야고보서 (양장본 Hardcover)

댄매카트니

저자댄매카트니는웨스트민스터신학교에서박사학위(Ph.D.)를받았고,20년넘게같은신학교에서가르쳤으며,지금은댈러스에있는리디머신학교에서신약해석학을가르치고있다.그레셤메이첸의신약헬라어입문서를개정했으며,저서로는LettheReaderUnderstand:AGuidetoInterpretingandApplyingtheBible,TheMeaningofChristianSuffering이있다.

시리즈서문
저자서문
약어소개
지도
서론

I.인사말(1:1)

II.신앙생활개괄(1:2~27)
A.믿음과지혜(1:2~8)
B.자랑과부(1:9~12)
C.믿음과시험(1:13~18)
D.하나님의말씀을행함(1:19~25)
E.참경건(1:26~27)

III.첫번째강화:믿음과행동(2:1~26)
A.단락1:믿음과차별과율법(2:1~13)
B.단락2:믿음과행위(2:14~26)

IV.두번째강화:믿음과지혜와언어윤리(3:1~18)
A.단락1:선생과혀와소란(3:1~12)
B.단락2:위로부터오는지혜(3:13~18)

V.세번째강화:믿음이부족하여생기는교회안에서의다툼(4:1~12)
A.단락1:욕망과회개(4:1~10)
B.단락2:비방과판단(4:11~12)

VI.삽입:두개의경고신탁(4:13~5:6)
A.신탁1:상인에대한경고(4:13~17)
B.신탁2:지주에대한경고(5:1~6)

VII.네번째강화:하나님을소망함(5:7~18)
A.단락1:믿음과인내(5:7~11)
B.이음구절:맹세금지(5:12)
C.단락2:믿음과기도(5:13~18)

VIII.마무리권면:상호책임과축복(5:19~20)

특별해설
1.야고보서의중심주제로서의믿음
2.야고보서에나타난믿음,행위,칭의와바울
3.야고보서와지혜
4.야고보서와고난

참고문헌

『BECNT야고보서』는야고보서에대한기존의관점들을포괄적으로소개할뿐아니라새로운접근으로전통적인논지를뒷받침한다.매카트니는야고보서가바울서신의칭의교리에반대된다는흔한오해를거부하며,도리어야고보서의핵심주제는행위가아니라믿음이라고주장한다.저자의관찰에따르면야고보서는행함보다믿음에대해더많은이야기를하고있으며,이런주장에비추어보면야고보서가여러사례로다루는실제생활의문제들이곧진정한믿음,활동적인믿음의실례로제시되고있음이밝혀진다.특히이책의특별해설은야고보서의믿음주제,야고보서와바울서신의관계,야고보서와지혜문학의관계,고난에대한야고보서의설명등야고보서의주된신학적주제들을분석한다.

[저자서문]
야고보서는“행함이없는믿음은죽은것이다”라는선언,그리고행함이없는“믿음”만으로는누구도의롭다함을받을수없다는주장으로잘알려져있다.이것을기억하는것은교회의건강에필수적이다.바른실천(orthopraxy)이없는바른교리(orthodoxy)는무용지물이다.예수님도“이러므로그들의열매로그들을알리라”(마7:20)라고말씀하셨으며,심판날에예수를주라부르는자가다천국에들어갈것이아니요,다만아버지의뜻대로행하는자라야들어가리라고분명하게말씀하셨다(마7:21~23).예수님을주님으로인정하지않으면서그분을구원자로여길수없으며,예수님에게순종하겠다는다짐없이그분을주님으로여길수도없다.야고보서는말뿐인믿음과참된믿음이별개임을상기시켜준다.
야고보의주장이바울과반대되는것은결코아니다.바울도야고보(와예수님)못지않게바른믿음은바른행동을낳아야하며,악한일을행한자는결코하나님나라의기업을받을수없다고주장한다(갈5:21;엡5:5).산을옮길만한믿음이있을지라도사랑이없으면아무것도아니다(고전13:2).바울의이신칭의교리를한번“자기마음에예수님을영접”해서얻는천국입장권으로만드는것은바울을터무니없이왜곡하는것이다.그러나야고보서는어쩌면바울서신보다도더분명하게예수그리스도를믿는것이화재보험을무료로제공하겠다는말에“예”라고대답하는것이상의의미를지닌다고경고한다.
물론야고보는다른사항에도관심이있다.야고보서는그리스도인의실제생활에대한많은문제를다룬다.유혹,분노,언어,가난한자를돌봄,사회적지위를막론하고모든사람을존경하는것,교회안에서의인간관계,사업계획,기도,병등이그러한것들이다.그러나전체적으로흐르는주제는진정한그리스도인의믿음은이와같은삶의문제를다루는방식에있어서구별이있어야한다는것이다.사실야고보는행함보다믿음에대해더많은이야기를한다.야고보가믿음은참되어야하고활동적이어야한다고주장하는것은그만큼믿음이중요하기때문이다.외식은야고보시대의그리스도인에게나예수님시대의유대인에게그랬던것처럼,오늘날교회에도서서히파고드는위험한문제다.종교적인사람이스스로를속여자신이참된신자이며하나님의선택받은백성이라고생각하는것은가능한일일뿐아니라매우쉬운일이다.하나님의뜻이아니라자신의욕망에따라살면서도항상“믿음”이있는것처럼속이면서말이다.우리는스스로를속일수있는놀라운능력을가지고있는데,이때문에야고보의경고가중요하다.나는우리시대교회안에서야고보서가원래의의도대로명확하게읽혀지기를소망하는마
음으로이주석을썼다.여기서몇분에게감사를표하고싶다.우선이책을완성할수있도록배려해주신웨스트민스터신학교의동료교수들과이사회에게감사드린다.두번째로,여름내내나를도와준연구원들,그리고수많은저널과저술들을파헤치며자료들을조사해준나의동료아드리안스미스(AdrianSmith)박사에게큰빚을졌다.세번째로,오류가없도록인내하며꼼꼼히도와준웰스터너(WellsTurner)에게매우감사드린다.네번째로,처음에는나의스승이며지도교수였고,지금은나의동료이자친구가된모이세스실바(MoisesSilva)에게깊은감사를드린다.그는더깊이연구하도록격려해주었고,전에는생각하지못했던것들을발견할수있도록도와주었다.마지막으로나의아내인케
시(Kathy)에게어떻게감사를표할지모르겠다.나의아내는소중한동반자이고믿음직한조언자이자신실한기도동역자이며,때때로연구원으로수고해준가장좋은친구다.남편으로서나는진심으로아내를신뢰한다.