나는 100살, 당신에게 할 말이 있어요

나는 100살, 당신에게 할 말이 있어요

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저자

엠마뉘엘수녀

저자:엠마뉘엘수녀(soeurEmmanuelle)
‘카이로의넝마주이’라고불리는엠마뉘엘수녀는1908년11월브뤼셀의부유한집안에서태어났다.하지만여섯살때그녀가보는앞에서익사사고를당한아버지의죽음으로세상의고통에일찍눈뜨게된다.스무살의나이에수녀가되기로결심한후이집트,터키,튀니지등지에서아이들에게프랑스어와철학을가르치는수녀교사로일한다.

오늘날엠마뉘엘수녀가현대의유명한신화가된것은,그녀가민중을선동하는위대한연설로만족하지않는사람이었기때문이기도하다.그녀는행동과사랑을한데섞었다.63세에엠마뉘엘수녀는카이로의빈민촌한가운데정착하여그곳에서학교와집과보건소를세우는일을하며23년간넝마주이들과함께생활한다.

엠마뉘엘수녀는구변과유쾌함과서정성이넘쳐나는여인이었다.2008년10월100세를일기로세상을떠날때까지,한세기를통과하는진정한서사시와도같은그녀의삶의이야기는강렬한의미를지닌다.
<아듀>
의출판은아주오래전부터계획되어있었다.엠마뉘엘수녀는여든한살무렵이던1989년에이책을쓰기시작했다.그리고필립아소의도움을받아98세되던2006년8월까지원고를수정하고보완하는작업을계속해왔다.그러므로20여년에걸쳐완성된이책은그녀가쓴첫번째이자마지막작품이되었다.



그녀의자선의지에따라창설된'엠마뉘엘수녀를지지하는협회'는오늘날6만명의전세계아동들을돕고있다.지은책으로<풍요로운가난>,<내가사랑하는예수>,<넝마주이수녀,엠마뉘엘>등이있다.  


역자:백선희
덕성여자대학교불어불문학과를졸업하고프랑스그르노블제3대학에서문학석사와박사과정을마쳤다.로맹가리,밀란쿤데라,아멜리노통브,피에르바야르,리디살베르등프랑스어로글을쓰는중요작가들의작품을우리말로옮겼다.옮긴책으로『마법사들』『흰개』『레이디L』『밤은고요하리라』『하늘의뿌리』『웃음과망각의책』『예상표절』『올랭프드구주가있었다』등이있다.  

출판사 서평

‘카이로의넝마주이’엠마뉘엘수녀의유언
100년의삶이응축된지혜를배운다


2008년10월19일,엠마뉘엘수녀가세상을떠났다.프랑스인이‘가장좋아하는인물’중여성부문1위로꼽히기도했던이시대의성자엠마뉘엘수녀.그녀가저널리스트이자소설가자크뒤켄과나눈인터뷰의결실인이책이프랑스에서출간된건2008년8월이다.따라서이책은엠마뉘엘수녀가100세를앞두고지난삶을통해얻은삶과죽음,행복과고통의메시지를담은마지막유언과도같다.
빈곤과소외가있는곳이라면어디라도달려가세계를품에안았던진정한세계인,소외받고학대받는모든아이들의어머니,불의에맞서싸우는열정적인행동가였던그녀가가장중요한가치가명징하게보였을삶의끝에서그녀가우리에게남기고자했던말은무엇인가.『나는100살,당신에게할말이있어요』는그녀의생생한육성이담긴고백록이자우리삶의지침서다.

자신을희생해선안된다
-자신을사랑하는법,길을잃지않는법에대하여


엠마뉘엘수녀는부유한환경에서태어나여섯살에눈앞에서아버지의죽음을목도한후일찍이세상의고통에눈을떴다.그녀는스무살에수녀가되기로결심한후극심한빈곤과질병으로가득한빈민촌에서버림받은사람들과평생을함께하며주거지를일구고,학교를세우고,보건소를만들어그들의인생을바꾸어놓았다.
이책은이러한엠마뉘엘수녀의특별한삶의이야기와함께그녀의열정적이고진솔한감정표현을고스란히담고있다.

솔직히남자에게끌린적은한번도없으셨습니까?사랑에빠진적이없으셨습니까?
있었지요.튀니지에서교사로일할때였어요.내눈에아주똑똑하고매혹적으로보이던한남자를사랑하게되었습니다…….가슴이뛰는걸경험했지요…….
-151쪽에서

유행하던모자를사기위해고집을부리고파티에서춤추는것을좋아하던그녀가“하느님을위해잘생긴남자들을버릴거야”라말하며청빈과정결의서원을하기까지한여자로서겪었을갈등이수많은느낌표와말줄임표속에서엿보인다.간혹복수의유혹을받는다는,나쁜짓을나쁜짓으로갚지않기위해이를악물었던경우도있다는솔직한고백앞에우리는그녀를한층더가깝고친근하게느낄수있다.

