은혜의 설교자 로이드 존스

은혜의 설교자 로이드 존스

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Description
『은혜의 설교자 로이드 존스』는 하나님의 말씀을 설교하기 시작한 이후로 마틴 로이드 존스 박사의 사역이 우리에게 주는 핵심 교훈들 가운데 몇 가지를 다시 말하고자 함에 있었다. 설교는 하늘에서 오는 선물이다. 설교의 결정적인 중요성을 이해하는 데 있어 계시는 필수적이고, 계시가 없는 것은 떡과 물이 없는 것보다 더 큰 재앙이다. 교회 부흥은 항상 설교의 회복을 통해 이루어졌고, 설교를 회복하고자 할 때, “하늘로부터 보내신 성령을 힘입어” 복음을 전하는 자들(벧전 1:12)에 대한 기억이 종종 중요한 역할을 했다. 훌륭한 본보기는 후세에 빛을 던져 준다.
저자

이안머리

저자이안머리는1931년영국랭커셔에서출생해더럼대학교에서수학했으며,로이드존스에게청교도와부흥신학에해박한장래가촉망되는인재로발탁되어1956~1959년까지웨스트민스터교회에서로이드존스를도와사역하기도했고,이후런던과시드니에서10여년목회를하기도했다.그의가장중요한사역혹은업적이라면1957년잭쿨럼과함께'진리의깃발사'(TheBannerofTruthTrust)를공동설립하여,개혁및청교도신학과부흥신학을중흥시킨점을들수있다.또20세기최고의전기작가이자부흥신학자로서로이드존스(20세기),아서핑크(20세기),존머리(20세기),찰스스펄전(19세기),조나단에드워즈(18세기)등여러영적거인에대한전기를집필했으며,'성경적부흥관바로세우기','부흥과부흥주의','오래된복음주의','분열된복음주의'(이상부흥과개혁사)등의청교도와부흥에관련된저서를집필했다.

목차

글을열며|6

-1부-

1.로이드존스의유산15

첫번째유산┃두번째유산┃세번째유산┃네번째유산┃다섯번째유산┃여섯번째유산

2.설교와성령49
기름부음과평신도┃기름부음과설교자┃설교준비

3.구약성경을사용한복음전도83
왜전도설교인가┃로이드존스는구약성경을설교에어떻게사용하게되었는가┃구약
성경의핵심강조점

4.벽장속의해골121

5.설교의표준을세움:

한기념비적인강연에대한기록137

6.로이드존스와스펄전비교149
닮은점┃설교자로서의두사람┃하나님이두사람에게맡긴사역의차이점

7.논란이많은책:『형언할수없는기쁨:성령세례』·171
『형언할수없는기쁨:성령세례』에나오는설교배경┃사도행전과성령세례논쟁┃기본적인문제점┃기도와약속┃결론

8.“잃어버린지도자”아니면“예언자의소리”?217
명확한설명을위한두가지고려사항┃로이드존스의핵심주장┃청교도콘퍼런스의종말┃복음이교회를만든다┃그리스도인들간의논쟁┃대학과교회-‘아덴’인가‘예루살렘’인가┃로이드존스를움직인핵심동기

-2부-

9.청교도콘퍼런스의종말:

로이드존스가패커에게쓴편지265

10.로이드존스의사상을압축한어록271
하나님┃확신┃성경┃그리스도인┃교회연합┃죽음┃마귀┃불화┃교리┃오류┃복음전도┃믿음┃기독교는도덕이아님┃기도┃성화┃죄┃시련┃세상

