웨스트민스터 소교리문답 해설 2 (양장본 Hardcover)

웨스트민스터 소교리문답 해설 2 (양장본 Hardcover)

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Description
10계명에서 반드시 기억해야 할 사실들은 다음과 같습니다.
첫째, 우리는 거룩하신 하나님과 관련되어 있다는 것입니다. 우리는 10계명 속에서 거울로 보는 것처럼 하나님의 거룩하심을 봅니다. 거룩하신 하나님은 악한 것을 참으실 수 없습니다. 세상은 그렇게 여기지 않지만 하나님은 싫어하고 처벌할 일이 많으십니다.
둘째, 10계명은 거룩한 법으로 본성ㆍ마음ㆍ입술ㆍ생활의 철저한 순결함을 요구한다는 것입니다. 10계명은 부분과 정도에 있어 완전함을 요구합니다. 본질에서뿐 아니라 행동 방식에서도 온갖 부정한 방식과 도덕적 불완전함을 배제합니다.
셋째, 율법의 행위로는 어떤 육체도 의롭다 함을 얻을 수 없다는 것입니다. 누가 율법의 행위로 10계명이 요구하는 완전함에 도달할 수 있겠습니까? 10계명에서 우리를 정죄하지 않는 것이 한 줄이라도 어디 있습니까? 있다면 우리가 도달하는 완전함의 지점이 하나라도 있겠지요.
넷째, 10계명의 모든 부분을 이루신 그리스도의 보배로움과 뛰어나심입니다. 그리스도로 말미암아 영원한 의가 세상에 들어왔고, 그리스도를 믿는 모든 자에게 10계명의 모든 요구에 대한 답변이 제시됩니다.
다섯째, 10계명은 여러분이 자기 자신을 점검하고 자신의 죄와 약점을 보아야 하는 의의 규칙이라는 것입니다. 10계명은 너무 폭이 넓어 맞추기가 쉽지 않지만, 여러분이 모든 생활 방식에서 거룩해지려면 겨냥해야 할 표적이며, 정도의 완전함에는 쉽게 도달할 수 없겠지만, 부분의 완전함에 대해 여러분의 신실함을 보여 주는 증거입니다.
여섯째, 여러분은 그리스도를 절대로 필요로 한다는 것입니다. 여러분은 여러분의 죄책을 제거하기 위해 여러분에게 자신의 피를 뿌리고, 여러분을 거룩하게 하려고 여러분에게 자신의 영을 부어 주심으로써, 여러분을 자기 안에서 온전하게 할 수 있으신 그리스도를 절대로 필요로 합니다. 그러므로 이 거룩한 율법이 모든 면에서 여러분을 그리스도에게 인도하는 교장 선생이 되게 하십시오.
저자

토마스보스턴

ThomasBoston,1676~1732
비국교도부모에게서태어난,스코틀랜드장로교회의목사이자신학자다.에든버러대학교에서공부했고,1699년에심프린이라는작은교구의목사가되었다.1707년에는에트릭으로부임하여죽을때까지그곳에서목회했다.보스턴의삶전체는설교를중심으로돌아갔다.설교에서그의목적은중생한자에게그리스도안에서의구원을확신시키고,중생하지않은자가그리스도에게로회심하게돕는것이었다.그의대표작으로는『인간본성의4중상태』,『웨스트민스터소교리문답해설』(부흥과개혁사)등이있다.

목차

1장하나님이인간에게요구하시는의무
2장순종의원리로서의도덕법
3장십계명으로요약된도덕법
4장하나님사랑과이웃사랑,십계명의총체
5장십계명서론
6장1계명
7장2계명
8장3계명
9장4계명
10장5계명
11장6계명
12장7계명
13장8계명
14장9계명
15장10계명
16장율법을온전히지킬수없는사람의무능력에대해
17장율법을더악하게어기는죄에대해
18장죄의보응에대해
19장구원의일반적수단에대해
20장예수그리스도를믿는믿음에대해
21장생명얻는회개에대해
22장그리스도의규례일반에대해
23장말씀이구원에효과적이되는법
24장말씀을읽고듣는법
25장주의규례에참여할의무
26장복음을헛되이받음에대한경고
27장복음의초청에응하지않는일의위험성
28장구원의효과적인수단으로서의성례
29장성례의본질
30장성례의수와세례의본질
31장성찬에대해
32장성찬에합당하게참여하는방법
33장자기살핌의필수적성격에대한고찰
34장성찬에합당하게참여하지못하는것의위험성
35장기도의본질
36장은밀한기도에대한설명
37장기도의지침에대해
38장주의기도의서언
39장주의기도의첫번째간청
40장주의기도의두번째간청
41장주의기도의세번째간청
42장주의기도의네번째간청
43장주의기도의다섯번째간청
44장주의기도의여섯번째간청
45장주의기도의결언
46장그리스도에대한경험적지식을설명함
47장질병과사망의시기에취할올바른대책
부록:적그리스도짐승및교회의다른원수들에대적하는교회의기도

