서양철학사 1

군나르시르베크,닐스길리에

저자:군나르시르베크(GunnarSkirbekk)
노르웨이를대표하는세계적인철학자중한사람으로1964년부터노르웨이베르겐대학교철학과교수를지냈고,현재명예교수로있다.노르웨이과학문예아카데미와왕립노르웨이과학문예협회의회원이다.노르웨이오슬로대학교,프랑스파리대학교,독일튀빙엔대학교에서철학을공부했고,1966-1967년미국캘리포니아대학교(샌디에이고,UCSD)에서헤르베르트마르쿠제의연구조교로일한바있다.1970년베르겐대학교에서철학박사학위를받았다.1997년프랑스니스소피아앙티폴리스대학교초청교수,2000-2001년베를린자유대학교철학과교수,1998년부터중국상하이화동사범대학교자문교수와독일베를린의한스요나스센터이사를지냈다.

저자:닐스길리에
노르웨이의철학자이자문화학자로서현재베르겐대학교고고학,역사학,문화학및종교학통합학과의교수로있다.주요저서로『현대과학철학에서의변칙들(Anomalierimodernevitenskapsfilosofi)』(1987),『마녀와인문주의자(Heksenoghumanisten)』(2003)등이있다.

역자:윤형식
성균관대학교법학과를졸업하고독일트리어대학교,베를린자유대학교,브레멘대학교에서철학,정치학,역사학,그리스고전문헌학을공부했다.브레멘대학교에서철학석사및박사학위를받았으며,1996년동대학교철학과초빙교수를지냈다.경희대학교인류사회재건연구원연구교수,한국문학번역원사업1팀장,한국정책방송원(KTV)원장을지냈다.

감사의말
들어가는말

제1장소크라테스이전의철학

1.그리스도시국가:공동체속의인간
2.탈레스
3.아낙시만드로스와아낙시메네스
4.헤라클레이토스,파르메니데스,제논
-헤라클레이토스
-파르메니데스
-제논
5.중재적철학자들:엠페도클레스와아낙사고라스
-엠페도클레스
-아낙사고라스
6.데모크리토스
7.피타고라스학파

질문
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제2장소피스트와소크라테스

1.소피스트들
-고르기아스
-트라쉬마코스
-프로타고라스
2.소크라테스

질문
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제3장플라톤:이데아론과이상국가

1.지식과존재
-이데아와지식
-이데아와좋음
-에로스와교육
-이데아론에대한몇가지반론
-이데아와총체성
-비유들
-이데아론과인간의역할
2.플라톤의『국가』와좋음
-교육과사회적계급분화
-권력과능력
-남성과여성
3.예술의윤리적책임

질문
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제4장아리스토텔레스:자연질서와“정치적동물”로서의인간

1.이데아인가실체인가
-플라톤과아리스토텔레스
-실체와속성
2.존재론과인식론
-기본개념들
-네가지원인
-변화와우주론
-현실태-잠재태와위계적이고유기적인세계관
3.아리스토텔레스와생태학
4.지식과실천
-지식의형식들
-인간학과사회학
-좋은삶
-정의로운사회
5.예술─모방과카타르시스

질문
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제5장후기고대철학

1.개인의행복의확보
-그리스도시국가에서헬레니즘제국으로
-새로운구도:개인과보편법
2.에피쿠로스학파─개인의안녕의확보
3.스토아학파─개인의행복의확보
-스토아철학의주요내용
-퀴니코스학파
-그리스-헬레니즘의스토아학파
-로마의스토아학파
4.신플라톤주의
5.회의주의
6.고대의과학과학문
-역사서술
-의학
-법학
-수학
-물리학과화학
-천문학
-문헌학
-고대의여성과학자들

질문
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제6장중세

1.기독교와철학
2.교황과왕:한나라안의두지배자
3.아우구스티누스─신앙과이성
-철학과신학
-회의주의논박
-기독교적신플라톤주의자아우구스티누스
-지식과의지
4.보편자문제와스콜라철학
-플라톤적실재론
-아리스토텔레스적실재론
5.토마스아퀴나스─조화와종합
-법과정의
-존재론
-인식론
-인간론과도덕철학
-신과세계
-악의문제
6.파두아의마르실리우스와오컴의윌리엄─종합에서회의주의로
7.마르틴루터─주의주의와유명론:오직신앙만이
8.대학의전통
9.아랍의철학과과학

