비防匪와초비剿匪 151
4.정치세력과토비 155
5.병兵과비匪의합류 160
나오며 167

제5장식민지의종교결사―‘만주국’과홍만자회의관계를중심으로 170
들어가며 170
1.만주의종교결사 172
2.만주의홍만자회 175
3.오모토교,홍만자회그리고‘만주국’ 180
4.교화단체로서의홍만자회 186
5.종교결사통합의딜레마 192
나오며 204

제6장전시戰時하의가로회哥老會 207―충칭국민정부重慶國民政府의사회통합과가로회
1.문제의식 207
2.사회재편과가로회관리 211
3.국가의논리와결사의논리 226
4.공무원의입회금지 235
맺으며 241

제7장전후戰後의결사結社
―난징국민정부南京國民政府의권력재건과방회幇會 245
들어가며 245
1.상하이청홍방靑洪幇과국민당정권 246
2.톈진天津의청홍방과국민당정권 259
3.방회와정당정치 265
4.국민당정권의방회통합 284
5.진보위원회와민중산民衆山-옌시산閻錫山의방회이용 296
나오며 306

Ⅲ서술
제8장폭동없는‘폭동’
―1929년쑤첸현宿遷縣소도회사건小刀會事件을중심으로 310
1.문제의식 310
2.청천백일기靑天白日旗하에서 315
3.상징적인사건 325
4.현장縣長의변명 337
5.소도회는비적匪賊이었나? 346
6.승려들의호소 354
맺으며 369

제9장조조사增上寺의향당香堂
―1933년만주재가리在家裡대표단의일본방문을중심으로 373
1.만주에서오다 373
2.결사로서의재가리 377
3.재가리와재만在滿일본인 390
4.재가리방일의결말 397
5.감시하에서의협력 404
맺으며 410
부록 413

제10장텍스트안의허구
―1942년리청黎城리괘도사건離卦道事件을중심으로 431
1.문제의식 431
2.혁명과전쟁 439
3.촌민과‘노야老爺’ 453
4.표상으로서의사건 470
맺으며 489

결론
1.침묵의피사체 494
2.결사의정치학 497
3.사회사와개념사 499

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