11.로이드존스의설교293
로이드존스설교에대한분석┃약어┃주의사항┃1928~1937년설교┃1936~1946년설교┃1947~1968년설교

12.에베소서강해설교분석317

13.종교개혁은끝났는가331

리뷰┃진정한‘핵심차이’┃제임스패커

색인-인용된저자와작품|344

출판사 서평

나는1950년대초에로이드존스박사를알게되었다.당시로이드존스박사는최고의능력과사역을보여주고있었고,나는목회를준비하던무명의신학생이었다.그럼에도불구하고로이드존스박사는내게시간을할애하고,수없이다른젊은이들에게해준것처럼내게도자상하게조언을해주셨다.수많은젊은이들이그때로이드존스박사가자기에게보여준친절을평생잊지못할것이다.로이드존스박사는진실로하나님의인정을받는삶을열렬하게추구한겸손한그리스도인이었고,누구든대화를나누고그앞을떠날때로이드존스박사가갖고있던관심에자극을받지않고떠나는경우는거의없었다.일신의영달을위해근본진리에대한타협을시도하는것이로이드존스박사에게는저주와같았다.그래서근본진리를지키는데있어서는언제나엄격하고단호했다.그러나로이드존스박사는사랑을모든증인의필수의무로강조하고,그리스도인의연합을필요로할때부차적인문제에대해고집을피울자격을가진신자는아무도없다고주장했다.로이드존스박사는신념에있어서뿐만아니라삶에있어서도철두철미하게칼빈주의자였다.로이드존스박사는인본주의-복음전도나세속대학들이추구한신학속에나타나있는-를현대복음주의의약점의뿌리로보고,교회는“인생을의지하지않는것”(사2:22)을배우지않는한,결코좋은날을보지못할것이라고믿었다.비록과학적학문을가르치는최고의학교에서공부를했지만,그리스도인으로서로이드존스박사의삶은하나님의말씀을믿는단순한신앙에의존했고,한평생그렇게살아온것처럼하나님의은혜를찬송하면서죽음을맞이했다.우리는모두로이드존스박사를사랑하고,그의작품이오늘날세계의여러가지언어로번역되어그의사역이그가설교한것보다훨씬방대한지역에미치는것에대해하나님께감사한다.
-이안머리