질문
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제7장자연과학의발흥

1.방법논쟁
2.천문학─코페르니쿠스와케플러
-과학과경험개념
-코페르니쿠스와태양중심설
-케플러와행성의궤도
3.물리학─갈릴레이와뉴턴
-새로운발견들
-“갈릴레이사건”
-우주의해체와자연의수학화
-뉴턴:물리학의대성공
4.생물학적과학
5.수브-옉툼으로서의인간
-천문학에서의패러다임전환
-역학에서의패러다임전환
-광학에서의패러다임전환

질문
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제8장르네상스와레알폴리틱:마키아벨리와홉스

1.마키아벨리─조작으로서의정치
2.계약에의한정치와자연법에의한정치─알투지우스와그로티우스
3.홉스─개인과자기보존
-시계장치와같은사회
-이성의규칙으로서의자연법
-운동이론
-리버럴리티와자유주의

질문
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제9장의심과믿음:중심에선인간

1.데카르트─방법적회의와이성에대한신뢰
-나는생각한다,고로존재한다
-신과합리주의
-기계론적세계관,그리고영혼과육체의관계
2.파스칼─가슴의이성
3.비코─본보기로서의역사

질문
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제10장체계로서의합리주의

1.스피노자─신은자연이다
-실체와속성
-필연성과자유
2.라이프니츠─단자와예정조화
-목적과원인─새로운종합
-가능한모든세계가운데최선의세계

질문
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제11장로크:계몽과평등

1.인식론과지식비판
-개념의명료화
-지식의기원
2.정치이론─개인과권리

질문
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제12장경험주의와인식비판

1.버클리─내부로부터의경험주의비판
-“에세”는“페르키피”이다─관념론적경험주의
-실체는나가고,신은들어오고!
2.흄─비판으로서의경험주의
-경험주의적인식론─“관념”과“인상”
-경험주의적인식비판─인과성개념
-도덕철학─“존재”와“당위”의구분
-실천적신뢰와관습
-경험주의와합리주의─갈등의전선들

질문
더읽어볼만한책들

“명료하고,정확하다”

이책이세계적호응을얻은것은무엇보다쉽지않은내용을이해하기쉽게설명하는장점덕분일것이다.내용과깊이를희생하지않으면서도철학적개념이나주장을이해하기쉽게설명하는것이매우어려운과제인데이책은이과제를성공적으로이루어내고있다.또주제중심의서술과각각의철학적논의를잇는풍부한연결고리로다음내용을궁금하게만든다.이때문에철학사책은지루하고어렵다는편견을버리게할만큼재밌게읽힌다.각철학논의의핵심을간명하게정리해놓은이책의차례만일별해보아도이책이얼마나체계적인구성으로짜여있는지를파악할수있을것이다.

“자연과학”,“사회과학”,“정치사상”을아우르는폭넓고균형잡힌시각

다른철학사책들과비교해이책의가장큰특징은자연과학,사회과학,정치사상을아우르는폭넓은시각이다.통상의철학사책에는결코등장하지않을많은정치,사회,경제및과학사상가들에관해서술함으로써철학사의스펙트럼을한층더넓혀놓은것은이책의큰성과중하나이다.대부분의철학사책이철학사상의영향관계를중심으로한학설사인데반해이책은역사적배경과더불어철학과정치사상및다른학문들간의관계를상세히다룬다.특히자연과학과철학이서로주고받은영향관계에대한자세한기술은이책의두드러진특징이다.‘코페르니쿠스’,‘케플러’,‘뉴턴’,‘갈릴레이’등이주도한자연과학의발흥을중요하게다루면서인간의자기이해에영향을준과학적변혁을이야기할뿐만아니라‘다윈’에대해서는한장을통째로할애하며,‘아인슈타인’의이론을비롯한‘현대물리학’이가져온인식론적변화를철학적관점에서일별한다.

또한이책은여기서한발짝더나아가인문학과사회과학및정신분석학에대해서도비중있게다루고있다.지은이들은과학혁명못지않게인문학의발흥과사회과학에서의혁명이당대의세계관에도전하여새로운인식론적문제와윤리적문제를만들어냈다고본다.‘사회주의와파시즘’을다룬장을니체와프로이트사이에배치하고있으며,콩트,토크빌,퇴니스,짐멜,뒤르켐,베버,파슨즈등의인물들과사회학의성립에대해개관하고있다.특히이들의근대사회분석과사회학의위상에대해집중적으로살펴본다.또정신분석학의창시자인프로이트에대해서는우리의인간개념을전복시켰다고평가한다.이책은중요한철학적도전을상징하는많은분과학문들의성과를시야에서놓치지않는다는점에서독자들에게균형잡힌시각을제공하고있다.

