개혁주의 스터디 바이블 (개역개정판 | 가죽)

리고니어미니스트리출판부

리고니어미니스트리출판부는
[편집자]
편집장:스프로울(R.C.Sproul),철학박사,리고니어미니스트리
부편집장:제임스몽고메리보이스(JamesMontgomeryBoice),신학박사,필리델피아제10장로교회
에드먼드클라우니(EdmundClowney),신학박사,웨스트민스터신학교(캘리포니아)
숀마이클루카스(SeanMichaelLucas),철학박사,리폼드신학교
키이스매티슨(KeithA.Mathison),철학박사,리포메이션성경대학
마이클모랄레스(L.MichaelMorales),철학박사,그린빌장로회신학교
스티븐니콜스(StephenJ.Nichols),철학박사,리포메이션성경대학
로저니콜(RogerNicole),철학박사,리폼드신학교
제임스패커(J.I.Packer),철학박사,리젠트신학교
버크파슨스(BurkParsons),목회학석사,리고니어미니스트리
편집자:윌리엄에반스(WilliamB.Evans),철학박사,어스킨대학교
케빈가드너(KevinD.Gardner),목회학석사,리고니어미니스트리
로버트로스웰(RobertRothwell),신학석사,리고니어미니스트리

신학적해설
지도및삽화
서문
기고자
특징
옮긴이
일러두기
약어
도량형및화폐단위
구약성경
모세오경개론
창세기
출애굽기
레위기
민수기
신명기
역사서개론
여호수아
사사기
룻기
사무엘상
사무엘하
열왕기상
열왕기하
역대상
역대하
에스라
느헤미야
에스더
히브리시개론
욥기
시편
지혜문학개론
잠언
전도서
아가
선지서개론
이사야
예레미야
예레미야애가
에스겔
다니엘
호세아
요엘
아모스
오바댜
요나
미가
나훔
하박국
스바냐
학개
스가랴
말라기
신약성경
신구약중간기개론
복음서및사도행전개론
마태복음
마가복음
누가복음
요한복음
사도행전
서신서개론
로마서
고린도전서
고린도후서
갈라디아서
에베소서
빌립보서
골로새서
데살로니가전서
데살로니가후서
디모데전서
디모데후서
디도서
빌레몬서
히브리서
야고보서
베드로전서
베드로후서
요한1서
요한2서
요한3서
유다서
요한계시록
주제별소논문
변증학
교회사에서성경의위치
성경과다른경전들
정경성
언약신학
신조와신앙고백서
해석학
성경의무오성
성경으로성경해석하기
신약성경본문비평
구약성경본문비평
종교개혁의설교
종교개혁
예배
신조,신앙고백서,교리문답
사도신경
니케아신조
칼케돈신조
하이델베르크교리문답
벨기에신앙고백서
도르트신조
웨스트민스터신앙고백서
웨스트민스터대교리문답
웨스트민스터소교리문답
1689년침례교런던신앙고백서
신학적해설
하나님의형상으로창조된인간
행위언약
원죄
언약
유아세례
하나님의율법
특별계시와성경
하나님의거룩하심
율법의삼중적사용
하나님의선지자들
귀신
기적
하나님의불가해성
맹세와서약
사탄
하나님의계시
인간의타락
하나님의자존
하나님의선하심
하나님의전지성
섭리
하나님의삼위일체
자기를아는지식과하나님을아는지식
자유의지
하나님의편재성
하나님의뜻
종교혼합주의
예정
결혼
출교
율법주의
성례
그리스도의세례
용서받지못하는죄
지옥
이혼
동정녀탄생
기도
하나님나라
그리스도의승천
그리스도의신성
거듭남
제한속죄
성령의인격
사도들
육체와영혼을지닌인간
회개
속죄
세례
성도의견인
예정과유기
정부
성령의조명
성화를주도하시는성령
주의만찬
사랑
마지막부활
구원
이신칭의
교회
중간상태
그리스도의재림
효과적인부르심
중보자이신예수그리스도
그리스도의죄없으심
소망
믿음과행위
반율법주의
그리스도의인성
천국
지도및삽화
열방의목록
아브라함의이주
가나안의아브라함
야곱의여정
요셉의여정
출애굽경로
가데스바네아에서떠난여정
여호수아의중앙및남부전투
여호수아의북부전투
이스라엘각지파의땅분배
아말렉과싸운기드온
이스라엘의사사들
사울에게서도주하는다윗
다윗의예루살렘성재건축
다윗의정복전쟁
다윗과솔로몬의왕국
북왕국이스라엘과남왕국유다
엘리야와엘리사
사마리아의멸망과포로가된이스라엘
느부갓네살의유다침공
바벨론으로끌려간유대인포로
유다로귀환한유대인포로
바사제국
알렉산더대제의제국
알렉산더제국의분열(BC275년경)
아구스도시대의로마제국
예수님시대의팔레스타인
예수님의탄생과유년기
예수님시대의갈릴리
예수님의갈릴리밖에서의사역
예루살렘복원도
갈릴리에서유대로가신예수님의여정
예루살렘에서의고난주간
오순절과유대인디아스포라
팔레스타인안에서확산되는초대교회
바울의회심과초기사역
바울의1차전도여행
바울의2차전도여행
바울의3차전도여행
로마로가는바울의항해
요한계시록의교회들

『개혁주의스터디바이블』
부흥과개혁사종교개혁500주년기념작!!!
