음양오행 첫걸음 : 동양철학의 교과서, 음양오행을 배워라!

안종선

저자:안종선
강원도화천출생으로오래도록책쓰는일과운명학에미쳐있다.
광운대학교경영대학원에서서비스경영을배우고,한국항공대학교에서경영학박사학위를취득하였으며,이후기업컨설팅업체에서활동하였다.
지난20여년동안종린(宗燐)이라는필명으로활동하며,200여권의시대물,전쟁소설《산을미는강》,영화소설《천사몽》과《마지막위안부》외에도판타지소설,퓨전소설,시집등을저술하였으며,번역가로도활동하고있다.또한전국을여행하면서풍수지리에몰입하였다.
2000년부터경민대학교,서일대학교,경북교통연수원,남양주시농업기술센터그린농업대학,(재)경상북도경제진흥원등각종학교와국영,지방,공공기관에서강의하는한편,다양한기업의풍수컨설팅을지원하고있다.
저서로는《술술풀리는명리학입문1》,《운명을바꾸는명리쉽게배우기》,《술술풀리는사주명리입문》,《술술풀리는운세명리학입문》,《우리가꼭알아야할음양오행첫걸음》,《풍수수납운명을바꾸는정리》,《풍수인테리어운명을바꾼다》,《전통의문화음택풍수》,《삶의터전양택풍수》,《경영자풍수》,《기를부르는풍수인테리어》외다수가있으며,현재네이버카페<성보풍수명리학회>와네이버블로그<성보의풍수여행>을운영하고있다.

들어가는글

1장음양오행(陰陽五行)총론
1.음양오행의개요
2.음양오행의연원
3.음양오행설의기원과전개
4.음양오행의근본
5.음양설과주역
6.오행의진의
7.동양의수리학
8.도참설
9.성리학과음양오행
10.음양오행의문화적적용사례
1)오방색
2)오방대제(五方大帝)
①동방｜②서방｜③남방｜④북방｜⑤중앙
3)불교에서의오방적용
①동방청제:지국천(持國天)｜②서방백제:광목천(廣目天)｜③남방적제:증장천(增長天)｜④북방흑제:다문천(多聞天)
4)무속의오행
①오방신장｜②오방기
5)기타오행의적용
①오상(五常)｜②오미(五味)｜③오감(五感)｜④오장(五臟)

2장음양(陰陽)
1.음양이란?
2.음양론
3.음양이야기
4.음양론의정리
5.음양의적용
1)풍수
2)명리

3장오행(五行)
1.오행설의전개
2.오행이야기
3.상생과상극의이치
1)상생(相生)
2)상극(相剋)
4.상생상극적용
5.오행의상극과상생의반작용
1)상생의반작용
2)상생의역작용
3)상극의반작용
4)상극의편중
6.편다(偏多)의이치
1)목다(木多,목의과다)
2)화다(火多,화의과다)
3)토다(土多,토의과다)
4)금다(金多,금의과다)
5)수다(水多,수의과다)
7.오행의비화(比和)
8.오행의균등과치우침

참고문헌

*동양철학의교과서,음양오행을배워라!
*운명학,명리학,관상학,성명학,한의학,중의학,풍수지리의기본은음양오행이다!

음양오행은명리학을비롯하여한의학,중의학,풍수지리는물론다양한동양철학을배우고익히고자하면반드시알아야하는기본철학이다.따라서음양오행은모든동양철학의어머니라고할수있는데,음양오행에서음양은동양에서모든물상,언어,사물을판단하는근본이다.음양이라는말에는반드시오행이따라붙는데,오행은우주만물을이루는다섯가지원소인금,수,목,화,토를이른다.
이책은오래도록책쓰는일과운명학에몰입하고있는저자가동양철학의근본인음양오행의개요와연원,근본,문화적적용사례는물론음양오행설의기원과전개,성리학과음양오행의관계를쉽게알려준다.
또한음양이무엇인지와음양의적용,음양론을소개하고오행설,상생과상극의이치,오행의상극과상생의반작용,편다의이치,오행의비화,오행의균등과치우침등을각종도표와그림을곁들여초보자도이해하기쉽게정리해준다.

*음양오행은모든학문과사상의뿌리다!
*운명학을배우는사람들의최고필독서!

서양철학이나서양철학사상,서양철학자는비교적낯설지않게어느정도꿰면서도동양철학이라고하면머릿속에마땅히떠오르는것이없어당황스러웠던적이있을것이다.더구나음양오행이라고하면사주를먼저떠올릴뿐음양오행의이치가곧동양철학임을잘모른다.
음양오행은공자의맥을이은유학의모든서적에논의되어있으며불교의경전도음양오행을무시하지않는다.특히동양의학은음양오행을배제하고는해석이불가능하며약제를사용하는데도음양을배제할수없다.우리의의학인한의학도음양오행의범주에서벗어나지못한다.
인간의운명을점치고분석하는운명학에서도음양오행은매우중요한근거를제시한다.인간의사주팔자로운명의흐름을점치는명리학에서도음양오행은모든판단의근거로작용하고응용의수단이된다.
관상학이나성명학또한음양학의이치를적용하여분석한다.풍수지리도음양오행의이치를벗어나서는설명이불가능하다.우리주변의모든사물에오행을적용하여풀이하고이치적으로합당하게음양을적용하는것이풍수지리의이법이다.따라서동양학을공부한다는것은근본적으로음양오행의이치를알아야한다는말이다.
저자는이렇듯동양학의뿌리인음양오행을자신이연구한성보운명학기초에녹이려고다양한문헌과선배들의이론과실제를함께정리했다.또한음양오행이동양철학의교과서이듯이이책이운명학을배우는사람들에게교과서가되기를소망한다.

*음양오행을기초부터이해하기쉽게정리!
*뿌리깊은사상이자현학적유물인음양오행을쉽게풀어내다!

음양오행은얼핏보면단순한듯해도몇천년동안내려오며연구되었듯이결코단순하지않아서적용하는학문에따라,사용하는기법에따라다양하게변주된다.단순하지않지만단순하게도사용하고,현란하지만현란하지않게도사용할수있는음양오행을이책에서는기초부터이해하기쉽게정리했다.
1장‘음양오행총론’에서는음양오행의개요와연원,기원과전개,근본은물론음양설과주역의관계,음양오행의문화적적용사례등을다루고,2장‘음양’에서는구체적으로음양이무엇인지와음양의적용,음양론을소개한다.
3장‘오행’에서는오행설,상생과상극의이치,오행의상극과상생의반작용,편다의이치,오행의비화,오행의균등과치우침을알려준다.특히중요한요점을정리한‘POINT’,착각하기쉽거나일반적개념에서오류가있을때‘아차!’,세세한내용은‘앗,잠깐!’,자세히보충해야할내용은‘집중!’으로기술하고,저자자신이명리학을배우며깨닫거나꼭필요한정의혹은생각해야할문제점들은‘성보명리’코너를두어정리했다.