출판사 서평

토머스보스턴의설교들은건전한주석과경험적경건과훈계가결합된설교의모범이된다.『웨스트민스터소교리문답해설』은처음에『기독교교리해설』(AnIllustrationoftheDoctrinesoftheChristianReligion)이라는제목을달고세권으로출판되었고,토머스보스턴전집의처음두권에도포함되어있다.이책은웨스트민스터소교리문답을해설한90편의설교로구성되어있다.이책에서우리는성경적,교리적,경험적,실천적인측면에서최상의보스턴을보게된다.이설교들에서보스턴은인간타락의깊이,하나님의은혜로운주권,인간의완전한책임성,그리고은혜의무조건적인제공에대해두려움없이설교한다.이작품은현재보다더욱알려져서고전이될가치가있다.

[청교도대작시리즈발간사]한국청교도공부의새로운전환점-백금산목사

청교도와그저서들
‘청교도’라는말이역사에등장한것은1564년경으로알려지고있습니다.그러나영국역사가들은일반적으로청교도들이주도권을잡았던청교도시대를1558년(메리여왕의죽음과엘리자베스여왕의통치시작)으로부터2,000여명의청교도목사들이국교회로부터추방된1662년까지로잡고있습니다.이러한청교도시대는100여명의뛰어난목회자겸신학자였던작가들에의해신학적깊이와경건한실천을겸비한책들이홍수처럼쏟아져나온책의시대였습니다.이와같은풍토속에서16~17세기영국은교회역사상가장영적으로성숙한청교도라는걸출한영적거인족들을우후죽순처럼배출할수있었습니다.
20세기청교도의재발견을주도한영어권출판사
그러나18세기계몽주의정신의확산과자유주의신학등의영향으로18~19세기동안보물같은청교도저서들이깊은땅속에묻혀있다가20세기에중반이후부터청교도저서들의가치에대한재발견이이루어져청교도원전들에대한복간내지발간이활발히이루어지고있습니다.영어권에서는영국의배너오브트루스(BannerofTruth)출판사와미국의솔리데오글로리아(SoliDeoGloria)출판사가이일을주도하고있습니다.배너오브트루스사는이안머리(IainMurray)목사가1957년에설립했고,솔리데오글로리아사는미국의젊은목사돈키슬러(DonKistler)가1988년에설립했습니다.청교도저서에관심있는독자에게있어서이두출판사는가히청교도원전의광맥과도같은보고라할수있습니다.
현재까지배너오브트루스사가발간한청교도원전들에는10여명의저자들에대한전집과수많은단행본이있습니다.전집이발간된저자들에는존오웬(JohnOwen,16권),존플라벨(JohnFlavel,6권),토머스브룩스(ThomasBrooks,6권),존번연(JohnBunyan,3권),데이비드클락슨(DavidClarkson,3권),리처드십스(RichardSibbs,7권),조지스윈녹(GeorgeSwinnock,3권),토머스맨톤(ThomasManton,22권),조나단에드워즈(JonathanEdwards,2권)등이있습니다.
또한미국의솔리데오글로리아출판사에서발간한청교도원전들의전집에는다음과같은것이있습니다.리처드백스터(RichardBaxter,4권),존하우(JohnHowe,3권),윌리엄브리지(WilliamBridge,5권),존보이스(JohnBoys),벤저민브룩스(BenjaminBrooks,3권),토머스케이스(ThomasCase),새뮤얼데이비스(SamuelDavies,3권),앤드루그레이(AndrewGray),올리버헤이우드(OliverHeyood),에스겔홉킨스(EzekielHopkins,3권),에드워드폴힐(EdwardPolhill),에드워즈레이놀즈(EdwardReynolds),토머스셰퍼드(ThomasShepard,3권).이외에도지금까지청교도와직,간접으로연결되어있는약200종의단행본이발간되어있습니다.
한국의청교도저서출판현실
