교회의 교인 자격 (세상에 예수님을 대변하는 사람)

조나단리먼지음,정혜인옮김

저자조나단리먼은학부와대학원에서정치학을공부한후에국제적인경제지의편집자로일했으며,목회로의부름을받고서던뱁티스트신학교에서목회학석사학위를,웨일즈대학교에서박사학위를받았다.또한그는사우스이스턴뱁티스트신학교에서때때로강의하면서서던뱁티스트신학교의겸임교원으로도있다.
캐피틀힐침례교회의장로이며,교회리더십을위한자료를펴내는나인막스(9Marks)미니스트리의편집책임자로있다.건강한교회를세우는9가지표지시리즈의시리즈편집자로서,이시리즈의『교회의교인자격』과『교회의권징』(이상부흥과개혁사역간)을비롯해여러권의책을썼다.

시리즈서문
서언_마이클호튼
머리말:우리가생각하는것보다더대단한일

1장지금까지우리는완전히잘못접근했다
2장신약성경에서의교인자격
3장교회란무엇이고,교회의교인이란무엇인가
4장교회와그교인은무엇과비교할수있는가
5장교인자격의“기준”(교인이되기)
6장교회에대한순종(교인으로살기)
7장교인들이예수님을대변하지않을때일어나는일
8장교인자격은어디서나똑같아야하는가

맺음말:교회의교인자격이정의하는사랑
더깊은연구를위한자료

그리스도인들이지역교회의교인으로서헌신하도록권하라!

한사람이그리스도인이라는것과특정한지역교회의교인이라는것은같은것을말하는가?제도에대한불신과개인의자유를존중하는문화는많은그리스도인이조직된교회를신뢰하지못하고교회의간섭을거부하게하는이유가되고있다.조나단리먼은이런흐름에반대해교회의교인자격이무엇인지,그리고왜교인자격이중요한지에대해성경적인설명을제시하며,그리스도인이반드시지역교회에속해야함을강조한다.이책은또한지역교회가마땅히할일을제시하면서,그리스도인이지역의몸으로서의교회에헌신하는것과관련해설득력있고실제적인근거를제시한다.
독자는성경적인근거와실제로경험할수있는사례가제시된이책을통해,교인자격에대한교회의확증또는권징이그리스도인을단순한소비자가아니라복음에참여하는자가되게함을본다.

