인간 불평등 기원론 : 자연 상태의 인간은 자유롭고 평등하다 - 돋을새김 푸른책장 시리즈 38

장자크루소

저자:장자크루소
스위스제네바에서가난한시계공의아들로태어났다.어머니가그를낳고며칠만에사망하게되어일찍부터친척집등을전전하며자랐다.16세때모험가의삶을꿈꾸며제네바를떠난다.강력한후원자바랑남작부인을만난이후파리의사교계와학계사람들과교류를시작했다.거의독학으로철학과문학,음악을공부했으며백과전서파인디드로를비롯하여개혁적인철학자들과사상적교류를나누었다.
1750년디종의아카데미현상논문에《학예론》이당선되면서사상가로서이름을알렸다.인간은본래선하지만사회와문명때문에타락해간다고주장했다.이후《인간불평등기원론》《사회계약론》을발표하며사상체계를굳건히한다.그리고《정치경제론》《언어기원론》등을발표하면서당대지식인들과분명한견해차이를보였다.
1762년에출간된《에밀》《사회계약론》이소르본대학신학부의고발로유죄선고를받게되자,프랑스를떠나스위스와영국,독일을전전하며자신을옹호하는글인《고백록》과《대화록-루소는장자크를심판한다》를발표했다.이시기에루소는자연을벗삼아식물채집에몰두하기도했다.
1778년프랑스파리북쪽지라르댕후작의영지인에르메농빌로피신했다가그곳에서생애를마쳤다.프랑스대혁명이후루소의유해는프랑스팡테온으로옮겨졌다.

역자:권혁
아주대영문과졸업.출판기획과번역작업을하고있다.옮긴책으로는《군주론》《유토피아》《월플라워》《우주에는신이없다》《존스타인벡의진주》《자유론》《사회계약론》《통치론》《인문학으로읽는과학사이야기》《플랫랜드》《수학자의변명》《뉴턴의우주에서아인슈타인의우주로》《상대성이론ABC》등이있다.

제네바공화국에바치는헌사…15
서문…39
인간불평등의기원과근거에대하여…51
제1부…59
제2부…113
부록1:루소의생애…173
부록2:《인간불평등기원론》이제시하는질문들…182

인간불평등에대한혁신적인문제제기

《인간불평등기원론》은1755년장자크루소가인간의사회적불평등의기원은무엇인지,그런불평등이정당화될수있는지에대해고찰한철학적논문이다.
루소는자연상태와문명화된상태의인간을비교하며,인간불평등의근원이자연적차이가아닌사회적,제도적요인에서비롯된것임을주장한다.이는인간의사회적불평등을당연시하거나신성화하던당대의통념에도전하는혁명적인사상이었다.
그는자연상태에서인간이평등하고자유로운존재였음을상정하며,문명화과정에서생겨난제도와관습이불평등의씨앗을뿌렸다고본다.이러한논의는기존의질서를자연적필연성으로간주하던사고방식을전복하고,불평등을사회적산물로재해석하는데기여했다.
루소는경제적불평등뿐만아니라도덕적,정치적불평등을분석하며,재산의사유화와법제도의정착이불평등을어떻게영속화하고정당화했는지를설명한다.인간이자연상태에서생존을위해협력하며살았던모습과문명화과정에서경쟁과지배구조가형성된과정을대비시킨다.
이러한분석은현대사회에서구조적불평등의기원과작동방식을이해하는데여전히유효하다.특히루소의통찰은경제적자본의집중,법제도의편향성그리고사회적권력의불균형을비판적으로검토하는데중요한사상적틀을제공하고있다.

시민주권과공화주의이념의근간

루소의사상은칸트,헤겔,마르크스같은후대철학자들에게깊은영향을끼쳤다.칸트는‘루소는나의철학적눈을뜨게해준사람이다.’라고언급하여그의도덕철학에루소의사상이큰영향을미쳤음을인정했다.헤겔은루소의<사회계약론>에서역사적발전과자유의변증법적논리를읽어냈으며,마르크스는루소의불평등분석에서계급구조의기원과작동방식을이해하는중요한단서를발견했다.
이러한루소의사상은프랑스혁명에직접적인영향을미쳤는데,로베스피에르는루소의철학을‘혁명의정신적토대’로칭하며그의자유와평등에대한사상이프랑스혁명이념의근간이되었음을강조했다.특히<사회계약론>에서시민이주권을가지는공동체사상은시민주권과공화주의의원리를강화했으며,현대민주주의체제의철학적토대를마련했다.