죄 용서 시편 130편 강해 (양장본 Hardcover)

존오웬

한국외국어대학교영어과를졸업했으며,침례신학대학교신학대학원에서목회학석사를취득했다.미국뉴올리언즈침례신학대학원에서석사및박사과정으로공부했으며,영국애버딘대학교에서“GraceandNatureintheTheologyofJohnGill(1696-1771)”이라는논문으로박사학위(Ph.D)를취득했다.역서로는윌리엄퍼킨스『사도신경강해』,『주기도문강해』,존오웬『성령이도우시는기도』,『개혁주의기독론』,『죄용서:시편130편강해』,마이클호튼『천국가는순례자를위한조직신학』등이있다.

발간사
존오웬의『죄용서:시편130편강해』해제
독자에게드리는글
서론

1부죄용서의필요
1장죄에빠진신자들의일반적인모습(1~2절)

2부죄용서의발견
2장율법을통해죄를깨달음(3절)ㅣ3장죄용서의본질(4절)

3부죄용서의적용
4장죄용서를자기자신에게적용함(5~6절)ㅣ5장죄용서를다른신자에게적용함(7~8절)

[책소개]
기독교인들에게죄사함과구원의확신은그들의정체성을정하는본질적인문제다.진정으로거듭난기독교인들도내주하는죄의영향으로죄사함과구원의확신을잃어버리고생활할수있다.죄사함과구원을확신하는흔들리지않는근거는무엇인가?죄로말미암아양심의깊은곳이하나님의진노를느끼고고통을받을때영혼은어디에서피난처와쉴곳을찾을수있는가?피난처와출구는오직하나님의자비와용서일것이다.존오웬은시편130편을통해서더구체적으로‘하나님이친히은혜언약안에서그리스도를통해이루신믿음’이라밝힌다.
신자들이죄사함을받았다는것을어떻게확신할수있는가?오웬은시편130편주해를통해서흔들릴수없는죄사함의근거를제시한다.예리한관찰과치밀한연구로신자가영적침체에빠지는이유를진단하며침체에서벗어나는길을처방한다.그리고처방에머물지않고완전한확신에머무르기를원하는신자들에게성경적인믿음과신앙의길을제시한다.

[저작목적과배경]
창세전에하나님의택하심을받아성령의거듭나게하는역사를통해서예수그리스도를구세주로믿고하나님의은혜를체험한영혼도마귀와내주하는죄로말미암아죄가주는깊은수렁에빠질수있다.오웬은시편130편강해를통해서영혼이죄로말미암아빠지는‘깊은곳’이무엇인지규명하며목회적인동기에서죄와확신의문제를다룬다.그는겸손한심령으로시편130편강해를통해서하나님의집을섬기려고하며목회적이고실천적인관점에서신자들이이시편130편을통해서하나님안에있는은혜와용서를발견하고구원에참여하기를바란다고저작동기를밝힌다.이런목적을위해그는‘하나님께있는용서’라는주제를천착하기시작한다.
시편130편에서성령의계획은죄책에사로잡혔다가하나님안에있는은혜와용서를발견하고구원에참여하는한영혼의경우를시편기자의인격과상태를통해제시하는것이다.본문을주석하는데있어서나의계획과노력은오직우리에게시편을통해주어진한믿는영혼의모습을확대해서이영혼의모습이더욱잘보이도록하고,이영혼에대해묘사하는표현들이더잘이해되도록하며,이영혼과동일한상황가운데있는사람들에게이영혼의모습을통해자신의모습을더잘이해하고식별할수있는빛을주고자함이다.이런목적을가지고나는죄와은혜라는이두주제에대해,특별히여기서는‘하나님께있는용서’라고불리는둘째주제에대해더욱깊이살펴보려고한다.
죄사함과구원의확신문제는오웬이깊은관심을가졌던주제였다.특별히죄사함과구원의확신에관한오웬의연구는목회적이며실천적이다.제네바의종교개혁자존칼빈(JohnCalvin)의영향이영국에는존오웬을비롯한청교도들과스코틀랜드에는존낙스(JohnKnox)를비롯한개혁가들이개혁을주도해나갔지만오웬이태어나서활동하던시기(1616~1683년)는종교적으로나정치적으로나격동의시기였다.구원의확신문제에대해로마가톨릭은그가능성을부인했다.다른한편존굿윈(JohnGoodwin)같은아르미니우스신학자들은신자가구원을잃을수있다고주장했다.이런신학적소용돌이에서오웬은구원의확신이라는개혁주의입장,즉구원을위해그리스도를믿는사람은하나님의은혜로끝까지견인되며종국에구원을받을것이라는개혁주의입장을변호할필요를느낀다.이런의미에서이주제는신학적이라기보다는목회적이라할수있다.오웬이이주제를신학적으로논의할필요성을절감한것에대해싱클레어퍼거슨(SinclairBFerguson)은이렇게말한다.

청교도가르침에서제한속죄론과예정론은종종개인의확신이라는문제를일으켰다.이주제를논의할필요성은신학적이었다.그러나그필요성은휠씬중요하게목회적이었다…따라서오웬이이주제를다루기시작할때그가이룬신학적작업은개인적경험의결과이다.사실오웬이확신을다루는것은부분적으로어떻게자신이신앙의확신을누리게되었는가를글로기록한것이다.