“자연권문제와과학및과학적합리성의확장”에주안점을둔철학사

“어느누구도마키아벨리와맑스와하이데거를중립적인렌즈를통해보는것은불가능하다.”지은이들은철학사서술이항상지은이의학문적관점과배경지식,중점연구분야와문화적지향의자국을지닌다는점을인정한다.이점에서이책의태도는솔직하다.결과적으로모든역사서술은이전의사유에대한하나의관점을나타낸다.따라서역사적다양성속에서지은이가적절하고중요하다고믿는것을강조하는것은불가피하다.중요한것은어떤관점에서어떻게철학사를설득력있게구성해내느냐이다.지은이들이밝힌바에따르면이책은“자연권문제와과학및과학적합리성의확장”에주안점을둔서양철학사입문이다.말하자면근대사회가성취한폭넓은인권과민주주의사상그리고과학적사유의바탕이되는보편적합리성에대한믿음이이책을이끌어가는관점이다.이책은과거의철학자들을그들의전제위에서이해하려고노력하는동시에그들과의대화를만들어내려고시도한다.우리가플라톤과아리스토텔레스를비롯한많은철학자의사상을진지하게받아들이고대응할수있는유일한방법은그들이말한것에대해입장을취하려고시도하는것이라고말한다.이책은고대부터현대에이르는수많은철학자의목소리를듣고자하지만또한그들의목소리에답하고자하기도한다.특히플라톤과헤겔과맑스같은철학자들에대한기존의평가(“플라톤의사상에는뭔가마음을불편하게하는권위주의적인것이있다.”“헤겔의체계내에는개인이설자리가없다.”“헤겔의철학은전체주의적이다.”“맑스의이론은스스로자신의토대를무너뜨린다”등)에대한이책의반박들은눈여겨볼만하다.이책은첨예한철학적논점들을피해가지않고이에대응하는방식을보여준다.

풍부한예시와시각적이미지의활용
철학개념의이해를돕기위한친절한구성

간명한서술로철학사에대한관점과철학텍스트를읽는방법에대해설명하는이책의「들어가는말」은독자를철학사읽기로안내하는최고의길잡이다.

본문의각장에서는본격적인논의에들어가기에앞서주요철학자들의생애에대해별도로다루며,철학개념을설명하기위해풍부한예시와도해를사용하고있다.예를들면‘인식능력에관한플라톤의비유’,‘아리스토텔레스의위계적우주관’,‘중세의두개의권위’,‘데카르트의논증’,‘칸트의인식론’,‘헤겔의변증법적종합’,‘맑스의역사적유물론’등에관한도해들이각개념을설명하는자리에적절하게배치되어있다.또한인물과역사적배경에관련된도판이더해져더욱정확한이해를돕는다.철학사를종횡으로읽을수있도록참조점을제공하는것도잊지않는다.여성의권리에대한플라톤의사상을설명하면서보편적인개인의권리를다루는로크와밀을참조하라는식이다.고대철학과현대철학사이의관점들이시공간을가로질러대화하는방식을이책의수많은참조점을통해확인할수있다.

또각장말미에는‘질문’과‘더읽어볼만한책들’을제시하고있는데,해당장의핵심내용을정리할수있게도와주는‘질문’은그질문들자체만으로도‘질문으로읽는서양철학사’를구성할수있을정도로날카롭고풍부하며(따라서각장의‘질문’을먼저읽고해당장을읽는것도이책을읽는또하나의방법이다),일차문헌과이차문헌으로구성된‘더읽어볼만한책들’은해당철학을더깊이공부하는데도움이될것이다.

“철학의제1과제는질문하는것이다.이것은우리스스로해내야하는것이다.하지만다른이들이부축해줄수는있다”고지은이들은힘주어말한다.이책은서양철학사를읽어보려고여러번시도했다가실패한독자들이나서양철학사를처음읽는독자들에게는지루하지않게철학사를읽는즐거움을선사해줄것이며,다른서양철학사책들을읽어본독자들에게는신선하고적극적인접근으로철학사를읽는새로운기쁨을안겨줄것이다.이책은우리가스스로질문하면서철학적지도를그려가는데함께할최고의길잡이가될것이다.