골로새서 빌레몬서 (양장본 Hardcover)

더글라스무

저자더글러스무(DouglasJ.Moo)는스코틀랜드세인트앤드류스대학교에서박사학위(Ph.D.)를받은후,트리니티복음주의신학교에서20년간가르쳤으며,현재휘튼대학에서신약학교수로재직중이다.NIV성경번역위원회(CBT)의회장을맡고있으며,잘알려진저서로는PNTC『야고보서』(부흥과개혁사),『NIV적용주석:베드로후서유다서』,NICNT『로마서』(이상솔로몬)등이있다.

시리즈서문
저자서문
주요약어
성경본문및번역

골로새서

참고문헌

서론
I.이편지는누구에게쓴것인가?골로새와골로새교인들
II.누가이편지를썼는가?저자문제
III.이편지는언제쓰였는가?저작시기와장소
IV.골로새서는왜쓰였는가?거짓교훈
V.골로새서는무엇을가르치고있는가?골로새서의신학
A.그리스도
B.우주론과권세들
C.교회
D.복음
E.종말론
F.그리스도인의삶

주석
I.편지서문:“너희가그리스도예수를주로받았으니……”(1:1~2:5)
A.서두(1:1~2)
B.하나님의아들의복음의능력(1:3~23)
1.골로새교인들가운데나타난복음의능력의증거(감사와기도)(1:3~14)
2.복음의핵심:창조와속량에있어서그리스도의최상권(1:15~20)
3.복음안에제시된소망(1:21~23)
C.바울의사역과그리스도인의경험에나타난그리스도의비밀(1:24~2:5)
II.편지본론:“……그안에서행하라”(2:6~4:6)
A.문제의핵심:그리스도를중심으로삼고있으라(2:6~7)
B.그리스도중심적삶에대한위협:거짓교사들에대한경고(2:8~23)
1.그리스도안에있는영적충만함(2:8~15)
2.거짓교사들의공허한약속(2:16~23)
C.그리스도를중심으로하는삶(3:1~4:1)
1.위의것을생각하라(3:1~4)
2.“옛사람”과그행위를벗어버리라(3:5~11)
3.“새사람”을입으라(3:12~17)
4.세속적관계의주로서의그리스도(3:18~4:1)
D.기도권면과그리스도의증인(4:2~6)
III.편지맺음말:인사,계획,지시(4:7~18)

빌레몬서

참고문헌

서론
I.기본개요:저자,수신인,성격및기록된장소
II.편지의배후에놓인상황
III.빌레몬서의목적과중요성

주석
I.편지서문(1~3절)
II.감사:“믿음의교제”(4~7절)
III.본론:오네시모와관련된바울의호소(8~20절)
IV.맺음말(21~25절)

[시리즈소개]
성경말씀을진지하게연구하는그리스도인을대상으로하는필라신약성경주석(PNTC)은무엇보다우리에게주어진성경본문을명확하게하려고노력한다.이주석시리즈의저자들은현재가장논쟁되는주제를다루지만,지나치게학술적인내용은피한다.이저자들은현대에도유의미한성경말씀과성경신학에대한민감한안목으로주해와해석의조화,학문과목회의조화를꿈꾼다.

개역개정본문(TNIV본문병기함)이사용되었지만,필라신약성경주석의저자들은헬라어신약성경을기초로성경본문을해설한다.이들은글로된성경말씀이쉽게이해될수있도록다양한방법으로본문과깊이씨름하며,독자로하여금말씀의의미를깨닫고그의미를삶에적용하도록돕는다.

이시리즈가취하는접근방식은,우리가하나님을판단하지못하며하나님이우리를지켜보신다는사실에기초한다.하나님이성경을통해말씀하실때,하나님을안다고고백하는그리스도인은반드시경외함,두려움,거룩한기쁨,순종함으로응답해야하는데,이주석시리즈의저자들역시같은모습으로응답하며성경말씀을연구한다.이렇게집필된필라신약성경주석(PNTC)은목사,교사,신학생뿐아니라그리스도인독자모두에게계속환영받을것이다.