따라서오웬이죄사함과신자의구원확신이라는문제를천착하게된직접적인동기는이문제를신학적,철학적입장에서규명하기보다는오히려확신문제로영적갈등을경험하는신도들에게죄사함과확신의근거는흔들릴수없고무너질수없는예수그리스도의구속사역에기초하고있다는것을가르치려는목회자로서의목회적인동기가훨씬크다고하겠다.
오웬은개인적으로죄사함과확신문제로영적갈등을겪었던당사자로시편130편을주해하고있다.조엘비키(JoelBeeke)는오웬이죄사함과구원의확신문제로두번의영적위기를겪었다고지적한다.오웬은1639~1643년약5년동안구원의확신문제로영적갈등을겪었다.그는이문제로깊은좌절감과우울을겪었다.그러나해결책은뜻밖의장소에있었다.1643년오웬은엘더맨베리채플(AldermanburyChapel)에서유명한장로교목사에드먼드칼라미(EdmundCalamy)의설교를듣기위해사촌과함께예배에참석했다.그러나공교롭게도이유명한설교자는없었고대신무명의설교자가강단에올라설교하게되었다.하나님은죄문제로갈등을겪는어거스틴을위해동네초동의입을통해서“집어서읽으라”라고말씀하셨다.어거스틴이집어서읽었던성경본문은다름아닌로마서13장14절이었다.“오직주예수그리스도로옷입고정욕을위하여육신을일을도모하지말라”는말씀으로영적으로죽어있던어거스틴을깨우셨던것처럼이무명의설교자가선포했던말씀을통해서오웬이고민하고번민했던문제를해결해주셨다.무명의설교자가설교했던본문은마태복음8장26절“어찌하여무서워하느냐믿음이작은자들아”라는말씀이었다.이말씀이구원과확신의문제로깊은침체에빠져있던오웬에게위로와평안을가져다주었고자신의구원을확신하게되었다.
그리고또다른영적위기가오웬으로하여금시편130편을주해하게했다.시편130편서언에서오웬은이렇게말한다.
주님은쓰라린고통을겪고있는나에게기쁘게찾아오셨다.쓰라린고통으로나는무덤입구까지내려갔고그곳에서나의영혼은공포와어둠으로짓눌렸다.그러나하나님은자비롭게시편130장4절말씀“그러나사유하심이주께있음은주를경외하게하심이니이다”의강력한적용을통해서내영혼의눌림을덜어주셨다.

오웬이경험했던영적위기를고려해볼때시편130편주해는오웬이개인적으로겪었던영적여정에대한자신의설명임에틀림없다.

[발간사]
존오웬전집발간은꿈입니다.
존오웬전집을발간하는것은출판을시작할때부터가진저의소망중의하나였습니다.이제그소망이이루어져존오웬전집발간의첫걸음을뗄수있게되었습니다.제가굳이존오웬전집을발간하려는이유는전집발간이이루어져야본격적으로존오웬에대한연구가총체적으로그리고균형있게이루어질수있기때문입니다.중요한인물의전집발간은그인물연구의고속도로를만드는것과같습니다.

존오웬전집발간은복입니다.
존오웬(1616~1683)은영국청교도신학자와설교자가운데서가장뛰어난인물로‘청교도의황태자’또는‘영국의칼빈’이라고불립니다.또한넓게는17세기개신교스콜라주의의가장탁월한대변자가운데한사람으로개혁파정통주의의챔피언이며,좀더거시적으로는아우구스티누스,루터,칼빈,조나단에드워즈등과어깨를나란히하는교회사최고의영적거인중의한사람입니다.이런교회사적으로중요한인물을좀더가까이서만난다는것은분명우리한국교회의신학과신앙의깊이와넓이와높이를위한초석이될것입니다.

존오웬전집발간은신학적역사계승입니다.
존오웬은17세기개혁파정통주의의절정에있던인물로서아우구스티누스를비롯한고대교부들,토마스아퀴나스를비롯한중세스콜라신학,히브리어,헬라어,라틴어와같은고전어의통달과고전문학과역사와철학에대한인문학적해박한지식을갖추도록해준르네상스인문주의,오웬신학의기초와뼈대를형성해준종교개혁신학의전통을자신의신학속에거대하게결집해놓은인물입니다.따라서존오웬전집을읽는다는것은21세기의가벼운신학적분위기를떠나우리로하여금고대교부들,중세스콜라신학,르네상스인문주의,16세기종교개혁과17세기청교도와개신교정통주의신학의역사적전통과만나대화하며,섭리가운데이루어진신학적전통가운데건전한진수를계승발전시키는계기가될것입니다.

존오웬전집발간은도전입니다.
존오웬전집을발간하는데있어가장큰걸림돌은번역입니다.오웬전집에는(1)교리적인책(2)실제적인책(3)논쟁적인책(4)성경강해등다양한분야의책이포함되어있습니다.또한교부신학,중세신학,가톨릭신학,루터파신학,개혁파신학,이단신학등신학전반과랍비와유대문헌,고대에서부터당대의홉스와데카르트에이르기까지의철학서적,문헌학,역사,지리,법률,고전문학등17세기당대최고지성인이도달할수있는백과사전적지식이담겨있습니다.또한오웬은히브리어,헬라어,라틴어를자유자재로사용하며,만연체의문장을구사하기때문에더욱번역이까다롭습니다.따라서방대한존오웬전집을발간하는것은에베레스트14고봉을오르는것과같은험난한길입니다.언제존오웬의전집완간이라는등정을완수할지는아무도모릅니다.존오웬전집발간의열쇠는실력과끈기를갖춘좋은번역자를구하는데있습니다.최선을다해번역자를찾고진행하고있지만쉽지않은현실입니다.독자들의기도와성원을부탁드립니다.