경남 진주 출생. 2011년 「시사사」로 등단. 시집 「스윙바이」, 디카시집 「파노라마」 디카시해설집 「디카시 아카이브」가 있다. 유등작품상과 이병주국제문학 경남문인상을 수상했다. 현재 「시와경계」 및 「디카시」 부주간. 문덕수문학관 객원연구원. 경남정보대학교 디지털문예창작학과에 출강하고 있다.
천융희는 과장된 시적 제스처를 사용하지 않는다. 천융희에게 ‘시적인 것(the poetic)’은 시적이지 않은 일상에서 발견된다. 천융희의 시들은 특별한 ‘빨간날’이 아니라 평일의 어딘가에 있다. 천융희에게 ‘특별한 것’은 아무것도 특별할 것이 없어 보이는 곳에서 발견된다. 천융희는 시적 정열을 자랑하지 않고, 괴팍함으로 위악을 부리지 않으며, 존재와 세계를 흥분한 목소리로 호명하지 않는다. 천융희에게 시인은 구름 위의 왕자가 아니다. 그녀에게 시인은 평일의 평범성 속에서 발견된다. 친융희에게 시인은 골목에, 교회에, 시장에, 거리에, 디지털 온라인에, 일상의 그 모든 공간에 흔해 빠진 얼굴로 존재한다. 그녀에게 시인은 수염을 기른 도사도 아니고, 개량 한복을 입은 꽁지머리도 아니며, 은둔하는 수도사도 아니다. 천융희는 가장 흔한 일상을 건드려 그 안에 숨겨진 비애를 끄집어낸다. 또한 시인은 자신의 내부와 세계에서 고립, 단절, 침묵의 무수한 섬들을 만난다. 천융희 시인은 타고난 사랑주의자여서 이런 분리와 고립의 상태를 용납하지 못한다. 그렇다면 천융희는 왜 분리와 단절의 상태를 이렇게 견디지 못할까. 이 시집의 표제작인 「평일의 상담소」엔 다음과 같은 비밀(?)의 문장이 나온다. “애초 신의 바깥은 없다”. 사실 ‘저항할 수 없는 고독’의 섬들에도 서로의 바깥만 있을 뿐, 이들의 모든 바깥은 ‘신의 내부’이다. 신의 질서 안에서 모든 섬은 친족들이다. 신은 자신의 피조물들이 서로 침묵하는 것을 원치 않는다. ‘신은 사랑이다’라는 말도 천융희 시인은 이렇게 넌지시 한다.
평일의 상담소 (천융희 시집)
$13.00
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