개혁주의스터디바이블의최고봉,
한권으로읽는개혁주의성경주석과조직신학
[소개]
교단마다교단의신학적전통을반영하는스터디바이블이있습니다.『개혁주의스터디바이블』은지금부터약450년전에발간된최초의스터디바이블이자,최초의개혁주의스터디바이블인[제네바성경]의개혁신학전통을계승하고발전시킨개혁주의스터디바이블의최고봉입니다.종교개혁500주년기념작으로발간되는부흥과개혁사의『개혁주의스터디바이블』은...
『개혁주의스터디바이블』
부흥과개혁사종교개혁500주년기념작!!!
개혁주의스터디바이블의최고봉,
한권으로읽는개혁주의성경주석과조직신학
[소개]
교단마다교단의신학적전통을반영하는스터디바이블이있습니다.『개혁주의스터디바이블』은지금부터약450년전에발간된최초의스터디바이블이자,최초의개혁주의스터디바이블인[제네바성경]의개혁신학전통을계승하고발전시킨개혁주의스터디바이블의최고봉입니다.종교개혁500주년기념작으로발간되는부흥과개혁사의『개혁주의스터디바이블』은개혁주의신학을바탕으로66권전체의중요성경본문해설과66권전체의중요성경교리를해석해줍니다.『개혁주의스터디바이블』은한권으로읽는개혁주의성경주석과개혁주의조직신학으로서개혁신학을이해하는출발점이자열쇠가될수있습니다.
1.제네바성경의전통을계승한스터디바이블
첫째,『개혁주의스터디바이블』은16세기제네바성경의개혁주의전통을계승하는스터디바이블입니다.[제네바성경]은16세기영국매리여왕(1553~1558년)의박해를피해유럽대륙으로도피한수백명의종교개혁자가운데칼빈이목회하던제네바로피신한학자들이1560년에영어로발간한성경입니다.[제네바성경]은신학적으로종교개혁자들의개혁파신학을바탕으로만들어진최초의스터디바이블로서,최초로성경의장절을구분한영어성경이자,개혁신학에기초한간략한성경각권에대한안내,성경관주,성경주해를통해일반신자들이누구나쉽게성경을읽고,이해하고,삶에적용하도록만들어졌습니다.[제네바성경]은존낙스,존번연,월리엄셰익스피어등이읽었던성경이며,청교도들이즐겨사용한성경으로서,미국의필그림파더들이미국으로가져와서식민지시대미국의초창기기독교인들을종교개혁신앙에따라믿고,예배하고살아가게하는데가장큰영향을미친스터디바이블이었습니다.1995년처음발간된『개혁주의스터디바이블』은최초에[새제네바성경]이라는이름으로출판되었던것에서알수있듯이[제네바성경]의개혁주의적유산을오늘에계승하기위한목적으로만들어진성경입니다.부흥과개혁사에서이번에발간하는『개혁주의스터디바이블』은2017년종교개혁500주년기념을앞두고새롭게전면개정한2015년개정판『개혁주의스터디바이블』을번역출간하는것입니다.