나는내삶을희생하지않았습니다.타인의행복을위해자기삶을희생해서는안됩니다.탄탄하고오래지속되는참된사랑은자기자신의행복과타인의행복을동시에추구하는사랑입니다.우리는함께행복해야합니다.
-19쪽에서

엠마뉘엘수녀는고통을감내하며희생하는사랑과봉사에는반대한다.자신을대면하는것,자신을속이지않는것이선행되어야타인을향한진정한사랑이발현된다는것이다.이는삶에대한철저한고민을통해자신이이땅에서해야할일을깨닫고거기에온몸을던진본보기로우리에게시사하는바가크다.

종교를뛰어넘어사회문제전반에던지는지침
-희망을찾아가는법에대하여


엠마뉘엘수녀는세상을떠나기몇달전,이마지막증언에서여전히활기넘치고거침없는태도로,그동안한번도언급한적없었던일화와생각들을쏟아낸다.그녀는이책에서전쟁과폭력,빈곤과기아의문제등자신이평생화두로삼았던다양한사회문제를언급하는데,특히차별받고학대받는여성과아이들의문제에관한그녀의생생한증언들은놀랍기까지하다.가령열달마다아기를낳아야하는카이로의빈민촌여자아이들이매해임신하고그중절반은사산하는참상을언급하며교리에위배될지라도그아이들위해피임약을처방하는것이옳다고단언하는부분이나,킬러로자란아이들의안타까운사례등은인간존엄성회복의절실함을전해준다.
또한청소년교육문제에대한소신도피력한다.

그렇지만젊은이들에게반항하라고말씀하시지는않지요?
그렇게얘기합니다.내가유럽에서만난세상,껍데기와권력과돈만이중시되는세상에맞서반항하라고하지요.하지만모든걸깨뜨리면서,혼자서궁지에서벗어나려고애쓰면서하라고하지는않습니다.
-147쪽에서

‘위에서아래로가는’기부에길들여져오직요구하는것에만관심을갖게되는것이아니라타인들을,운명을,불행을탓하지않고자기행동과선택에책임질줄아는성인이되도록교육하는것이야말로중요한일이라는것이다.이는구호활동의기본이‘베푸는것’이아니라‘주체적인삶을회복하도록돕는것’이라외쳐온것과맥락을같이한다.

협회는흔히들얘기하는의미에서구호단체가아닙니다.이협회의방식은다릅니다.빈민촌에서내가썼던방식에서따온것이지요.무엇보다타인에게베풀려는것이아니라손을내밀어다시일어서도록도우려는것입니다.우리가함께무언가를할수있도록말이지요.
-179쪽에서

하느님을따르는수녀로서종교나복음에관한언급이없을리없지만그녀는그것을강요할생각은전혀없다.조광호신부의말처럼엠마뉘엘수녀는‘위대하고도비참한현대인에게국적과인종,종교의차이를넘어살아생전에진정으로얻어야할것이무엇인지를일러주고자’할뿐이다.따라서“가는길이아무리멀지라도자신의시야에서목표를잃지마세요.무엇보다혼자가아닌‘함께’일때,삶의의미가보입니다”라는그녀의메시지는현실초월적인영성이아닌현실에온몸을던진행동가로서의절절한외침에가깝다.

증오를영속시키고두려움을만들어내는것은인류에대한범죄입니다.처음으로나는이성에,이치를따지는이성에호소합니다.모든종교의사람들이지혜로운말을위해화합해야합니다.시급한일입니다.정치인들은가난에맞서는아름다운전쟁을위해화합해야합니다.지구를구하기위해움직여야합니다.가난한사람들이그들의계획속에들어있기를바랍니다!
-126쪽에서

그녀의참된조언은죽음이라는절대평등의울타리속에서서로돕고살아야하는숙명적존재인우리들이서로아끼고돕는것은종교를떠나인간의천부적인의무이자도리임을깨닫게한다.뿐만아니라위로올라가려는삶에만매달리는현대인들의마음속폐허에숨결을불어넣는다.

한세기를통과하는진정한서사시

엠마뉘엘수녀는빈민촌에는‘다정함과미소’가있었지만,유럽에는‘우울과의기소침’이가득했다고말한다.깡그리박탈당한세계에서따뜻한연대감과공생의식을느꼈으나,물질적풍요가가득한곳에는온통불평불만에‘불필요한잉여’뿐이었다는것이다.이렇듯엠마뉘엘수녀는소통의부재와가난한정신은결국진정한삶의의미를잃게만든다는것을자신의체험으로보여준다.
이제우리가나아가야할길은엠마뉘엘수녀의삶을통해자신의삶을돌아보고그동안잊고있던기본적인가치를되새기는것이다.그리고공동체적교감과소통에새롭게눈뜨는것이다.도덕과윤리의추구나인간성회복과같은이상적가치가비실용적인것으로여겨지는이시대,한세기를통과하는진정한서사시와도같았던엠마뉘엘수녀의삶과신념은깊은울림으로다가온다.