[서언]
마크트웨인(MarkTwain)은다음과같이재치있게말했다.“내가이해할수없는성경구절들이나를성가시게하는것이아니다.나를성가시게하는건내가이해하고있는구절들이다.”슬프게도,트웨인의말은“성경을믿는”많은그리스도인을고발하기위해사용될수있을것이다.특히교회회원들의책임을말하는성경구절과관련해서그렇다.
서구문화가어떻게우리모두에게영향을미치는지생각해보라.종종영화배우존웨인(JohnWayne)은자신이하나님께가까이가기전까지는하나님을좋아했다고말한것으로전해진다.가수들은“나를구속하지말아요!”,“나는내방식대로살아왔어요!”라고노래한다.또광고주들은분명하게우리의자기애에호소하면서“당신마음대로하세요”,“당신이결정권자입니다”라는메시지를던진다.이런분위기속에서사람들은쉽게이익을취하길원하지만소속되어책임지려고하지는않는다.우정,결혼,직장,그리고확실히교회에서말이다.
부분적으로는,자수성가한개인들의이미지가우리로하여금제도들을의심하게만들어왔다.또한때마다계속되는주요한공적인추문들,우리를분개하게만드는정치,비인간적이고비효율적인관료주의,지켜지지않은공약들이지도자와제도들에대한대중의신뢰를흔들었다.심지어교회에서자란사람들조차그리스도의목자를표방했던사람들에게실망하고상처와학대를받았다.
그러나단지교회밖의문화만비난받아야하는것은아니다.복음주의는경건함을두고예수님과의개인적인관계가가시적인교회및그교회의공적인사역과벌이는경쟁으로내몰렸다.부분적인이유는복음주의자들이이름뿐인헌신과형식주의를피하고싶어했기때문인데,그것들은마땅히피해야하는것들이다.그러나그과정에서우리는카리스마적인지도자들과비범한운동들을지지하면서공식적인교회직분과평범한은혜의수단은비판하는경향을보여왔다.이것은특히19세기의제2차대각성운동이후에나타난현상이다.“빠르고쉬운”것이“시련을견디고시험을거친”것을이겼다.빠른수적인성장이은혜로이루어지는느린성장보다더많이인정받았다.공식적인구조가아니라실제적인결과를성공을위한열쇠로간주했다.이에따라우리중에많은사람이다음과같은복음주의적인호소를들으며자랐다.“저는당신에게교회에참여하라고요청하는것이아닙니다.그저예수님을당신의개인적인주님이며구주로받아들이라고요청하는것입니다.”
이런운동들이이어지면“구원받는것”이교회에참여하는것과거의관계없게되는것도놀랄일이아니다.그리고지금은심지어교회의교인자격이전혀고려되지않는복음주의운동들도있다.그들은교회에나오든말든상관없다고말한다.한복음주의지도자는교회가되는것이교회에참여하지않는것을뜻한다고어떤이유에서든결정한“혁명가들”의등장을축하한다.이혁명가들은자신의영적인자원을교회가아니라인터넷과비공식모임들에서찾는다.
이런때에등장한조나단리먼은우리가옆으로제쳐두었던많은성경구절을상기시킬뿐아니라,다음과같이말하는대담성을보여준다.“그리스도는우리를교회에참여하라고부르시는것이아니라교회에순종하라고부르신다.”
교회는단지보이스카우트나시에라클럽같은자발적인단체에그치지않는다.교회는그리스도의나라의대사관이다.그리고왕은제안하거나,상품을팔거나,자원을제공해백성이취사선택할수있게하지않는다.
조나단리먼은무법의개인주의와율법주의적인권위주의사이에서타협점을찾는다.오늘날그리스도인들은반드시그의말을끝까지들어야한다.리먼은그리스도의왕되심이양극단에대한유일한해결책이라는것을우리에게보여준다.그리스도는우리를구원하시기위해우리를다스리시고,우리를다스리시기위해우리를구원하신다.이세상의통치자들과달리,예수님은자신의제국을위해피흘릴것을우리에게요구하시지않는다.오히려예수님은자신의왕국을위해자신의생명을주셨다.그러고나서예수님은새창조의시작으로서영광가운데살아나셨고,지금은공동상속자들을자신의나라로모으고계신다.이공동상속자들은함께예수님에게속하기때문에서로에게도속한다.가시적인교회는땅에서그리스도의나라를볼수있는곳이며,이나라를무시하는것은이나라의왕을무시하는것이다.
어떤독자들은교회의교인자격에대한성경적인요구를(그리고그복을)확신할필요가있다.이미확신하고있는독자들은어떻게이론이교회의삶을통해이땅에서실행되는지궁금할것이다.교인자격의기준은무엇이고,어떻게우리는목회적으로세심한방식으로합법적인“심판판정”을성사시키는가?특히교리에서나삶에서권징을받는경우에그결과는무엇인가?직분을맡은자들이사역과관련된권위를행사할때그들의책임과한계는어디까지인가?이것은중대한질문들이다.그리고조나단리먼은뜬구름잡는말을하지않고,자신이성경적인논증으로제기한실제적인문제들하나하나를다룬다.
마지막에동의하며끝내는지여부와상관없이,어떤그리스도인도리먼의주장을쉽게묵살할수없을것이다.왜냐하면리먼이매우많은성경의지혜를이짧은책안에담아놓았기때문이다.침례교인이아닌나는모든내용에동의할수는없다!그러나교회의교인자격에대한리먼의주요주장에는진심으로“아멘”을외칠수밖에없다.더중요한것은,자기양을속량하셨을뿐아니라끝까지먹이고이끌방법까지생각하신선한목자의경이로운예비하심에다시한번기뻐할수밖에없었다는사실이다.

마이클호튼
캘리포니아웨스트민스터신학교조직신학및변증학교수