그동안한국에서도여러출판사를통해청교도저서들이수십권번역되었습니다.그러나아직독자층이폭넓게형성되고있지않은상황에서청교도에대한관심을가지고청교도서적을전문적으로발간하려하는소형출판사들은재정난으로어려움을겪고있고,백화점식의종합출판을지향하는대형출판사에서발간되는청교도책들은다른책들에묻혀그리빛을발하지못하고있는실정입니다.그래서아직국내에서는청교도저서들의출판이질적인면에서나양적인면에서부족한형편입니다.양적인면에서는청교도전문출판사들의경제적뒷받침이숙제로남아있고,질적인면에서는청교도관련저서들을전문적으로번역할전문번역가의양성이과제로남아있습니다.그러나1990년중반이후부터한국교회에서도젊은목회자와신학생과성도들사이에청교도에대한관심이서서히증가되고있는좋은징후를보이고있습니다.따라서앞으로청교도저서들에대한발간은점진적으로늘어갈것으로보이며,청교도에대한연구또한깊어질것으로전망됩니다.이는한국교회목회자들과성도들의영적성숙에대단히고무적인사건이될것입니다.
왜우리는청교도책을읽어야하는가
왜오늘21세기를살아가는우리가16~17세기청교도들의책을읽을필요가있을까요?40여년동안청교도들을읽고연구했던제임스패커는이렇게말합니다.“나는하나님의섭리가운데어떤시대가다른시대에게주는특별한메시지가있다고믿는다.또한나는신약성경시대가모든시대의모든교회와그리스도인들의생활을위한모범을제시한것과마찬가지로청교도시대는20세기말의서양기독교세계를가르칠특별한교훈을갖고있다고믿는다.”또한약120명이상의중요청교도들과청교도들의저서를백과사전식으로편찬한『청교도를만나다』라는책에서조엘비키는청교도저서들속에나타나있는청교도들의특징을‘성경으로삶을형성했으며,교리와실천을완벽히결합시켰으며,그리스도에집중적관심을두었고,시련과시험에어떻게대처하는지,지상과천국에서어떻게살아야하는지,참된신앙이무엇인지를보여준사람들’이라고말합니다.그렇습니다.청교도들은교회사의영적거인들이었습니다.청교도들은성경적기독교인,성숙한기독교인의모델입니다.그러므로오늘날에도청교도의저서들은우리가참된기독교인,성숙한기독교인이되는법을배우는가장좋은성경의참고서들입니다.
청교도저서발간의전환점이될부흥과개혁사의청교도대작시리즈
부흥과개혁사는한국에청교도저서들을소개하는데있어미국의배너오브트루스사와미국의솔리데오글로리아사와같은기수의역할을하고자합니다.부흥과개혁사는이미청교도가운데서청교도의황태자라불리는존오웬전집,18세기에서마지막청교도라불리는조나단에드워즈전집등의꾸준한발간을통해그첫걸음을시작했습니다.이제새롭게시작하는청교도대작시리즈는청교도저서발간에있어획기적인전환점이될것입니다.청교도대작시리즈는16~17세기청교도들이남긴걸작중에서도분량면에서방대한책을말합니다.그동안청교도의책들이한국교회에여러권소개된적이있지만탁월한청교도의작품가운데서책의분량이너무많아출판의엄두를내지못하던대작(magumopus)이많이있습니다.이청교도대작시리즈는신론,기독론,성령론,구원론,교회론등의주요주제들에대해가장대표가될수있는탁월한작품들을선정하여발간하는것입니다.이청교도대작시리즈를통해우리는한권또는많아야2~4권의세트로구성된조직신학책이나기타분량이적은단행본을통해서는결코맛볼수없었던웅대한성경진리의세계를깊고넓게,충격과경이로움을가지고본격적으로맛볼수있게되었습니다.
청교도대작시리즈발간의씨앗
이청교도대작시리즈를발간하면서특별히감사드리고싶은두분이있습니다.청교도책들을통해‘하나님께받은은혜를어떻게표현하면좋을까요?’라는한의사부부의물음에‘청교도원전번역비를지원하면좋겠습니다.’라고제친구박순용목사(하늘영광교회담임)가제안하자,이제안에대해기쁜마음으로응답한영적분별력을가진한신실한부부입니다.그분들의후원으로이의미깊은청교도대작시리즈의씨앗이뿌려지게되었습니다.앞으로청교도대작시리즈가자라큰나무가되어이땅의수많은목회자와성도들이이그늘에서쉬고안식하며,믿음과소망과사랑이새롭게되기를기도합니다.