2.보편교회신조와개혁주의신앙고백의기초에근거한스터디바이블
둘째,『개혁주의스터디바이블』은보편교회의신조와주요개혁주의신앙고백의기초위에서있습니다.보편교회의신조는기독교를이교와이단과구별시켜주는기독교인의정체성입니다.개혁주의신앙고백은개혁파교회를로마가톨릭이나동방정교회,루터파와성공회,감리교나오순절등다른개신교교파교회와구별시켜주는개혁파교인혹은장로교인,또는개혁파침례교인의정체성입니다.『개혁주의스터디바이블』에는보편교회신조인사도신경,니케아신경,칼케돈신경의전문과16~17세기종교개혁과종교개혁후시기동안개혁주의혹은칼빈주의신앙을가진교회가만든수십개의신앙고백문서가운데가장중요한벨기에신앙고백서(1561년),하이델베르크교리문답(1563년),도르트신조(1619년),웨스트민스터신앙고백서(1647년),웨스트민스터대교리문답(1647년),웨스트민스트소교리문답(1647년),1689런던침례교신앙고백서(1689년)전문이수록되어있습니다.『개혁주의스터디바이블』에제공되는신조와개혁주의신앙고백을반복해서읽고묵상하고공부하고적용한다면기독교인으로서의정체성과개신교인으로서의정체성,더나아가서장로교인,또는개혁파침례교인으로서의정체성에큰도움이될것입니다.
3.개혁주의성경주석과교리해설의만찬을제공하는스터디바이블
셋째,『개혁주의스터디바이블』은한권으로읽는개혁주의성경주석이자조직신학입니다.
개혁주의스터디바이블은우리시대최고의개혁주의성경학자들과신학자들70여명이풍성하게준비한개혁주의잔치입니다.이책에는성경66권각권에대한개론과중요구절들에대한성경본문해설뿐아니라성경론,신론,기독론,성령론,인간론,구원론,교회론,종말론에해당되는성경의중요교리에대한개혁신학적설명이풍성한뷔페만찬처럼제공됩니다.『개혁주의스터디바이블』은개혁주의란무엇인가?특히개혁주의성경해석과개혁주의교리신학이란무엇인가?에대한물음에있어전체적으로그리고핵심적으로대답해줍니다.『개혁주의스터디바이블』에담겨있는내용만이라도반복해서충분히공부한다면우리는개혁신학의안목을가지고성경전체와교리전체를종합적이고체계적으로이해하고적용하며살아가는데큰진전을이룰수있을것입니다.
1517년루터가토론제목으로독일비텐베르크성의교회문에내다걸은[95개조항의면죄부반박문]이종교개혁의불씨가된것처럼,2017년종교개혁500주년을기념하기위해만든부흥과개혁사의『개혁주의스터디바이블』이앞으로한국교회에새로운종교개혁의불꽃이되기를소망합니다.
[서문]
스프로울(R.C.Sproul)
성경은책이다.한권의장엄한책으로편집된책모음이라고할수도있다.독자가읽도록제작되었다는점에서,성경은다른모든책과비슷하다.그러나중요한여러방식에서살펴보면,성경은다른그어느책과도구별된다.성경은책중의책이며,관례상거룩한책(theHolyBible)으로통한다.이책이거룩하다는근거는성경의타자성에있다.성경은다른모든책에비해초월성,개별성,탁월성을지니기때문에신성하다.성경은그궁극적인저자가거룩할뿐아니라그메시지도거룩하기때문에거룩하다.또한성경은그내용자체가신자를거룩하게할목적으로기록되었기때문에거룩하다.
성경은영감된책이다.즉성경은하나님의“감동으로”기록된책이다(딤후3:16).성경은인간예술가가가진영감을훨씬뛰어넘는방식으로영감되었다.성경은뛰어난통찰이상의것,인간적인지혜이상의것을제공한다.인간저자들을통한초자연적인전달방법때문이아니라기원때문에성경은“영감된”책으로알려진다.성경은단순히하나님에대한책일뿐아니라하나님에게서기원하는책이다.따라서참된교회는성경이‘복스데이’,즉참된“하나님의음성”이라는신뢰와확신을고백한다.
성경은규범적인책이다.교회는성경이“규범중의규범이며규범없는규범”이라고올바르게선포했다.규범은표준,즉사물을측정하는잣대다.우리는우리삶을규제하기위해덜중요한많은표준을사용할수도있지만,그런모든규제는성경에종속되어야한다.“규범중의규범”이되는것은최상의규범,즉다른모든규범을측정하는표준이되는것이다.성경은단순히"동등한책들가운데최고"가아니다.즉성경의표준은다른책들의표준과는다르다.예수님이왕중의왕,주중의주로서높이들려계시듯이우리는규범중의규범,진리의표준,하나님백성을위한오류없는규칙으로하나님의말씀에순종한다.
하나님은하늘과땅의주님이시다.또한하나님만이자기피조물에게절대적인의무를부과하실수있다.하나님은기록된말씀을통해절대적인의무를부과하신다.16세기종교개혁가들은성경이