[시리즈서문]
모든주석은나름대로의목적이있고이시리즈도예외는아니다.진지한목회자와성경교사를위해기획된『필라신약성경주석』(PNTC)은무엇보다도우리가갖고있는성경본문의뜻을명확히하는것을그목적으로한다.이주석을집필한학자들은가장중요한당대의최신논의와도소통하고있지만지나치게전문적인내용에빠지지않으려고노력한다.그들의이상은성경신학및현대의중요한문제와성경의관련성에유념하면서,주석과설교를혼동하지않고,엄밀한주해와해설을조합시키는것이다.
이런접근법을채택하는근본이유는‘객관적학문성’(실현불가능한헛된희망)이라는환상이실제로는불경한것일수있기때문이다.하나님은우리위에서우리를지켜보고계신다.즉우리는하나님을판단할위치에있지않다.하나님이자신의말씀을통해서우리에게말씀하실때,하나님을알고있다고공언하는자들은적절한방식으로응답해야하며,또한그것은자율적으로거리를두고있다는인상을주는학자가취하는자세와는확실히다른것이다.하지만이것은통제되지않은주관성에은밀하게호소하는것이아니다.이시리즈의저자들은본문에대해서편협하지않은개방성을추구한다.그것이최선의‘객관성’이다.
만약성경본문이하나님의말씀이라면,우리는마땅히경외심과모종의두려움과거룩한기쁨과탐구하는자세를갖춘순종으로응답해야할것이다.그리스도인의글쓰기에는아무쪼록이런가치관이반영되어있어야할것이다.이런가치관을온전히갖추고있는필라주석시리즈는목회자,교사,학생은물론일반독자들에게도뜨거운환영을받을것이다.
***
더글라스무와나는오랫동안같은대학에서교수로봉직했다.그가트리니티신학교에서휘튼신학교로옮기게된것은휘튼신학교에게는엄청난이득이었겠지만나개인적으로는손실이었다.다행히도우리는계속해서다양한프로젝트를통해협력관계를유지해왔다.그는내가긴밀하게협력해서작업하는것을대단히행복하게여기는두세명의학자중한사람임이확실하다.이시리즈의독자들은여전히영어로된최고의로마서주석을다른시리즈를위해집필한후에나온그의필라야고보서주석에이미친숙해져있을것이다.
골로새서와빌레몬서는21세기의많은이슈들에대해강력하게말을건다.하지만현대학계는종종이서신들의그럴듯한“배경”을구성하기위해서막대한에너지를소모해왔고,이렇게해서구성된배경이서신의해석을결정했다(하마터면“길들였다”라고말할뻔했다).이배경들은지금매우풍성하고다양하기때문에그에상응하는해석들역시마찬가지로풍성하다.저자가이주석에서보여준많은강점중하나는다양한호소들의상대적인장점들을평가하고,심지어증거가그렇게확고하지는않을때우리가알수없는것을지적하고,그런다음본문자체가무엇을말하는지를분명히밝힐수있는석의적이고신학적인방법으로본문을통해서세심하게작업할수있는능력이다.이모든것은성경본문이오늘날의교회와어떤관계에있는지분명하게암시하는명료한산문으로표현된다.이주석을꼼꼼히읽는사람은이두편지속에계시되어있는내용을좀더분명하게파악할수있을것이다.나는이책이앞으로오랫동안목회자들가운데서하나의“표준”이된다해도놀라지않을것이다.다시한번친구에게깊이감사드린다.
-D.A.카슨

[저자서문]
나는이주석을쓰면서마치고향에돌아온것같은느낌을받았다.골로새서는내가1972년에트리니티복음주의신학교(TrinityEvangelicalDivinitySchool)에서신약성경주해수업시간에헬라어원문으로공부했던첫번째책이다.이수업에서작성한노트가(지금은애석하게도깊이묻혀버렸지만)이주석의밑바탕이되었다.나는골로새서를학문적배경속에서가르칠기회를잡았을뿐아니라몇몇교회에서는가르치고설교할기회도얻을수있었다.이런모든경험,그리고나와함께공부했던사람들에게서배운것들이내가이위대한서신을해석하는데자양분이되었다.반면에빌레몬서는그렇게많이연구하거나강의하지않았다.하지만나는1980년대어느여름에한학회에서빌레몬서를본문으로삼아세편의설교를연속해서전했던것을분명히기억하고있으며,내가그당시이책과관련하여주장했던많은점들을기본적으로확인하고는스스로놀랐다.
참고문헌작성과교정작업에도움을준연구조교이자동료인맷하먼(MattHarmon),엘리세오우오바(EliseeOuoba),그리고로리노리스(LaurieNorris)에게감사를표한다.아내제니(Jenny)는원고전체를마지막까지읽고내용전반에대한귀중한제안을해주었다(그녀의이름을공저자로올렸어야하는데!).필라주석시리즈에이책을기고할수있게허락해준옛동료돈카슨(DonCarson)에게도감사한다.나는이책을머리해리스(MurrayJ.Harris)교수에게바친다.그는1972년골로새서수업에서나의교수였고,그의강의는나의골로새서에대한생각의토대가되어주었다(그의강의는내용이보충되어매우유용한주석서로출판되었다).그러나그는한명의학자와그리스도인신사로서본을보임으로써나에게더욱많은것을가르쳐주셨다.나는그의문하에서공부하고그와함께섬긴것에대해감사하게생각한다.
-더글러스무