[글을열며]
1958년1월에런던웨스트민스터채플에서배너오브트루스트러스트출판사의책들이처음으로팔리기시작한지50주년이되는기념일에이글을쓴다.그러나이기념일때문에이책을쓴것은아니다.이책을쓴핵심이유는하나님의말씀을설교하기시작한이후로마틴로이드존스박사의사역이우리에게주는핵심교훈들가운데몇가지를다시말하고자함에있었다.설교는하늘에서오는선물이다.설교의결정적인중요성을이해하는데있어계시는필수적이고,계시가없는것은떡과물이없는것보다더큰재앙이다.교회부흥은항상설교의회복을통해이루어졌고,설교를회복하고자할때,“하늘로부터보내신성령을힘입어”복음을전하는자들(벧전1:12)에대한기억이종종중요한역할을했다.훌륭한본보기는후세에빛을던져준다.
최근로이드존스에대해말하고저술하는일이부쩍늘었다.이과정에서어느정도불가피하게오해가일어났다.특별히이오해가운데하나가로이드존스는‘설교자’일뿐그외에다른할말은없다고보는관념이었다.그러나한마디로이런관념은충분한판단이아니다.로이드존스는바울에대해다음과같이말했다.“바울은복음전도자이자설교자요……신학자이자교사였으며,동시에다정다감한목회자였습니다.”말하자면,로이드존스가추구한것은포괄적목회사역이었다.이책은전기가아니지만,로이드존스가생애말엽에“저는설교하기위해인생을산것이아닙니다.”라고한말이사실임을보여주고자한다.그리스도인이되는것이로이드존스가알고있던가장큰일이었다.
어떤이들은어리석게도로이드존스를마치남이본받기에완전무결한본보기인것처럼생각했다.하나님은재현을통해하나님의나라를세우시지않는다.사역을통해시대를구한사람들을보면,실제로유사점이있고이공통요소는안심하고따를만한것이사실이다.그러나그들은각자남이모방할수없는개성또한갖고있다.단순히다른사람을흉내낸사람은하나도없었다.그들은모두차이가있고,어느정도는모두불완전하다.이세상에서는그리스도의장성한분량이충만한데이르는일이불가능하다.“너희는랍비라칭함을받지말라.”는그리스도의명령은가장훌륭한그리스도의종에게도해당된다.단순히한지도자를단독으로고찰하는것은별로유익이없다는믿음에따라,로이드존스와스펄전을비교하는글을한장에담았다.두사람은본질적인믿음에대해서는동일한주장을했지만,실제로는차이점이많이있었다.두사람은우리가본받고배워야할많은사람들가운데하나일뿐이다.
이책의한장은이전에다른책의한부분으로이미소개되었던것이다.내가보기에대부분의다른장은특별히중요한로이드존스사역의다양한국면들에초점을맞추고있다.여기에는1966년복음주의연맹국민대회로인해드러난차이점에대한이후의비판도포함되어있다.당시의언행으로말미암아,로이드존스는‘분리주의’복음주의자로계속비판을받았다.최근에한저술가는이와관련하여로이드존스를“완고한배타주의”의핵심인물로간주하고,“분리주의자를극단적이고배타적인개혁파고립주의의광야로이끄는길을만들어놓은자”로낙인찍는다.나는이런견해가얼마나참된사실을혼동하는것인지보여줄것이다.독자는1957년복음주의연맹대회에서로이드존스가국교회소속복음주의자들과공조하여균형있게전한강연의녹음을들어보고,왜그때에는분열이일어나지않았는지물어보라.이에대한대답은1957년이후로10년만에국교회소속복음주의자들이새로운정책을채택하고추진함으로써분열이일어났다는것이다.이것이얼마나적절한판단인지는현재도증거가남아있는데,‘복음주의자와가톨릭교인의연합’같은운동과‘동성애문제에대한잉글랜드교회의위험한분열’등에서확인할수있다.
로이드존스는일차적인관심을교회문제가아니라쇠퇴속에있는영국기독교가참된영적능력을회복하는것에두었다.당시기독교가연약한모습인것은그리스도인들이자신의구원에대한강한확신을갖지못한것과직접관련이있다고로이드존스는믿었다.이것이로이드존스가교회에대해관심을둔핵심이유였다.구원의확신을갖게되는방법에있어서,로이드존스는자신이참여하던청교도그룹과한가지사항에의견이달랐고,당시막싹이트기시작한은사운동과는견해차이가더욱컸다.로이드존스는청교도그룹에대해서는경험적요소에거의여지를주지않는것과은사운동에대해서는성령의경험을감정주의와너무쉽게혼동해버리는것에대해염려했다.확실히현대에는이주제를더심각하게생각해보아야한다.독자는이주제에대해내가로이드존스가말하는대로무조건찬성하지않는다는것을확인하게될것이다.그러나나는미래의부흥을기다리기위해현재의노력을무시했다고로이드존스를비판하는관념을거짓으로생각하고거부한다.로이드존스가교회의쇠퇴는성령의새로운부어지심의역사외에는회복될길이없다고볼정도로심각하게본것은사실이다.그러나로이드존스는또한하나님이자신의중대한구속목적을절대로포기하지않기때문에,그리스도인은날마다삶속에서그리스도안에서즐거워할보증이있다고믿었다.로이드존스는장래의기대와현재의승리에대한믿음의감사사이에전혀모순이없다고보았다.시대는어떠하든간에,로이드존스는“항상주의일에더욱힘쓰는자들이되라.”는바울의명령을몸소실천했다.
나는로이드존스부부의딸인캐서우드와앤비트부인에게감사를표현하지않을수없다.친절하게도이책을쓰는데필요한자료들을사용하도록허락하고,또이책에포함되어있는전도설교를사용하도록허락해주었기때문이다.이설교는내가들은설교중가장기억할만한설교가운데하나로서,여러번에걸쳐이설교를듣게된것에대해감사하고,무엇보다지금이설교가처음전해진이후로이토록자주들을수있다는점에대해서무척감사하게생각한다.다른많은설교들도현재마틴로이드존스레코딩트러스트사에서구입할수있는데,그들의수고에대해우리는크게감사해야할것이다.이글을쓰고있을때,호주에서편지가하나왔는데,그편지에는호주에서카세트와CD를통해로이드존스의설교가보급되는것이얼마나좋은지모르겠다는내용이담겨있었다.
마지막으로나는배너오브트루스트러스트출판사의동료직원들의많은도움에정말감사한다.늘그렇지만,아내에게도힘을입었다.아내는본문의내용에문제는없는지꼼꼼하게읽으면서필요한검토를해주었다.
2008년1월28일
에든버러코린튼에서
이안머리